اللهم صل وسلم على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين

بارك الله بكم
لعن الله الوهابية والنواصب لال البيت الاطهار


تحياتي

يالله ماهذا النصب ولاعجب من شيخ الالحاد هذا

سلمت يداك

بسمه تعالى

عجزت عن التعليق بالبغضاء و النصب يكاد يمزق بن تيمية و هو يقول التالي :

منهاج السنة - بن تيمية - الجزء 7 الصفحة 386
(( و أيم الله أن كنت لأظن أن يجعلك الله مع صاحبيك و ذلك أني كثيرا ما كنت اسمع النبي صلى
الله عليه وسلم يقول جئت أنا و أبو بكر و عمر و دخلت أنا و أبو بكر و عمر و خرجت أنا و أبو بكر و عمر فان كنت لأظن أن يجعلك الله مع صاحبيك و كان النبي صلى الله عليه وسلم و أبو بكر يسمران في أمر المسلمين بالليل و المسائل التي تنازع فيها عمر و علي في الغالب يكون فيها قول عمر ارجح كمسألة الحامل المتوفي عنها زوجها و مسالة الحرام كما تقدم و لا ريب أن مذهب أهل المدينة ارجح من مذهب أهل العراق و هؤلاء يتبعون عمر و زيدا في الغالب و أولئك يتبعون عليا و ابن مسعود و كان ما يقوله عمر يشاور فيه عثمان و عليا و غيرهما و علي مع هؤلاء أقوى من علي وحده كما قال له قاضيه عبيدة السلماني رأيك مع عمر في الجماعة احب إلينا من رأيك وحدك في الفرقة وقال ابن مسعود كان عمر إذا فتح لنا بابا دخلناه فوجدناه سهلا آتى في زوج و أبوين و امرأة و أبوين فقال للام ثلث الباقي ثم أن عثمان و عليا و ابن مسعود و زيدا اتبعوه و سعيد بن المسيب كان من اعلم التابعين باتفاق المسلمين و كان عمدة فقهه قضايا عمر و كان ابن عمر يسأله عنها و في الترمذي عنالنبي صلى الله عليه وسلم انه قال لو كان بعدي نبي لكان عمر قال الترمذي حديث حسن و اعلم أن أهل الكوفة و أصحاب ابن مسعود كعلقمة و الأسود و شريح و الحارث بن قيس و عبيدة السلماني و مسروق و زر بن حبيش و أبي وائل و غيرهم هؤلاء كانوا يفضلون علم عمر و علم ابن مسعود على علم علي و يقصدون في الغالب قول عمر و ابن مسعود دون قول علي. )) انتهى المراد

و كأنني أسمع فحيح حية سامة يكاد سمها أن يقتلها ...

نعم هذا التغليق هو الصحيح

يكفي أن ابن تيمية نسف عدالة الصحابة من اساسها على افتراض ان علي عليه السلام صحابي فقط على مقاييسه
فهو تجاوز حدود عدالة الصحابة بالنصب . و احرق الاخضر و اليابس

فتجد الناصبي يتهجم على علي تارة
و يقول رضي الله عنهم و ارضاهم اجمعين تارة اخرى