|
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرج قائم اله محمد كتب ** سماحة المرجع الديني الاعلى ايه الله العظمى السيد محمود الصرخي الحسني ** دام ظله ** في كتابه (( الاجتهاد والتقليد )) شروط مرجع التقليد: إن المرجعية الدينية من أهم المناصب وأرفعها في عصر الغيبة ولهذا المنصب أهمية وهيبة اجتماعية مرتكزة في أذهان المتشرعة وعليه لابد أن يكون المتصدي لهذا المنصب قدوة حسنة مثالية عُـليا لبقية الأفراد لكون المرجع الديني هو الأمين على تطبيق الأحكام ، ولهذا اشترط الفقهاء في مرجع التقليد عدة شروط منها : 1- البلــــــــــــــوغ ، 2- العقــــل ، 3- الإيــــــــــمان 4- العـــدالــــــــــــة ، 5- الذكورة ، 6- طهارة المولد 7- الاجتهاد المطلق ، 8- الحيـاة ، 9- الأعلميــــــــة ولايـة الفقيـه : إذا تـوفـرت في المجتهد الشروط الشرعية فـي مرجع التقليد السابقة , فإنه يثبت له أربع صلاحيات ووظائف هي : الأولى :- الإفتاء فـإذا ثبت صلاحية الإفتاء عـند مـرجع التقليد ، جاز للمكلف أن يقلّده ، فإذا رجع المكلف إليه وجب عليه الإفتاء في موارد المسائل الفرعية والموضوعات الاستنباطية وهذه الصلاحية مما لا شبهة فيها ويدل على هذا العديد من الأدلة من القرآن والسنة وقد تقدمت الإشارة إلى بعض تلك الموارد والأدلة سابقاً وخاصة في فصل وجوب التقليد العامي . الثانية:- ولاية القضاء في الخصومات التي تقع بين الناس إذا رفع المتخاصمان الدعوى إلى المجتهد فعـليه النظر في هذه الدعوى وسماع أقوال الأطراف وإصدار الحكم النهائي المطابق للشرع وهذه الولاية مما لا شبه فيها وقد دلّت العديد من الأدلة على ذلك كما ذكرنا بعضها سابقاً . الثالثة:- ولاية رعاية شؤون القاصرين للفقيه ولاية رعاية شؤون القاصرين من أيتام ومجانين إذا لم يكن لهم ولي خاص وكذلك رعاية شؤون الأوقاف العامة إذا لم يكن لها متول خاص بنص الواقف وهذا مما لا أشكال فيه . الرابعة :- الولاية العامة وللحديث بقيه ونسالكم الدعاء |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرج قائم اله محمد كتب ** سماحة المرجع الديني الاعلى ايه الله العظمى السيد محمود الصرخي الحسني ** دام ظله ** في كتابه (( الاجتهاد والتقليد )) تكمله البحث الفصل الرابع الولايــة العامــة @ النقطة الأولى : الولاية التكوينية والولاية التشريعية @ النقطة الثانية: وجوب طاعـة المعصومـيـن(عليهم السلام) @ النقطة الثالثة : الولاية العامــة لغير المعصوميـن - غير المسلمين والولاية العامـة - أهل السنة والولايـة العامـة - الشيعـة والولايـة العامـة @ النقطة الرابعـة: صاحب الجواهر والسيد الخوئي (قدّس سرّهم) وولاية الفقيه @ النقطة الخامسة: الحذر من المنتفعين @ النقطة السادسة: المنهج الصحيـح الفصل الرابع الولايــة العامــة الكلام في عدة نقاط :- النقطة الأولى : الولاية التكوينية والولاية التشريعية : تقسم الولاية إلى قسمين : الأول / الولاية التكوينية : وفيها نوعان 1- الولاية التكوينية الأصلية : وهذه الولاية ثابتة بالضرورة وبالبديهة ، لله سبحانه الخالق والموجود والمنعم ، وقد أرشد المولى سبحانه إلى هذه الولاية في العديد من الآيات منها : أ- قوله تعالى:{قل أغير الله أتّخذ وليا فاطر السماوات والأرض وهو يطعم ولا يطعم ...} الأنعام /آية 14. ب- قوله تعالى:{ إن وليّي الله الذي نزّل الكتاب وهو يتولىّ الصالحين} الأعراف / آية196 . ج- قوله تعالى:{ وان تولّوا فاعلموا أن الله مولاكم نعم المولى ونعم النصير}الأنفال/آية 40 . د- قـوله تعالى :{ربّ قـد آتيتني مـن الملـك وعـلمتـنـي مــن تـأويـل الأحـاديث فــاطـر السمـاوات والأرض أنت ولـيّ فـي الــدنيـا والآخـرة ...} يوسف/ آية 101 . هـ - قوله تعالى:{... اعتصموا بالله هو مولاكم فنعم المولى ونعم النصير} الحج / 78 . و- قوله تعالى:{الله الذي خلق السماوات والأرض وما بينهما في ستة أيام ثم استوى على العرش مالكم من دونه من ولي ولا شفيع...} السجدة /آية 4 . ز- قوله تعالى:{وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولي الحميد} الشورى / 28 . 2- الولاية التكوينية الثانوية : وهـذه الـولايــة ثـابتة للنبي المصطفى الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم ) والمعصومين من أهل البيت (عليهم السلام) لكونهم واسطة في إيجاد الخلق ومن أجلهم خلقت السماوات والأرضيين وما فيهن وما بينهن ، ويمكن أن يقال أنه كما فرضت القوانين الطبيعية ولاية الأب على الأبن ووجوب أطاعة الأبن للوالد لأن الأب واسطة وسبب إيجاد الأبن فكذلك وبالأولى ثبوت ولاية المعصومين (عليهم السلام ) على البشر وعلى المخلوقات ووجوب إطاعة المخلوقين للمعصومين (عليهم السلام) والشارع المقدس أرشد لهذه الولاية في موارد عديدة منها :- أ- ورد عـن الـنبي (صلى الله عليه وآله وسلم) بـعـد نـزول قوله تعالى :{وبالوالدين إحسانا} أنـه (صلى الله عليه وآله وسلم ) قال :{ أفضل والديكم وأحقهما لشكركم ، محمد وعلي} . ب- وورد عنه (صلى الله عليه وآله وسلم ) قوله : {أنا وعلي أبوا هذه الأمة} . الثاني/ الولاية التشريعية : وقـد ثبتت الـولايـة الشرعيـة للـنبـي الأكـرم (صلى الله عليه وآله وسلم ) وللمعصومين (عليهم السلام) بدليل العقل والنقل ، ومما دلّ على هذه الولاية : 1. قوله تعالى:{ النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم...}الأحزاب / 6 . عندما نزلت هذه الآية ، قالوا : يا رسول الله ، ما هذه الولاية التي انتم بها أحق منا بأنفسنا . قـال(صلى الله عليه وآله وسلم) :{ السمع والطاعة فيما أحببتم وكرهتم } . 2- قوله تعالى:{ إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون (*) ومن يتولّ الله ورسوله والذين آمنوا فان حزب الله هم الغالبون }المائدة / 55-56. 3- قوله تعالى:{إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين (*) ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم } آل عمران / 33-34. 4- وما ورد عـن رسـول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) انـّه تـلا الآية : { لا يستوي أصحاب النار وأصحاب الجنة , أصحاب الجنة هم الفائزون } . فقال (صلى الله عليه وآله وسلم ) : { أصحاب الجنة من أطاعني وسلم لعلي بن أبي طالب بعدي وأقر بولايته ، وأصحاب النار من سخط الولاية ونقض العهد وقاتله بعدي } . 5- ما ورد عن الإمام الباقر (عليه السلام) في معنى قوله تعالى : { فأقم وجهك للدين حنيفاً } . قال (عليه السلام) : { الولاية } . 6- ما ورد عن الإمام الهادي(عليه السلام) : {… وأقول إن الفرائض الواجبة بعد الولاية ، الصلاة والزكاة والصوم والحج والجهاد والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر…} . وللحديث بقيه ونسالكم الدعاء |
اقتباس:
اشكال الاول::::::لا وجود لقانون كوني في اطاعة الولد لوالده ولا توجد ولاية تكوينية للاب على ابنه والا لزم عدم التخلف وهذا مستحيل التوضيح اكثر يتبين ان الصرخي لم يفهم ما هي ولاية التكوينية فلهذا مثل لها بولاية الاب لان ولاية التكوينية معناه لغة هي:التمكن من الإحداث في الكون والتسلط عليه معنى الولاية التكوينية اصطلاحاً : قد اختلفت كلمات العلماء في معنى هذا الاصطلاح الجديد , والظاهر:بأنها القدرة على فعل المعجزات ـ أي:خرق نواميس الطبيعة ـ والتسلط على الظواهر الكونية , وما يتعلق بعالم الوجود , كالاحياء والإماتة , والقبض والبسط , والإيجاد والخلق والمنع ونحو ذلك وهذا لاوجودله في ولاية الاب بل ولاية الاب تشريعية يمكن للانسان ان لا يطيعه اما في ولاية التكوينية الاختيار مسلوب وعدم فهمه لولاية التكوينة لزم منها اتيانه بادلة ضعيفة والا لا تثبت ولاية التكوينية بالادلة التي اتى بها وهي تحتاج الى برهان عقلي |
لحد الان اشكالين على كلامه في مسالة ولاية الفقيه لمن يدعي الاعلمية |
انت الظاهر الحقد جعلك لا تميز بين الكلام
الكلام في الولاية الثانوية واليست الاصلية ثم هل تنكر انت انه لا توجد ولاية الى الاب على ابنه ثم اذا ثبت فاين الاشكال الذي تتبجح به ثم الكلام لماذا لا تكمله وفيه مؤيد ودليل على اهل البيت عليهم السلام وكيف لهم الولاية التكوينية الثانوية وهل تنكر ذلك على اهل البيت عليهم السلام الظاهر من كلامك حتى الولاية لا تعطيها الى اهل البيت عليهم السلام اي الثانوية وكذلك اهل البيت يصدق عليهم هم الاب كما في حديث الرسول صلى الله عليه واله {أنا وعلي أبوا هذه الأمة} |
هههههههههههههههههههههههه انت معيدي دع الكلام لاهل الاختصاص كلامنا في ولاية التكوينية وليس في مطلق الولاية والتفريق بيناه واستدلال صاحبك خطا كبير كما بيناه |
شكرا للموضوع فقط سؤال هل بااستطاعتكم ان تئتوا لنا بدايل اعلميية السيد الصرخي جزاكم الله خيرا والله السؤال فقط لكي نعرف الحق
|
انا لا استغرب منك ومن كلامك علي لانك تجرأت على العلماء الاعلام وانا لا استغرب عندما تقول معيدي وهل نحن احسن من المعيدي اذا كان عنده تقوى وورع اسال نفسك
ثم اي اشكال عندك على السيد الحسني دام ظله ثم هل ان السيد الحسني دام ظله قال عن الاب عنده ولاية تكوينة اعطني هذا الكلام؟ وهل تفسر القوانين الطبيعية هية ولاية تكوينية ؟ واذا لم تفهم الولاية المعيدي سوف يفهمك ان شاء الله |
نعم اخي العزيز انا خادم لك
سوف اعطيك ادلة ومؤيدات المرجع الديني الاعلى اية الله العظمى السيد محمود الحسني (دام ظله) والادلة يا اخي العزيز تجدها على هذا الرابط http://www.**********.com/vb/showthread.php?t=91517 |
طيب انت لم تفهم كلامنا الان نسئلك هل الاب له ولاية تكوينية ام لا؟؟ |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 11:33 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024