|
إن المنتدى لم ولن يقوم على منهج صاحب المنتدى ليصبح له دور فعال في أداء رسالتةبالمجتمع
السيدات والسادة الأعزاء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كما أوعد نفسي و وعدتَ بعضكم بان ندلو بدلونا لموضوع من شانة توضيح الفكر و الفكر المخالف و نبذ مصادرة الاراء و التوجهات و لفها بمبدء فعل الخير و ماشابه . على كل حال نسهب بالموضوع و قبل كل شئ نقول اللهم إن كنت تعلم إني كتبت هذا الموضوع لحاجة من حوائج الدنيا او لغرض يشبع رغبة دنيوية أجدها في نفسي أو لمشروع لغير رضاك فاجعل موضوعي هذا موضوعاً جامدا لا يقرأه ولا يمر عليه أحد وفيما عداه فلن أبالي لو سخط من قولي وردي كل خلقك من معشر انس وجن .. أنت ولي في الدنيا والآخرة توفني مسلما متبعاً لال بيت نبيك والحقني بالصالحين . والله وحده يدري بسر عبده وسريرته . و بعــد : أعتقد أن مسيرة مايزيد عن ست سنوات اكثر او اقل كفيلة بأن تكون دليلا دامغا على حرية الرأي والكلمة التي يتمتع بها كل رواد و ادارة المنتدى ( انا شيعي ) ليس منة ولا هبة ولا تصدق من أحد .. ولكنها حق أصيل لكل مشارك في هذا المنبر .. وحماية هذا الحق نابع من مسئوليتنا الأخلاقية في الالتزام بتوفير هذه الحريات وحماية حق الجميع في التعبير عن رأيه .. رغم اعترض أصحاب التوجهات الإقصائية الذين يتهمون البعض بثارة فتنة او من هذا القبيل .. فهم يرون أنفسهم أوصياء على الدين والفكر لايجوز مخالفتهم .. وبالتالي علينا أن ننصاع لهم وأن نقوم بصد كل من يخالف أهواءهم . ونحن نعلم من خلال تجاربنا الكثيرة في المنتديات الأخرى أن مدير أو مؤسس المنتدى يكون في الغالب صاحب توجهات دينية وسياسية معينة لايقبل في الغالب من أحد أن يخالف تلك التوجهات .. ولكن الوضع هنا يختلف تماما فالادارة فكر يدرك من خلاله حقائق مجريات الأمور و الادارة غنية عن التأكيد أو التدليل و أن من أحد أسباب علو شأن منتديات انا شيعي وقرينه المنتدى السياسي في عالم النت العربي ، هو اعتناقهم لمبدأ حرية الأراء والمعتقدات ، حال لا يتوافر هذا المبدأ في أي منتدى آخر ، حيث يفرض القائمون عليه توجها معينا على الأعضاء لا يجوز لهم مخالفته ، وإلا تعرضوا للحظر وحذف كافة مواضيعهم ومشاركاتهم دون تنبيه أو انذار ، وهذا ما عايشته بنفسي في أكثر من موقع وأكثر من ملتقى . حيث مارس البعض إرهابا فكريا وأخلاقيا على إدارة المنتدى لإجبارها على تبني وجهات نظرهم الدينية والسياسية وراحوا يكيلون عليها التهم المبطنة والصريحة .. حتى خرج علينا الاداري الفلاني و يتهمنا بتهم ما انزل الله بها من سلطان .. عودة الى موضوعنا : فعلا ياسادة يا أفاضل .. باتت الاتهامات غير مستساغة في منتدى النخبة و منتدى يرتاده أولي فكر وقلم فليس هنا صبية أو يافعين لا يعرفون معنى الكلمة التي يكتبونها الكل واع ومدرك لما يكتبه .. وعليه فإن سيل الاتهامات ليس بالحل الذي يتعامل به على أنه الوسيلة لغلق باب الرأي الآخر يمكن اعتبار المنتدى مدينة صغيرة .. فهل من أساسيات ازدهار وتطور المدينة - المنتدى - أن يكون فيه رأي واحد وطريقة تفكير واحدة تكون أحادية والعمود الوحيد الذي عليه تقام المدينة ؟؟؟ أم أن المدينة تقام على أعمدة كثيرة ومختلفة الحجم ليعلو بنيانها وتؤدي رسالتها ؟؟؟ قد عرفت الاخوة هنا من خلال كتاباتهم كتاباً و مفكرين يعون رسالة الكلمة التي يكتبونها إذن تكميم الأفواه ليس حلا .. بالعكس اختلاف الآراء والرؤية والرؤى له دور جد بارز ومهم لتتفتح آفاق تطوير أي مشروع سواء أكان منتدى أو مدينة والاختلاف سنة الحياة وبه تكون عمارة الأرض و كل شخص له الحق في التعبير عن رأيه كما لك ولكل عضو في المنتدى التعبير عن رأيه .. وطبعا التعبير عن الرأي يكون في نطاق أخوي مستحيل أن يتفق الجميع سواء في مؤسسة صغيرة - الأسرة مثلا - أو كبيرة تصل إلى حد مدينة أو دولة على رأي واحد ونهج واحد .. حتى المذاهب التي تشرح الإسلام وتقوم على منهجها العبادات مختلفة .. وبالاختلاف تقوم عمارة الأرض .. والقارئ يختار بعدها الرأي أو النهج الذي يحبه ويفضله إذن حرية التعبير مكفولة للجميع و القارئ العربي أصبح ذو فكر يدرك من خلاله حقائق مجريات الأمور إن المنتدى لم ولن يقوم على منهج صاحب المنتدى و مشرفية ليصبح له دور فعال في أداء رسالته في المجتمع - أي منتدى مهما كان أتحدث بصفة عامة - هناك أعضاء يبذلون الجهد في تطوير ذاك المنتدى ربما أكثر من صاحبه .. بمواضيعهم وردودهم .. وتكون لهم بصمة فيه ويعيشون في رحابه سنين طوال . أليس كل هذا شفيعا بأن يلغى الظن السئ لاختلاف الاراء ؟؟؟ ناسف على الاطالة و لاكن هذأ ما جاد بة قلمنا بعد وعدنا ياكم بموضوع مستقل من شانة توضيح بعض مجريات الامور التي تعيشها الشعوب العربية و الشعب العراقي بشكل خاص . و السلام عليكم .. |
يارك الله بكم مولانا ابو جاسم الذهب طرح رائع وكلام لاتشوبه شائبه وفقتم نسئل الله ان يتقبل والاخوه الاعضاء الموالين صيامكم وطاعاتكم
|
بارك الله فيك اخي اضم صوتي الى صوتك
|
لااعرف،، ماالدليل على كلامكم اعلاه ،،
هلا بينتم ذلك بالادلة وحسب المداخلات والردود ،، اتصور ان مسالة طرح رأي ما وخاصة لمدير المنتدى وتقديمه على اساس انه عضوا في المنتدى لااستغراب فيه والااشكال عليه وهو قبل ان يكون مديرا للمنتدى فهو عضوا فيه فاعلا يسهم ويرفد بالافكار ويتداخل وماالى ذلك من التزامات عليه في المنتدى،،، وهو ما متفق عليه بين الاعضاء ،، وكذلك عليه مسؤولية الحفاظ على سياسة المنتدى وديمومة حركته والسهر على توجهه العام ،،وهو مما يتشارك فيه مع اخوته واخواته في الادارة ،،واتصور انه مما نتشارك فيه معه في الرؤى ،،، اما مسالة تكميم الافواه وتجريد المنتدى من اي فكر مغاير لفكر صاحب المنتدى ،،فهلا بينتم ذلك بالادلة وحسب الردود ،، تقديري لكم |
اقتباس:
بارك الله بكم و بنا اخي الطيب ابو مرتضى اسعدنا مروركم على بضاعتنا الفقيرة . |
اقتباس:
بارك الله بكم و بنا اخي صفاء اسعدنا تواجدكم في متصفحاتنا .. |
اقتباس:
استاذ البغدادي للأسف الشديد حضرتك لتبس عليك الامر رجاءاَ إعادة قراءت الموضوع بعناية وتقبلي تحياتي . لاني استثنيت منتدى انا شيعي . و اي استشكال عندكم نوهوا علية باللون الاحمر و ان شاء الله سنكون لكم خير مجيبين . حبي و أحترامي . |
لااعرف ما المناسبة لطرح مثل هكذا نوعية من الطرح في المنتدى ومن جنابكم استاذنا ذي الخلفية الثقافية العلمية الاكاديمية ان لم يكن لها مقصد او غاية ،،،على كل حال ،،
حييتم على النوعية والرقية في الطرح ،، وآسف على سوء الظن بطرحكم ،، ولكم ودي وتقديري |
اقتباس:
|
اقتباس:
السلام عليكم . الغاية و المقصد قد استيقنتة نفسك . اما ان لم تستيقنة فها انا اوضح لجنابكم مقصدي و غايتي التي ابتغيت بها وجة الله . من موضوعي هذأ الذي لم اكن ناوي ادراجة لولا الاستاذ الرجل الحر الذي شد على يدي و ايد راي المتواضع , و اتمنى من جنابة و ضع بعض من لمساتة الطيبة علية . و بعد : إلى من يهمه السياسة بمفهومها الكبير و العميق والشامل و الجامع اوجة دعوة : للتعقل فى وصف حاضرناالاجتماعى و السياسى و الأدبى والفكرى ، وما ينتجه من الأداب والفنون ، وما يؤثرفيه من عادات وتقاليد فى العلاقات الإنسانية و مفهوم الأخوة والأسرة و الاحترام ومعانى الأدب و ...... وبمعناها المتداول فى عقول الكثير من حيث مقدرة العقل على تخزين و استرجاع كميات من المعلومات والمعارف و الأفكار والأحكام والتوصيف و الآراء التى لا يجمعها نسق متماسك فكريا ومتسق منطقيا ، سواء كان فكر علمى أو فكر فلسفى أو فكر دينى ، أو.... الخ . بعض الملتقيات العربية الحالية تعطى نماذج حية لمفهوم الثقافة فى حياتنا الحاضرة بعد موجة ثورة المعلومات والاتصالات (العولمة الثقافية) ، والتى اتاحت لكل من يريد أن يتكلم أو يكتب أن يكتب و يخرج ما عنده من تراكمات عاطفية و فكرية و نفسية وضغوط عصبية و تحيزات شللية و شكاوى و.....و ولكن العين لا تخطىء مكون أساسى يا زميلنا البغدادي و هو الحب و الكراهية ...مغلفة بأسم...الفكر و العقل والثقافة .....وأحيانا العلم!!!!!! و انا اشكر الاخ الطيب ابو مرتضى لتوضيح بعض هذة التراكمات و الضغوط و خير الكلام ما قل و دل و لكننى لا أستطيع أن أتوقف هنا دون أن أبين الأسس التى اعتمدت عليها فى الدعوة ، و إن كان هناك اتفاق عام على معنى " ثقافة" ومعنى "حب" و معنى "كراهية"، إلا أن من أكبر الاشكاليات هنا تحديد والاتفاق على معانى عقل.....و.....منطق.....فكر؟ فهل سيقرأ هذه الصفحة أحد؟ وهل أكمل؟ أم أن السكوت من ذهب؟ وهل أتوقع لكمات ثقافية وخوازيق فكرية و مداخلات حماسية ، وجدالات عقيمة لا تنتهى ، و قص ولصق صور و فيديوهات لا يمكن توثيقها وما يصاحبها من تكوين أو تقليد ونقل آراء و أحكام مكررة ولكنها مشحونة بانفعالات عاطفية وصرخات كلامية ؟؟؟ وهل يمكن أن لا نرى النفوس التى تأمر بالسوء ، ونقابل النفوس اللوامة؟ و السلام عليكم .. |
اقتباس:
احسنتم اخي الطيب ابو مرتضى . هاانت قد اختصرت كلامي كلة بمفردات خطت من ذهب . |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف كلام جميل وطرح موفق باعتقادي ونعم لا فرق مابين مدير وعضو هنا في تبني الافكار والرؤى ولكن ضمن نطاق المنطق وماميزه الاداري الا انه له تكليف على الحرص على المصلحة العليا لمنتدى وفق الليات وضعت مسبقا تم العمل عليها على مدى هذه السنوات .... ولا أخفيك أننا رغم عقيدتنا في طرح الاراء ومناقشتها بكل حرية وايماننا الكامل بان كلمة أنا شيعي هي الجامع المانع لكل الشيعة مهما اختلفت توجاتهم العقدية الفرعية او الفقهيه او السياسية او غيرها الا اننا نواجهه بعض الحالات ممن يسئ استغلال هذه الحرية وجنابكم ممن يرتاد الحـوار العقائدي وترى كيف ان بعض النواصب اذ فسح لهم المجال عاثوا فسادا مما يجبرنا على عدم بقائهم , واما الحـوار السياسي فمنذ بداية المنتدى ونحن نحاول ان نجمع الجميع ونقنن صراطا وسطا لاننا نؤمن بان السياسية ملحها الاختلاف وجمالها في رصد المخالفات والموافقات لأظهار حل لمشكلة او وضع العين على أخرى وكل ذلك يجب ان يبقى ضمن حدود الاخوة والاحترام وان حاد قليلا نحاول ان نرجعه بطرقنا وعلى كل حال أكرر أعجابي بطرحكم والله الموفق والسلام عليكم |
اقتباس:
أستاذي الكريم : بداية .. كل عام وأنت والجميع بخير في العراق وجميع بلاد العالم . فقد آليت على نفسي أن أمسك قلمي عن الكتابة حتى لاأنزلق في ترهات قد تسيئ إلى البعض رغم ثقتي بنزاهة فكرتي وصدق رغبتي في قبول الآخر . وكانت الأحداث المحزنة على أرض عراقنا الحبيب ، من أهم الأسباب التي قوقعتني داخل نفسي ، وأنا أرى العراقي يموت بيد العراقي ، وأنا أرى إلغاء للفكر والعقل لصالح معتقدات الهدف لها إلا اعتلاء وهو مرض عضال ، تنفق في سبيله الأموال ، وتراق له الدماء ، وتنشأ بسببه العداوة والبغضاء بين الأخ وأخيه ، بل الابن وأبيه ، ولذا سمي هذا المرض بالشهوة الخفية . تقوقعت داخل نفسي وأنا أرى تدني الفكر وارتداد العقل حتى لو تجملت الخطب العصماء التي يتشدق بها البعض . تقوقعت داخل نفسي حتى لا أزيد النار اشتعالا ، وأنا أرى حرب اللسان والكلمات أشد فتكا من المفخخات و العبوات التي تفتك بالعراقيين الشرفاء في بغداد و غيرها من المحافظات وبرصاص الغدر يسيل دماء زكية لترتوي به أرض العراق بدلا من ماء فراتها !! و وجهت هذة الدعوة و هي دعو التعقل و كان الشأن أن نحاول أن نعرف لماذا لا تتغير الآراء و الأفكار و التحيزات فى المقالات و المقالات المضادة؟ التعقل الذي اقصدة هنا يعنى كيف تعمل لحل المشاكل و البحث عن العلل وجمع القوى القادر على مواجهة الصعاب و التحديات . التعقل هنا يعنى كيف نتعامل مع الاختلافات و لا ننقسم ولا نتشرذم ولا نخترع و نكثر من الفتن فنتطاحن ونحارب بعضنا البعض التعقل هنا يعنى فهم الاختلافات فى سياق اشمل و اعم واعمق ومقبول من ابناء وطن واحد و سيظل هؤلاء باقون على نفس الأرض يعيشون معا ،مهما اختلفت الحكومات و تعددت الرؤوس التى تحكم .... أما موضوع النواصب فالهم منا ان شاء الله مواضيع مستقلة ان رزقنا الله بطول العمر الذي سوف نظهر بها مدى خطرهم على المنتديات الشيعية و غير الشيعية و اين سيكون محل اقامتهم بيننا . اجلكم الله كل عام و العراق بخير . و السلام عليكم . |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف وقبل يوم من العيد اقول لك وكل عام وانت بالف خير , حبيبي لا نختلف معك في شي اليوم الواقع أصبح مرآة عاكسه للمشادات الكلامية من القادة السياسين او العشائرين او غيرهم من أولي الأربة في المجتمع اقتباس:
ولكن مع الاستمرارية ربما نصل الى هذه الغاية اقتباس:
وياعزيزي ما يجري في العراق نتيجة طبيعة للمقدمات التي مر بها البلد , فالعراق مر باشرس هجمة وأقوى عاصفة على جميع المستويات تقديري لك والسلام عليكم |
موضوع رائع ويستحق العودة الية مرات عديدة..متابع له ان شاءالله
اتمنى عند عودتي اشاهد الجميع واقفا على مسافة واحدة دون اي ازمة او خلاف او التأثر بشي معين؟ واتمنى ايضا ان يتطور النقاش وياخذ منحى ايجابي لكي نصل الى غاية تسر الجميع وهو الحل عبر الحوار والتفاهم فهما السبيل الامثل والوحيد لانهاء الازمة.. وفقكم الله جميعا.. محبتي للجميع |
اقتباس:
السلام عليكم و رحمة الله . اقتباس:
المشكلة المحيرة هى أن الكثير من الأفكار التى يريدها الناس تتحرك و تنطق فى حياتهم ، عند من يكتب أو يتكلم ، متفق عليها من الجميع من أصحاب العقول المختلفة . العقول مختلفة ولكنها تتفق على حقوق المواطن فى وطنه ، وعلى مفاهيم العدل و الظلم المساواة ، وتتفق على أهمية الحياة الكريمة لكل مواطن ، و لكن مع ذلك الاتفاق تجرى رحى الحروب و الصراعات حول أشياء كثيرة أخرى ، و لا تهتم بكيفية تغيير القوانين المستعملة فى كل بلادنا العربية لتحقيق مصالح العباد المتفق عليها فى بلادنا تحت ظل مبادىء و قيم الحضارة العربية الإسلامية. و السؤال الذى لم تطرحه أغلب العقول ... لو تحققت هذه الحاجات المطلوبة والمتفق عليها من الجميع و التي نوهت عليها بمشاركتك كـ (( الوقوف على مسافة و احدة دون اي ازمة او خلاف و ايضا ان تطور النقاش وياخذ منحى ايجابي لكي نصل الى غاية تسر الجميع وهو الحل عبر الحوار والتفاهم )) عن طريق أى حزب أو جماعة أو فريق نكرهه ، فهل نرضى بتطبيق هذه القيم و المبادىء على الأرض ولا يهم من يحققها ؟ أم أن المشكلة ليست فى تحقيق الضروريات والحاجيات والتحسينات، والتعاون على ضمان استمرار تحققها، و الضغط و التعاون من كل أطياف الشعب على أى من كان فى السلطة للتشريع و تغيير القوانين لتحقيق هذه الأفكار لنراها متحققة فى الشارع و الوظائف والمؤسسات و المدارس والقضاء و.... أم أن المشكلة فيمن يطبق يا مولاي ابن الكاظمية ؟ ان الدعوة التي وجهتها كانت احدى غايتاها دعوة إلى لم الشمل بين مواطنين لا نستطيع أن ننكر وجودهم و لا أفكارهم ولا انتماء كل منهم ، ولا نستطيع أن نطردهم من بلادهم و أرضهم . و التعقل و العقل من الألفاظ الهلامية التى يستعملهاالجميع ، وهى تحتاج إلى توضيح لأن كل من يكتب يقول العقل و المنطق .... و لكننا نلاحظ تعدد العقول و اختلافها . لكي لا اوجع راسك بكلامي يا اخي الطيب هذة خلاصة قولي ( و هو انا الانسان خلق ليعترض و يختلف ) و لاكن بالعقل و منطق . و السلام عليكم |
استاذنا الكريم : النجف الاشراف تحية طيبة للجميع منذ فترة و أنا أفكر بدراسة تحليلية مبسطة حول الحوار و مشاكلة ، ثم انشغلت و نسيت ، ثم راودتني الفكرة ثانية فتكاسلت فتأخرت في التنفيذ ، فجاء هذا الموضوع الذي افتتحه الأخ الفاضل ( سامر علي ) ليحيي من جديد الفكرة . و لذلك احببت المشاركة فعلا في هذا النقاش الدائر حول " الحوار" و لكن بتوسع بعض الشيء ، و بشمولية أكثر ، هذا يعني أن مشاركتي ستكون طويلة ، أقوم بنشرها كي تتيح المجال للأخوات و الاخوة بالإطلاع عليها ضمن وقتهم المتاح . قد تكون ثقيلة لطولها فتظهر و كأنها موضوعا قائما بذاته ، و ليس مشاركة في موضع !! لكن من ناحيتي هذا لا يهم ، فهي هدية للمنتدى ان قبلت . في الوقت نفسه ، لا أعارض و لا أرى أي مانع من فصلها في موضوع مستقل تحت إشرافكم إذا رأيتم أن ذلك أفضل و يعطي التشاور و الحوار فرصة ليكون أكثر فعالية و فائدة . و السلام عليكم .. |
وحتى اوضح ما فى الرأس عن مضمون الدعوة للتعقل ، فأننى فى حاجة لتوصيل ما اقصده من معانى التعقل ليس بالتجريد ولكن من خلال الأمثلة و من ثم ربط علاقة هذه التعقل بالفكر من ناحية ، و بالعواطف والأحاسيس والانفعال و التعصب و التحيز والشللية من ناحية أخرى . ولكن هل هذا ممكن ؟ وهل ممكن أن نتفق على معانى التعقل أم أن ثقافتنا المعاصرة تحتم علينا الجدال ؟ وهل تتعقل العقول اختلاف عقولها؟ وهل تقبل العقول الإختلافات فى تصورات وأحكام و آراء غيرها ؟ و ربما يأمل القارىء و الكاتب ( أنا) من هذه الأسئلة أن تتضح أحد ملامح ثقافتنا المعاصرة التى تميزت بصخب صوتى عال وجدال قولى لا ينتهى ، وعدم القدرة على الاستماع إلى الآخر ، و عدم القدرة على كشف الخلل الحقيقى فى تطبيق الأفكار لتحقيق الضرورات من 00- حفظ الدين 00- حفظ النفس 00- حفظ العقل ( التعقل) 00- حفظ العرض (النسل) 00- حفظ المال و هى من الأسس الضرورية لمصالح الشعوب الإسلامية العربية !؟؟؟ |
المنتدى رائع يتقبل الاراء والاراء المخالفة بكل رحابة صدر ولكن هناك احيانا مواضيع لا تمثل راي قابل للحوار بل يجب البت فيها ونفيها من المنتدى لانها تنتهك حرمة المذهب ونحن الاعضاء ومسئولي المنتدى فداء للمذهب . شكرا اخي على الطرح الجميل وبارك الله فيك.
|
اقتباس:
اهلا بك اخي سامر . و كل عام و انتم بخير . وهل ممكن أن نتفق على معانى التعقل أم أن ثقافتنا المعاصرة تحتم علينا الجدال ؟ وهل تتعقل العقول اختلاف عقولها؟ وهل تقبل العقول الإختلافات فى تصورات وأحكام و آراء غيرها ؟ احترام و تحياتي .. |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 12:30 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024