|
كل الصحابة تركوا النبي في الصلاة وركضوا للتجارة الا اثنا عشر صحابيا ؟
اللفظ الاول : - بينما نحن نُصلِّي معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، إذ أقبلَتْ عِيرٌ تَحمِلُ طعامًا، فالتفَتوا إليها حتى ما بقِي معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلا اثنا عشَرَ رجلًا، فنزلَتْ هذه الآيةُ : { وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا} . الراوي: جابر بن عبدالله المحدث:البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 936 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] الرابط : هنا اللفظ الثاني : - أقبَلَتْ عِيرٌ ونحن نُصلِّي معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الجمُعةَ ، فانفَضَّ الناسُ إلا اثني عشَرَ رجلًا ، فنزلَتْ هذه الآيةُ : { وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا} . الراوي: جابر بن عبدالله المحدث:البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2064 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] الرابط : هنا اللفظ الثالث : - أقبلَتْ عِيرٌ يومَ الجمُعةِ، ونحن معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فثار الناسُ إلا اثنَي عشَرَ رجلًا، فأنزَل اللهُ : { وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا } . الراوي: جابر بن عبدالله المحدث:البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4899 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] الرابط : هنا |
اللفظ الرابع : - كنا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ الجمعةِ . فقدمت سويقةُ . قال : فخرج الناسُ إليها . فلم يبقَ إلا اثنا عشرَ رجلًا . أنا فيهم . قال فأنزل اللهُ : وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا . إلى آخر الآية . الراوي: جابر بن عبدالله المحدث:مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 863 خلاصة حكم المحدث: صحيح الرابط : هنا اللفظ الخامس : - بينا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قائمٌ يومَ الجمعةِ . إذ قدِمتْ عِيرٌ إلى المدينةِ . فابتدَرها أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتى لم يَبْقَ معه إلا اثنا عشرَ رجلًا . فيهم أبو بكرٍ وعمرُ . قال ونزلت هذه الآيةُ : وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا . الراوي: جابر بن عبدالله المحدث:مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 863 خلاصة حكم المحدث: صحيح الرابط : هنا اللفظ السادس : - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يخطب قائمًا يومَ الجمعةِ . فجاءت عِيرٌ من الشامِ فانفتَل الناسُ إليها . حتى لم يَبقَ إلا اثنا عشرَ رجلًا . فأُنزِلَتْ هذه الآيةُ التي في الجمعةِ : وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا . [ 62 / الجمعة / الآية 11 ] وفي روايةٍ : ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يخطبُ . ولم يقُلْ : قائمًا . الراوي: جابر بن عبدالله المحدث:مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 863 خلاصة حكم المحدث: صحيح الرابط : هنا اللفظ السابع : - كان الجواري إذا نُكِحُوا كانوا يَمُرُّونَ بِالْكَبَرِ وَالْمَزَامِيرِ, ويتركونَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وعلى آلِه وسلَّمَ قائمًا على المنبرِ وينفُضُونَ فأنزلَ اللهُ : وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا . الراوي: جابر بن عبدالله المحدث:الوادعي - المصدر: صحيح أسباب النزول - الصفحة أو الرقم: 248 خلاصة حكم المحدث: إسناده رجاله رجال الصحيح الرابط : هنا من صحح الرواية : صحيح الترمذي ، " ج 3 ص 118 " ، برقم " 2638 " ، قال الالباني : صحيح الرابط : هنا مسند أبي يعلى ، " ج 3 ص 405 " ، برقم " 1888 " ، وفي " ج 3 ص 468 : ، برقم " 1979 " قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح مسند أحمد بن حنبل ، " ج 3 ص 313 " ، برقم " 14395 " ، وفي " ج 3 ص 370 " ، برقم " 15020 " ، تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين سنن النسائي ، " ج 3 ص 102 " ، برقم " 1397 " ، قال الشيخ الألباني : صحيح صحيح ابن حبان ، " ج 15 ص 299 " ، برقم " 6877 " ، قال شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف أستاذنا ومولانا أحسنتم كثيرا .... فمن هم الذين تخلفوا وماهي اسمائهم حتى نرى هل امثال هولاء ياخذ منهم ما يرون وهم فسقه ؟ ومن بقى مع الرسول حتى نعرفهم ونقبل منهم الحديث فهنا اشكالنا مع المدرسة المخالفه الذين حرموا دراسه احوال الصحابه فكيف ياخذ من شخص ترك رسول الله وذهب لاجل تجارة ؟؟ وكم وضع من الحديث من اجل حفنه من المال على رسول الله ؟؟؟ وبسمار أخر في نعش عداله الصحابه والسلام عليكم |
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته احسنت اخي الكريم والله ان هذه الحيرة والالغاز التي ليس لها حل دوختنا من زمان ولم نجد الاجابة المريحة الا عند مذهبكم الكريم ولماذا لم يسمونهم باسماءهم كما سموا العشرة المبشرين بالجنة و هل اريد خلط حرف الاثناعشر مع الائمة او خلفاء السنة الذين تلاعبوا بهم وشطب هذا وذاك ؟ واذا كانت رواة الاحاديث تسلسل ذكر النص والعنعنة فكيف تعجز عن تسميتهم ؟ وفي بعض الاحاديث في مذهبنا كلمات التغابي والتغافل الا وهي نسيت ولا اذكر ما قال او لم افهمها ولم افهم منه شيء والله المستعان تحياتي واحترامي |
اخي العزيز سؤال اخر يضاف الى من هم الاثنا عشر من كان يعمل بالتجارة وشغله الصفق بالاسواق ؟ فهل مثل هذا يترك هذه القافلة ؟ لكي لا يقولوا انه كان من ضمن الباقين |
بسمه تعالى يرفع ،،، |
شكرااااااااااااااا
|
كيف أعرف أن أبي بكر وعمر رضي الله عنهما ممن قامو وتركو النبي قائماً ..
ثم ما هي حجتك في إستثناء علي رضي الله عنه من الآية |
اقتباس:
اللفظ الخامس : - بينا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قائمٌ يومَ الجمعةِ . إذ قدِمتْ عِيرٌ إلى المدينةِ . فابتدَرها أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتى لم يَبْقَ معه إلا اثنا عشرَ رجلًا . فيهم أبو بكرٍ وعمرُ . قال ونزلت هذه الآيةُ : وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا . الراوي: جابر بن عبدالله المحدث:مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 863 خلاصة حكم المحدث: صحيح كان ابوبكر وعمر مع النبي عليه الصلاة والسلام |
اقتباس:
نعم أحسنت لفته جميلة .. باقي من الأخوة الشيعة يثبتون لنا أن الإمام علي عليه السلام ممن بقو مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 12:33 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024