|
اعترف خطير جدا من ابن تيمية !!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ابن تيمية يعترف : أن أبا بكر كبس بيت فاطمة (عليها السلام)!! قال ابن تيمية في منهاج السنة المجلد الرابع صفحة 343 من طبعة دار الكتب العلمية : ( وغاية ما يقال إنه كبس البيت لينظر هل فيه شيء من مال الله الذي يقسمه وأن يعطيه لمستحقه... ) فهذا اعتراف شيخ الإسلام ابن تيمية على هجوم ابي بكر على بيت فاطمة عليها السلام , وان اعطى مبررات فهي واهية وساقطة . فأننا ( نأخذ ما روى ونترك ما رأى ) والآن لـنحلل كلام ابن تيمية المذكور اعلاه : ما معنى كبس في اللغة ؟ لسان العرب :والتَّكْبـيس والتَّكَبُّس: الاقتـحام علـى الشيء، وقد تَكَبَّسوا علـيه، ويقال: كَبَسوا علـيهم . القاموس المحيط :كَبَسَ البِئْرَ والنَّهْرَ يَكْبِسُهما: طَمَّهُما بالتُّرابِ، وذلك التُّرابُ: كِبْسٌ، بالكسر، وـ رأسَهُ في ثَوْبِهِ: أخْفَاهُ، وأدْخَلَهُ فيه، وغارٌ في أصْلِ الجبَلِ، وـ دارَهُ: هَجَمَ عليه، يقول الزبيدي في تاج العروس : كبس داره : هجم عليه وإحتاط به وزاد الزمخشري : وكبس تكييسًا، مثله، أي إقتحم عليه. الصحاح في اللغة للجوهري : وكبسوا دار فلان : أغاروا عليها فجأة . ثم نسأل : هل كبس ابو بكر بيت أحد غير علي ليكبس بيت الامام علي؟! هل هو يتهم الامام علياً بسرقة مال الله وإخفائه عن الناس وحبسه عن غير مستحقه.؟ هل كان بيت علي (عليه السلام) هو بيت مال المسلمين حتى يرى ان كان فيه مال او لا؟! وكيف وصل المال المزعوم إلى بيت الامام علي؟!.. ولماذا لم يوضع هذا المال في غير بيت علي (عليه السلام)؟! ثم يحق لنا أن نسأل ابن تيمية : من أين اتى بهذه الاعذار الواهية البعيدة كل البعد عن المنطق ؟ هل هناك نصوص تاريخية تدعم رأيه ودفاعه عن ابي بكر ؟ وتؤيد قوله المذكور ؟ وصلى الله على محمد واله الاطهار ما رأيكم يا وهابية افضل شيوخكم النواصب هذا اعترافه ما موقفكم الآن !!! الموالية عشق |
اجتهد واخطأ خخخخخخ
يعطيج العافية مشرفتنا |
سؤال للوهابية من أحق بالتقدير والإحترام؟ آل الرسول ص أم الناس ( الصحابة )؟ أليس الناس جميعهم يفدون آل الرسول ص بأنفسهم؟ أليسو آل البيت ع عدل القرآن؟ هل كرامة الرسول ص بعد فقده ظلم آل بيته؟ الم يوصي بهم رسول الله ص؟ اليس المرء يحفظ في ولده؟ هل من العقل أن تقدم اللئام على الكرام؟ |
ابن تيمية زنديق الاسلام
|
اقتباس:
خ خ خ خ حلووووة منك اخوي فعلا بيقولوا اجتهد واخطأ الله يعافيك ونورت الموضوع |
اقتباس:
ننتظر ردودهم اخي الكريم شكرا لتشريفك صفحتي |
اقتباس:
لا ازيد على قولك اخي الكريم شرفت الموضوع |
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف وننتظر وهابي يدخل |
اقتباس:
هلا وغلا وننتظر للحين رد من الوهابية ولكن يبدو لا مجيب !! |
لماذا لاتنقل النص كاملا من كلام ابن تيمية رحمه الله في حواره مع الرافضي
قال الإمام بن تيمية *فصل قال الرافضي الثامن قوله في مرض موته ليتني كنت تركت بيت فاطمة لم أكبسه وليتني كنت في ظلة بني ساعدة ضربت على يد أحد الرجلين وكان هو الأمير وكنت الوزير وهذا يدل على إقدامه علي بيت فاطمة عند اجتماع أمير المؤمنين والزبير وغيرهما فيه. والجواب أن القدح لا يقبل حتى يثبت اللفظ بإسناد صحيح ويكون دالا دلالة ظاهرة على القدح. فإذا انتفت إحداهما انتفى القدح فكيف إذا انتفى كل منهما؟. ونحن نعلم يقينا أن أبا بكر لم يقدم على علي والزبير بشيء من الأذى بل ولا على سعد بن عبادة المتخلف عن بيعته أولا وآخرا وغاية ما يقال إنه كبس البيت لينظر هل فيه شيء من مال الله الذي يقسمه وأن يعطيه لمستحقه ثم رأى أنه لو تركه لهم لجاز فإنه يجوز أن يعطيهم من مال الفيء وأما إقدامه عليهم أنفسهم بأذى فهذا ما وقع فيه قط باتفاق أهل العلم والدين وإنما ينقل مثل هذا جهال الكذابين ويصدقه حمقى العالمين الذين يقولون إن الصحابة هدموا بيت فاطمة وضربوا بطنها حتى أسقطت وهذا كله دعوى مختلق وإفك مفترى باتفاق أهل الإسلام ولا يروج إلا على من هو من جنس الأنعام وأما قوله ليتني كنت ضربت على يد أحد الرجلين فهذا لم يذكر له إسنادا ولم يبين صحته فإن كان قاله فهو يدل على زهده وورعه وخوفه من الله تعالى.إنتهى |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 02:00 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024