|
عنوان غبي ومضحك :ما مصير من مات من الشيعة ولم يؤمن بالمهدي المنتظر ؟
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين محمد الصادق الأمين وعلى آله وصحبه الغر الميامين وعلى أمهات المؤمنين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين معلوم أن الإمامية تحدد الإيمان بأثنا عشر من الأئمة كشرط من جحد أحد منهم يعتبر كافر خالد في النار من كتاب أوائل المقالات للعالم المفيد 6 - القول في تسمية جاحدي الإمامة ومنكري ما أوجب الله تعالى للأئمة من فرض الطاعة واتفقت الإمامية على أن من أنكر إمامة أحد الأئمة وجحد ما أوجبه الله تعالى من فرض الطاعة فهو كافر ضال مستحق للخلود في النار. ودليلهم تفسير آيات في القرآن الكريم منها : ﴿إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً﴾ (البقرة/30) ( وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِّلسَّاعَةِ فَلاَ تَمْتَرُنَّ بِهَا وَٱتَّبِعُونِ هَـٰذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ ) الزخرف 61 ( هُوَ ٱلَّذِيۤ أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِٱلْهُدَىٰ وَدِينِ ٱلْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى ٱلدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ ٱلْمُشْرِكُونَ ) التوبة 33 خطر على بالي مصير من سبق كأبي ذر وعمار بن ياسر وغيرهم من الصحابة وآل البيت رضي الله عنهم وأيضاً أبي لؤلؤة الذي يعتبروه مؤمن وله الجنة ! الأشتر النخعي مؤمن وله الجنة ! كيف ولم يؤمنوا بالمهدي المنتظر الغائب ؟ من أين لهم علم بأن هناك أثنا عشر إمام ووقد سبقوا ولادة أغلبهم ؟ أنتظر الجواب ما حكمهم ؟ :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: :::::::::::: شيعي ولايؤمن بالامام المهدي ؟ حزوره هذه ؟ :: الجابري اليماني:: |
اقتباس:
وكل منهم حجة لأهل زمانه ومن بعدهم فالنبي عيسى مثلا حجة علينا لا ننكر أنه نبي كما هو حجة على قومه و لكن ليس حجة على قوم نوح ------------------ لاحظ أن فهمك خاطيء جدا في هذه النقطة أهم نقطة فاتت على استيعابك هو قيام الحجة. والنقطة الأخرى في مستوى غياب الحجة هو مدى استحقاق الشفاعة بالحجج الأخرى. أما الجحود عن معرفة وإدراك فهذا يهدم كل شيء بني عليه. ------------------ هناك حديث لأحد الأئمة (ع) بما معناه أن من المخالفين غير النواصب اذا كان مسلما ولم تقم عليه الحجة وكان عابدا عاملا صالحا لا يوالي الظالم توجب له شفاعة النبي والجنة. ثم أن الحجة تكون في إمام زمان كل شخص وما قبله من الأئمة. و فرضيتك أنهم لا يعرفون أن هناك امام هادي مهدي أيضا من فهمك الخاطيء لأن أحاديث المهدي (ع) ذكرها النبي (ص) ومذكورة في جميع الشرائع السماوية و موجود آتار لها أيضا في الشرائع المحرفة. ------------------ والخلاصة في فهم الصراط المستقيم هل هو بالايمان بالله فقط؟ لا لأننا نرى أن الطاغوت ومن يوالي الطاغوت ومن يحارب الطاغوت كلهم يؤمنون بالله. واذا اضفنا الايمان بالنبي (ص) ايضا نصل الى نفس النتيجة يبقى الفيصل هو الامام المتبع وكل شخص يتبع امام حتى أنت يا نعمة تجزى هذا الامام هو الذي يهديه أو يضله عن الطريق المستقيم. اقتباس:
أما اذا اتبع اماما مصنوع على يد طاغوت فسيظل طبعا وضرب النبي مثلا في امام المسلمين في زمانهم الذي يفترض اتباعه من دون سائر الناس بعده حبّ عليّ إيمان وبغضه كفر علي قسيم الجنة والنار وحديث: كنا نعرف المنافقين ببغضهم عليا اذن نستنتج أن الولاية الصحيحة هي الحصن والفيصل الذي يحفظ ايمان المرء ولولاها لاتبع امام ضلال ولاشك ولا خيار آخر أمامه من حتمية اتباع ائمة الضلال والانحراف عن الصراط المستقيم |
----------------- مكرر ----------------------
|
اقتباس:
أولاً لم أفهم ممكن تشرح كيف سني وانت عندهم مخالف ؟ بالنسبة لردك واضح أنك فهمت جوهر الحوار وردك هو من باب التبرير دون أي نص ودليل تحديد 12 إمام دخل على الدين بما لم يكن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم والذي فيه اكتمال الدين دون الحاجة لإمام أو حجة ننتظرها ( اليوم أكملت ) (حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ ٱلْمَيْتَةُ وَٱلْدَّمُ وَلَحْمُ ٱلْخِنْزِيرِ وَمَآ أُهِلَّ لِغَيْرِ ٱللَّهِ بِهِ وَٱلْمُنْخَنِقَةُ وَٱلْمَوْقُوذَةُ وَٱلْمُتَرَدِّيَةُ وَٱلنَّطِيحَةُ وَمَآ أَكَلَ ٱلسَّبُعُ إِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى ٱلنُّصُبِ وَأَنْ تَسْتَقْسِمُواْ بِٱلأَزْلاَمِ ذٰلِكُمْ فِسْقٌ ٱلْيَوْمَ يَئِسَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَٱخْشَوْنِ ٱلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ ٱلإِسْلٰمَ دِيناً فَمَنِ ٱضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لإِثْمٍ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ) المائدة 3 اقتباس:
هات دليلك من القرآن بنص محكم قطعي وإلا فهو تأويل فاسد وبدعة ( رُّسُلاً مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى ٱللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ ٱلرُّسُلِ وَكَانَ ٱللَّهُ عَزِيزاً حَكِيماً ) النساء 165 اقتباس:
اقتباس:
والمهدي في عصر النبوة لم يكن أصل من أصول الدين ولا شكل أي تاثير لأنه خبر مستقبلي ونبوة لا يشابه في أي شيء الغائب عند التشيع الأثني عشري الذي هو (بقية الله) واستغفر الله وعنده تصاريف الكون وله الرجعة وعدا أنه حي مستتر !! الحوار عن ( الإسلام) كدين من مات العام الأول للنبوة وهو مسلم ومن مات بعده بألف عام لا يُحاسب بأنه كافر لأنه جحد من ولد بعد موته وإلا نتحدث عن دين جديد وحكم جديد يبدأ من بعد ولادة الإمام الثاني عشر المفترض وله أحكام جديدة ، وراجع كتاب الشيخ المظفر صاحب عقيدة الإمامية : (ونعتقد أن الأئمة الذين لهم صفة الإمامة الحقة هم مرجعنا في الأحكام الشرعية المنصوص عليهم بالإمامة اثنا عشر إماما ) بمعنى حرفي المرجع روايات الأئمة وليس قرآن وحديث نبوي ! يبقى السؤال مطروح بما أننا نتكلم عن دين (الإسلام) ومن شروط الإمامية عدم الجحود ب 12 إمام وإلا كان المرء كافر مستحق الخلود في النار ما حكم من سبق وهم لم يؤمنوا بهم وببعضهم ؟ |
اقتباس:
نريد كلام مرفق معه دليل من كتبكم وعلمائكم وماعلاقةاكتمال الدين بالاثني عشر امام او خليفة . |
الظاهر انت مرفوع عنك القلم
حكم عمار وغيره من الذين لم يروا الائمه البقيه حكمهم كحكم من أمن بعيسى ولم يرى محمد وقبل ان يبعث محمد والسلام تمت الاجابه |
الزميل عابر سبيل سني !
أولاً لم أفهم ممكن تشرح كيف سني وانت عندهم مخالف ؟ [/CENTER][/QUOTE] هذا ليس من اختصاصك والطائفية لا مجال لها هنا ولا تصلح فوفروها لمواطن الفتن وأنتم أخبر بها. ---------------------------- اقتباس:
ومطلبك بالدليل سيأتيك في المواطن التي حددتها ---------------------------- اقتباس:
وأتى بالدليل القرآن أيضا بصور عامة و في المقابل أنتم اتبعتم أئمة بدائل لم ينص عليهم النبي ---------------------------- اقتباس:
فهذه الحجة تهدم كل اسس الفقه والعقيدة عندك سأقول لك أن هذا المنطق يفسد حتى آخر صلاة صليتها أنت لأن القرآن لم يحدد عدد ركعاتها ---------------------------- اقتباس:
ويوجد نصوص قطعية بل أن أئمتكم بدلوا فهم النص الى ما يوافق أهواءهم وأتبعوا المتشابه وقارن بين أئمتكم في كل زمان مع أئمة آل البيت (ع) المقابل لهم في زمانهم ستجد الفرق الجوهري في تقوى الله. و من يحتج بالقرآن سيكون مردودا عليه اذا لم يهتد بسبب أنه خارج عن دائرة التقوى "ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين" البقرة 2 ولك الخيار في أن تتبع من تتبع بعد أن تستمع القول فتتبع أحسنه كما تراه ---------------------------- اقتباس:
بل استغفر الله من أن يجعل سره وتصاريف الكون في الدجال والدجالين وليس في أنبيائه وأولياءه. ---------------------------- اقتباس:
أنت تتبع هؤلاء الآلاف وتأخذ منهم هذه التفاصيل في الحديث النبوي والتفسير على ما فيه من متناقض وموضوع مقابل من يأخذ بالتفاصيل من الأئمة المنصوص عليهم. ---------------------------- اقتباس:
ولو عاصر ذلك الامام السابق فسيجحد به عمليا أيضا لأنه نفس المنهج والطينة ولا اختلاف. و يأتي بعد هذا السؤال الجوهري الذي غاب عن بالك بسبب استكبارك لماذا جحد بهذا الأمام؟ ّ!!!!! وهنا مربط الفرس فلا شك أن السبب أنه متبع أساس لإمام ضلال وسيكون محاربا لمنهج الإمام الصحيح الذي يهدي الى الصراط المستقيم تماما كما سيأتي يوم القيامة وهو مؤمن بالله وبالنبي وهو متبع لأئمة ضلال يقودونه الى الفتن. ولكنه سيحشر مع من اتبعهم "يوم ندعوا كل امام بإمامهم" فلن تنفعه شفاعة شفاعة النبي وكان عليك أن تسأل نفسك قبل فوات الأوان عن تقوى الأئمة البدائل قبل أن تهلك نفسك. و هناك استثناء لشفاعة النبي هذا اذا لم يحارب الامام الصحيح الذي يهدي الى الصراط المستقيم ولم يؤذي المسلمين ولم يكن ناصبيا وكان مسلما تقيا عابدا. هذا بلا شك سيؤمن بالامام الصحيح و سيتبرأ من أئمة الضلال. والعكس صحيح فهناك من يؤمن بالأئمة الأثني عشر ولكنه يتبع طاغوتا. وسيكون من الأبدال عند الظهور خير مثال على هذا الواقع. ---------------- |
اقتباس:
يا مشرف أحاورك بعيداً عما في كتبنا وكتبكم فراجع هداك الله أما أسلوب التدليس فدعك منه وجملتي هي ليست عن الشخوص بل عن المنهج : (تحديد )12 إمام دخل على الدين بما لم يكن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم والذي فيه اكتمال الدين دون الحاجة لإمام أو حجة ننتظرها ( اليوم أكملت ) أما علاقة إكمال الدين بالأثني عشر خليفة فأنت من عليك الإجابة : هل الدين كامل أم يحتاج الأثني عشر خليفة ليكتمل ؟ وسآتيك من كتبكم لكن أنتظر أن تجيب هذه المرة لا تتهرب عن حكم جاحد 12 إمام في كتاب أوائل المقالات وكتاب المظفر وغيره |
اقتباس:
2- باب الفرق بين الإمامية و غيرهم من الشيعة و سائر أصحاب المقالات (فأما السمة للمذهب بالإمامة و وصف الفريق من الشيعة بالإمامية فهو علم على من دان بوجوب الإمامة و وجودها في كل زمان و أوجب النص الجلي و العصمة و الكمال لكل إمام ثم حصر الإمامة في ولد الحسين بن علي (عليه السلام) و ساقها إلى الرضا علي بن موسى (عليه السلام) لأنه و إن كان في الأصل علما على من دان من الأصول بما ذكرناه دون التخصيص لمن قال في الأعيان بما وصفناه فإنه قد انتقل عن أصله لاستحقاق فرق من معتقديه) لاحظ أن طريقة رمي الكرة تضر بكم ونحن نتحاور حوار عقلاني عن منهج وأحكام لا تفاضل بأشخاص فلا نتبع غير القرآن وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم (اذا وضعت في اعتبارك أن النص المحكم القطعي الذي تطلبه هو الذي يفصله القرآن) لم أطلبه بل شرطه دينكم (بالنص الجلي) لأنه هو نهج الله تعالى في أصول الدين بمحكم الآيات لا المتشابهات لأن الزيغ سيستعمل التاويل وكلامك عن ذكر الأئمة بعموم أيضاً لا وجود له مثل ذكر (الصلاة) كأصل تفصيلها في السنة ، ولكن أين هو النص الجلي ؟ ( هُوَ ٱلَّذِيۤ أَنزَلَ عَلَيْكَ ٱلْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ ٱلْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ٱبْتِغَاءَ ٱلْفِتْنَةِ وَٱبْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ ٱللَّهُ وَٱلرَّاسِخُونَ فِي ٱلْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ ٱلأَلْبَابِ ) آل عمران 7 أحيلك إلى كتبكم وصفة جحد الإمامة ل 12 إمام أو أحدهم ! (و اتفقت الإمامية على أن الأئمة بعد الرسول (صلّى الله عليه وآله وسلّم) اثنا عشر إماما و خالفهم في ذلك كل من عداهم من أهل الملة) يعني أما الإيمان ب 12 إمام بما فيهم الغائب أو تسري أحكام الكفر والخلود في النار ! طيب أين هذه الأحكام في القرآن وأين ثوابها مثل أحكام الشريعة الباقية ؟ ببساطة لو كان هو من الإسلام كفرقة تشيع ل 12 إمام تحديداً فلا يصح أن يكون هناك حكم بالتكفير لمن يجحد لأنه لم يعرف أحد الأئمة ال 12 ولو كان دين جديد فيجب أن يجب ما قبله لمن عرف الأئمة ال 12 بعد ولادة المهدي الغائب وهذا ايضاً لم تنص عليه كتبكم !!! إذن ما حكم الصحابي عمار بن ياسر رضي الله عنه ؟ الحاصل أنه دين جديد يتطور بوجود نواب ثم فقهاء ! اقتباس:
|
اقتباس:
تمت الإجابة !!! نحن نتلكم عن دين الإسلام لا عن التسليم لله وهناك فرق فلكل نبي شرعة ومنهاج وعلماءكم وضعت أحكام ونصوص جديدة لا تتوفر بأثر رجعي يا طالب لا تكابر وأقرأ وتعلم وفكر وضعت ردي لصاحبك المشرف أعلاه |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 05:43 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024