نحن اهل البيت لا نزدادعلى من اذنب إلينا إلا عفوا وإكراما
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

قال الإمام علي عليه السلام . قبيل إستشهاده رضي الله عنه .. ( نحن أهل البيت لا نزداد على من اذنب إلينا إلا عفواً وإكراما ) ..


ما يستفاد من هذه الرواية أو هذه الجملة .

أولاً . تعلمو يا من تسمون انفسكم شيعة الإمام علي رضي الله عنه فقه التسامح وخاصة لصحابة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وزوجاته وللمسلمين .. وان لا تكونو تكفيريين أو تلعينيين أو تنصيبيين .. حيث تنسبون النصب على هواكم وفق على كل من ترونه مغاير عنكم .


ثانياً .. هذه الجملة تنسف رواية المنسوب على آل البيت بلعن الأول ظالم والثاني والثالث .. وقد وضعت موضوع مستقل لهذه الرواية أثبت أنها تخالف القرآن .. وها أنا الأن اثبت أنها تخالف منهج آل البيت عليهم السلام .


ثالثاً ... لو فرضنا جدلاً على أن الصحابة ظلمو آل البيت .. وطبعاً ظلموا الإمام علي عليه السلام .. هل الجملة هذه تشملهم ... فإن كانت لا تشملهم .. لماذا ؟؟


هذه مقتطع من الرواية .. والرابط بالأسفل .من موقع شيعي .


ـ الإمام الحسن (عليه السلام) بجوار والده(عليه السلام) الجريح :
وصل أمير المؤمنين(عليه السلام) مسجد الكوفة ووقعت تلك الفاجعة العظمى على يد أشقى الأشقياء ، وسمع أهل الكوفة بالفاجعة ، فهرعوا الى المسجد وخفّ أبناء الإمام(عليه السلام) مسرعين، وكان الإمام الحسن(عليه السلام) في مقدمة الذين وصلوا المسجد فوجد أباه(عليه السلام) صريعاً في محرابه وقد تخضّب وجهه ولحيته بدمه، وجماعة حافّين به يعالجونه للصلاة ، ولمّا وقع نظره على ولده الحسن(عليه السلام); أمره أن يصلّي بالناس ، وصلّى الإمام وهو جالس والدم ينزف منه.
ولمّا فرغ الحسن(عليه السلام) من صلاته; أخذ رأس أبيه فوضعه في حجره ، وسأله : من فعل بك هذا؟ فأجابه قائلاً : عبدالرحمن بن ملجم، فقال الإمام الحسن(عليه السلام) : من أىّ طريق مضى؟ فقال الإمام عليّ (عليه السلام) : لا يمض أحد في طلبه إنّه سيطلع عليكم من هذا الباب ، وأشار الى باب كندة، وما هي إلاّ فترة قصيرة وإذا بالناس يدخلون ابن ملجم من الباب نفسها ، وقد جيء به مكتوفاً مكشوف الرأس ، فأوقف بين يدي الإمام الحسن(عليه السلام) فقال له : يا ملعون! قتلت أمير المؤمنين وإمام المسلمين؟ هذا جزاؤه حين آواك وقرّبك حتى تجازيه بهذا الجزاء؟
وفتح أمير المؤمنين(عليه السلام) عينيه وقال له بصوت خافت : «لقد جئت شيئاً إدّاً وأمراً عظيماً ، ألم أشفق عليك واُقدمك على غيرك في العطاء؟ فلماذا تجازيني بهذا الجزاء؟».
وقال لولده الحسن(عليه السلام) يوصيه ببرّه والإحسان إليه : «يا بني! ارفق بأسيرك وارحمه وأشفق عليه» .
فقال الإمام الحسن(عليه السلام) : «يا أبتاه ، قتلك هذا اللعين وفجعنا بك ، وأنت تأمرنا بالرفق به» .
فأجابه أمير المؤمنين : «يا بني نحن أهل بيت الرحمة والمغفرة ، أطعمه مما تأكل ، واسقه مما تشرب ، فإن أنا متّ فاقتص منه بأن تقتله ، ولا تمثّل بالرجل فإنّي سمعت رسول الله(صلى الله عليه وآله) يقول : إيّاكم والمثلة ولو بالكلب العقور ، وإن أنا عشت فأنا أعلم ما أفعل به ، وأنا أولى بالعفو ، فنحن أهل البيت لا نزداد على المذنب إلينا إلاّ عفواً وكرماً»



هنا الرابط



http://gadir.free.fr/hasan/alam/04e_hasan/014.htm

اي ولو اذنب بحق الله هل هم يعفون ام يعفوا الله
ام فقط من اذنب بحق اهل البيت
واذا اذنب بحقي لانه سلب الخلافة من علي ووضعها في عجل
وصار يقال للعجل خليفة
حميد الغانم

لم أفهم كلامك يا ريت تتكلم بأسلوب مفهوم أكثر


وضح فكرتك بإختصار وبأسلوب مفهوم

اسالك سؤال
هل عفت فاطمة الزهراء عن ابي بكر حين سرق فدك منها
وهل عفا السجاد عن يزيد حين قتل الحسين وهتك خدر وستر بيت رسول الله
حميد الغانم
حميد الغانم

أحسنت هنا السؤال ..

الجواب عند اهل السنة نعم عفت ورضت .. وكلام الإمام علي واضح وضوح الشمس .. وإلا هو يكذب .

يقول الإمام علي عليه السلام ( نحن اهل البيت لا نزداد على من أذنب إلينا إلا عفوا وكرما ).

أنا سألت هل تشمل هذه الجملة الصحابة .. لا سيما ابي بكر وعمر وعثمان وعائشة عليهم السلام .. إن كان جوابكم لا تشمل .. فلماذا لا تشمل ؟؟ هذا هو سؤالي وموضوعي

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::


أي تعدي على الامام علي كما أشرته بالاحمر ولو من بعيد القيك في نجاسة بني أمية لعنهم الله فإحذر مرة اخرى ان تتلفظ بلفظ مع امام المتقين ولاكرامة لك ياوسخ


::: الجابري اليماني ::

الجواب عند اهل السنة نعم عفت ورضت
1- وهل عفت بعد ما طالبته بفدك ام قبل ان تطالبه بفدك
ولما اصلا طالبته وهي قطعة ارض لا قيمة لها قياسا لرضا خليفة رسول الله
--------------------
وهل السجاد عفا عن يزيد
وهل الكاظم عفا عن هارون الرشيد
حميد الغانم

الإمام الصادق يلعن الاول والثاني والثالث والإمام علي يقول ( ونحن اهل البيت لا نزداد على من أذنب إلينا إلا عفواً وكرما ) .