|
البخاري وصحيحه !!!!!!
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم الشريف يعتبر كتاب (الجامع الصحيح) المعروف بصحيح البخاري أهم كتاب عند أهل السنة. حيث اعتبروا كلّ ما فيه صحيحاً، وفي هذا البحث المختصر سنلقي نظرة على البخاري وصحيحة . و لنسأل، هل كل ما في البخاري صحيح؟ سيتبين لنا هذا من خلال بعض النماذج من الأحاديث. النموذج الأول (صحيح البخاري: كتاب الدعوات، باب الدعاء نصف الليل) عن أبي هريرة أنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: (يتنزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حتى يبقى ثلث الليل الآخر يقول: من يدعوني فأستجيب له...). بديهي إنّ كروية الأرض تعني أنّ ساعات الليل ليست واحدة على نقاط الأرض المختلفة، بل هي في تتابع منتظم بانتظام دوراتها حول نفسها، فالساعة التي تكون عندنا هي ثلث الليل الأخير سوف تكون في نقطه أخرى منتصفه الأوّل، وفي نقطة أخرى ثامنة الأوّل، وفي نقطة أخرى لم يدخل الليل بعد. ومعلوم أيضاً أنّ الله تبارك وتعالى ليس رب مكة والمدينة وحدهما لينزل في الساعة التي يكون فيها ثلث الليل هناك، وإنّما هو ربّ العالمين، وله عباد في جميع أنحاء الأرض ولهم ساعات أخرى مختلفة عن ساعات المدينة فيكون عندهم ثلث الليل الأخير. ووفق هذا الحديث ينبغي أن يكون الله تعالى - حاشاه - مستقراً في السماء الدنيا لا يغادرها لأن كل ساعة تمر على الأرض ستكون بالنسبة له من نقاطها ثلث الليل الأخير. فكيف يصح مثل هذا الحديث؟! النموذج الثاني أخرج البخاري عن حصين قال: (رأيت في الجاهلية قردةً أجتمع عليها قردةُ قد زنت، فرجموها، فرجمتها معهم). (نقلها ابن الأثير في جامع الأصول ج 12 ص 366) وهذه الرواية الموجودة في بعض النسخ من صحيح البخاري لا تصح ولا تعقل أبداً، ولعلّ هذه القردة الوحيدة المظلومة عبر التاريخ التي رجمت!! ولماذا ترجم وهل عليها تكليف، وكيف علم القردة الرجم؟ وحصين رجم معهم!! النموذج الثالث (صحيح البخاري، رقم الحديث 3175) عن عائشة قالت: سحر رسول الله (صلى الله عليه وآله)، يهودي من يهود بني زريق يقال له لبيد بن الأعصم قالت، حتى كان رسول الله صلى اللهم عليه وسلّم يخيّل إليه أنّه يفعل الشيء وما يفعله...) إنّ سحر النبي في عقله هو نسف لعصمته (صلى الله عليه وآله)، وهذا الحديث تثبيت لشائعات المشركين من أنّ النبي ساحر أو مسحور، لقد جاءت هذه التهمة على ألسنتهم الملوثة قال تعالى: (إن تتبعون إلاّ رجلاً مسحوراً)[سورة الإسراء: الآية 47]. (إن هذا إلا سحر يؤثر)[سورة المدثر: الآية 240]. (وقال الكافرون هذا ساحر كذاب)[سورة ص: الآية 4]. فكيف يرتضي البخاري ومن يؤمن لصحيحة بهذه التهمة للنبي (صلى الله عليه وآله). النموذج الرابع (البخاري رقم 3199). روى في البخاري... قال النبي (صلى الله عليه وآله) لأبي ذر حين غربت الشمس: أتدري أين تذهب قلت الله ورسوله أعلم، قال: فإنّها تذهب حتى تسجد تحت العرش فتستأذن فيؤذن لها، ويوشك أن تسجد فلا يقبل منها، وتستأذن فلا يؤذن لها: يقال لها: أرجعي من حيث جئت فتطلع من مغربها فذلك قول تعالى: (والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم)[سورة ياسين: الآية 38]. من المعلوم أنه ليس هناك مجال لاختفاء الشمس عن الأرض، بل هي في إشراف دائم، وبسبب دوران الأرض فهي تشرف على كل المناطق، فإذا غابت عن مكة والمدينة فإنها لا تذهب لتسجد تحت العرش بل تكون مشرقة على دول أفريقية وأوروبا وهكذا دواليك!! والغريب في الحديث أنها تريد أن تسجد فلا يؤذن لها! فهل هي مكلفة أو عاقلة؟! ولعلّ واضع الرواية لا علم له بحركة الأرض، وأنّى له معرفة ذلك؟ أنتهى .... هذه نماذج من بعض أحاديث البخاري وما تركناه أكثر، فكيف يقال بعد هذا إن كل ما في البخاري صحيحاً؟! (الأستاذ مروان خليفات) |
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي الفاضل تناقضات البخاري كثيرة على سبيل المثال لا الحصر جهنم لا تمتلئ إلا ان يضع الله رجله فيها يعني رجل الله تركم مع الخبيث الذي يركمه الله في جهنم جميعاً سبحان الله وتعالى عما يصفون نعم لا تستغرب ذلك إذا كان من رجاله عمران بن حطان الخاري اللهم العن الكفر والفسوق والعصيان |
أحسنت بارك الله فيك أخوي عبدالعباس الجياشي فعلا البخاري لعنه الله مخازيه لا تنتهي وما نقلناه تعتبر نقطه في بحر كذبه وادعائه على الرسول عليه وعلى اله الصلاة والسلام . ولكن لنقرأ من هو البخاري . • ولادته ولد البخاري سنة 194 هـ في مدينة بخاري وتوفي سنة 256 هـ، وهو محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة أبو عبد الله البخاري. • مذهبة وقد اختلف في مذهبة فقيل حنفي وقيل شافعي وقيل غير ذلك وقد أخذ في علم الكلام بآراء بعض معاصريه كالكرابيسي وابن كلاّب وقد كان الكرابيسي هذا ملعون على لسان أحمد بن حنبل وابن معين. (سيد أعلام النبلاء ج 12 ص 79). وابن كلاب متهم بالنصرانية وتنتسب إليه الكلابية. (سيد أعلام النبلاء ج 11 ص 175). ويظهر من خلال صحيحة أنّه يميل إلى التجسيم، وهذا واضح في كثرة الأحاديث التي يوردها ككشف ربنا عن ساقه، وأحاديث الرؤية وغيرها. |
البخاري صحيح من الجلدة للجلدة إلى متى ونحن نفهمكم أيها الرافضة؟ إقرأ الأحاديث التي من البخاري لترى رواه البخاري صدق الله العظيم أوما ترى أن القرآن يتحدث عن خلق رسول الله ص ورحمته وعطفة والبخاري يتحدث عن سوء خلق الرسول ص وجبروته وعدم تواضعه فايهما أصدق؟ أليس البخاري؟ طرح موفق أخي اليسوع عسى أن تجد من يحاورك بعقل من المخالفين |
عزيزي عبد محمد أعجبني سؤالك كثيرا ههههههههههههههههههههههه عزيزي ننتظر معكم لعلنا نجد من يرشدنا ويبين لنا هذا التناقض .. بارك الله فيك ووفقكم إلى كل خير . |
طيب نناقش الاحاديث :
1-عن أبي هريرة أنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: (يتنزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حتى يبقى ثلث الليل الآخر يقول: من يدعوني فأستجيب له...). المشكلة انكم عندما تقراون هذه الاحاديث وماشابها ..انكم تقيسونها بحدود عقلكم وتقديركم ..فتقولون ان الله ذا نزل في الثلث الاخير فمناه ان الله يبقى في السماء الدنيا لان الثلث الاخير موجود طوال النهار والليل.. وانا اسئلك انت تؤمن ان الله يراك ويراني ومطلع على كل شيء وعلى كل انسان ..وسؤالي كيف ربنا ينظر الينا جميعا في نفس الوقت ؟ |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
{وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ} (16) سورة ق شنو ما قارين هذه الايه يا زميلي محاور ؟! طيب انا ماراح ادخل وياك بنقاش حول تجسيمكم وهذه العقيده النزول الي ماخذيها من اليهود راح اسال سؤال كم الساعه ينزل ربك ؟!!!! والسلام عليكم |
اقتباس:
الأخ محاور سني إذا كان ما ذكرته أعلاه عن فهمي لسؤالك صحيحاً فاعتقد أنك لم تحسن الاستدلال والقياس. فعلم الله سبحانه واسع محيط بجميع خلقه وكذا سمعه وبصره هذا لا خلاف عليه بين المسلمين جميعاً، لكن ما دخل ذلك في الموضوع. فالله سبحانه لا يبصر بعين أو يسمع بأذن لكي نتعجب من إدراكه لجميع مخلوقاته معاً. ولكننا نتعجب من الحديث القائل بتنزله -سبحانه عما يصفون- ليستقر في السماء الدنيا منتظراً المستغفر ليغفر له في ساعة حددها الحديث ثم اكتشف العلم أن هذه الساعة لا تنتهي من كوكب الأرض أبداً لأن الأرض الكروية تدور حول الشمس -مالم يكن لديك رأي آخر كالعالم العلامة الجهبذ ابن باز الذي قال أن الشمس هي التي تدور حول الأرض ومن قال بخلاف ذلك فقد كفر- يعني ببساطة ضع دائرة حول الإجابة الصحيحة:- 1) الله-سبحانه- أو رسوله-حاشاه- لا يعرفان أن الثلث الأخير من الليل يحدث في كل لحظة على بقعة من بقاع الأرض. 2) الحديث صحيح ومعناه مقصود ومعنى ذلك أن المقر الدائم لإقامته -سبحانه- هو السماء الدنيا. 3) الحديث موضوع مثله مثل عدد كبير من الأحاديث الموجودة في صحيح البخاري -مع إيمان كل الأطراف أن هناك عدد كبير أيضاً من الأحاديث الصحيحة في البخاري- وعندنا لكم -نحن الصوفية - مخرج لكنكم - انتم السلفيين- لا تؤمنون به وهو جواز حمل الآيات القرآنية والأحاديث على المجاز (كآية يد الله فوق أيديهم). |
حبيبنا الصوفي ،
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ، يا حبيبنا وربك العظيم الأعظم .. هؤلاء قوم إن سمعهم ( عاقِل ) يجب أن يذهَبَ عقله أو يضرب هوَ ( أي العاقِل ) يضرب رأسه بأغلظ حائِط لظنّه ألا يكون داخلها عقل يعقِل .. وذلك حتى يُحاول أن يستوعب قولهم الذي لا يُمكِن لعاقِل إستيعابه أبداً .. ولا المجنون وربك العظيم .. ولا المجنون حتى يستطِع إستيعابه .. فلهم قول .. لا تعرف مِن أين تفهمه ولا كيف تفهمه .. فهُم يقولون أن عقيدتهم في الله وصِفاته هيَ : لا تشبيه ولا تعطيل !!!!!!!! يعني لا تعلم كيف تكون .. يعني حاجة كِدة مِثل قول : تجيبها كِدة تجيلها كِدة .. هيَ كِدة ؟؟؟ فبالله عليكِ .. إن كُنت أنت أو أي فيلسوف على وجه البسيطة تعرفه أنت .. ويقدر يشرح لنا قولهم هذا .. فسأتّبِع مِلتهم والله العظيم ، وإنا لله وإنا إليه راجعون ...... |
اقتباس:
اتمنى ان تكون فكرتي وصلتكم ..لاتقيسوا افعال العباد بأفعال رب العباد وتبداء الاسئله كيف ينزل والساعه كم ينزل ومتى يطلع..هذه الاسئله تسئلها عن افعال بشر مثلي ومثلك له حدود في كل شيء في مقدرته وعقله ولاتسئل لله سبحانه .. |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 08:04 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024