[المسامح]

بعض الجرائم التي حصلت للشيعة

) يذكر الذهبي في تأريخ الإسلام جريمة (قتل ابن قرايا ) البشعة..
((أخذ ابن قرايا الذي ينشد على الدكاكين من شعر الرافضة (أي يرثي الإمام الحسين)، فوجدوا في بيته كتبا في سبّ الصحابة، فقطع لسانه ويده، وذهب به إلى المارستان، فرجمته العوام بالآجرّ، فهرب وسبح وهم يضربونه حتى مات. ثم أخرجوه وأحرقوه، وعملت فيه العامة كان وكان، ثم تتبّع جماعة من الروافض، وأحرقت كتب عندهم، وقد خمدت جمرتهم بمرّة، وصاروا أذلّ من اليهود)).

2) وفي كتاب الروضتين في أخبار النورية و الصلاحية لمؤلفه أبي شامة (توفي سنة 665 هـ
إن نور الدين (زنكي) كان قد أذل الشيعة بحلب وأبطل شعارهم وقوى أهل السنة؛ وكان والد ابن أبي طي من رؤوس الشيعة فنفاه من حلب).

3) وفي كتاب تأريخ أصفهان للحافظ أبي نعيم في ترجمة (الكناني):
(عبد الله بن محمد الكناني أبو الوليد ....كان كثير الحديث مشهوراً بالطلب والكتابة ثم أفصح بموافقة الروافض وأنكر خلافة الصديق فيما حكي عنه فجمع عبد العزيز بن دلف وكان والي البلد مشايخ البلد...فناظروه على ما خالفهم فيه فأبى إلا الثبوت على مقالته فضربه أربعين سوطاً وباينه الناس وهجروه وذهب حديثه)

4) يذكر ابن طولون في كتابه (مفاكهة الخلان في حوادث الزمان)
(في يوم الأحد .. ورد مرسوم شريف بإهدام المسجد الذي على باب جيرون، على يسرة المار إلى جهة باب توما، ....لما حدث به من البدع من طائفة الروافض...، فأزيل جداره في هذا اليوم، وانتصر أهل السنة على الميتدعين بحمد الله).

5) وفي كتاب رحلة ابن بطوطة يذكر ابن بطوطة ((ثم رحلنا فنزلنا ببركة المرجوم، وهو مشهد على الطريق عليه كوم عظيم من حجارة، وكل من مر به رجمه ويذكر أن هذا المرجوم كان رافضياً، فسافر مع الركب يريد الحج، فوقعت بينه وبين أهل السنة من الأتراك مشاجرة، فسب بعض الصحابة، فقتلوه بالحجارة))
ولا ندعي أن الدول الشيعية التي قامت كانت معصومة عن الاخطاء ولكنها كانت أخف تطرفا من مثيلاتها السنية بكثير.. فهذا عمارة بن علي اليمني (وهو فقيه سني المذهب كما يقول الصفدي في الوافي) والذي قتله وصلبه صلاح الدين الايوبي مع آخرين بتهمة الانتماء لحزب الدولة الفاطمية الشيعيه وله قصيدة يمجد فيها دولة الفاطميين في مصر ومنها هذا البيت
وما خصصتم ببرٍّ أهل ملّتكم ... حتّى عممتم به الأقصى من الملل

وكل إناء بالذي فيه ينضح