[فقه الاعتدال]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجابري اليماني [ مشاهدة المشاركة ]

بل تنفي يااحمق بدليل انها تعارضت مع متون اخرى ومثل هذه الرواية نقلناها لاهمية كلام الحاكم والا فالرواية مضطربة متنا مره ان الذي صلى بهم هو الامام علي ومره الذي صلى بهم هو عبدالرحمن بن عوف ومره ان من صلى بهم هو عمرو بن العاص ومره قدموا رجل ومره فلانا ...! عون المعبود شرح سنن أبي داود - العظيم آبادي " ج 9 ص 564 " وفي إسناده عطاء بن السائب لا يعرف إلا من حديثه . وقد قال يحيى بن معين : لا يحتج بحديثه ، وفرق مرة بين حديثه القديم وحديثه الحديث ، ووافقه على التفرقة الإمام أحمد . وقال أبو بكر البزار : وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن علي رضي الله تعالى عنه متصل الإسناد إلا من حديث عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن يعني السلمي وإنما كان ذلك قبل أن يحرم الخمر فحرمت من أجل ذلك . هذا آخر كلامه . وقد اختلف في إسناده ومتنه ، فأما الاختلاف في إسناده فرواه سفيان الثوري وأبو جعفر الرازي عن عطاء بن السائب فأرسلوه ، وأما الاختلاف في متنه ففي كتاب أبي داود والترمذي ما قدمناه ، وفي كتاب النسائي وأبي جعفر النحاس أن المصلي بهم عبد الرحمن بن عوف ، وفي كتاب أبي بكر البزار أمروا رجلا فصلى بهم ولم يسمه ، وفي حديث غيره فتقدم بعض القوم . انتهى كلام المنذري .

هل الاختلاف في الحاضرين ام الاختلاف في امامـة المصلين؟؟؟
الاختلاف فقط من صلى بهم امـام


واما الحضور فهي تثبت حضوره معهم ولا اشكال في ذلك
فهذا النقل يؤكد ان علـي حضر معهم ...