عرض مشاركة واحدة

الصورة الرمزية نصير الأئمة
نصير الأئمة
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 52446
الإنتساب : Jul 2010
المشاركات : 700
بمعدل : 0.13 يوميا

نصير الأئمة غير متصل

 عرض البوم صور نصير الأئمة

  مشاركة رقم : 8  
كاتب الموضوع : علي الفاروق المنتدى : المنتدى الفقهي
افتراضي
قديم بتاريخ : 02-08-2013 الساعة : 09:40 PM


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

أنا أحيي الشيخ أحمد سلمان على الرد العلمي , مع إني لا أعرفه ولم أسمع به , لكن حق الإنتقاد بطريقة علمية مكفولة للجميع ..

لي تعقيب على أول نقطة والتي هي حول ما ورد في كتاب تفسير الطوسي , الطوسي حسب ماهو ظاهر إنه كان يقصد بأبو جعفر هو الطبري , لأنه أولاً قدم الواقدي لو افترضنا على الباقر عليه السلام , وثانياً بحثت أنا في بعض الكتب مثل الكافي , وجدت الرواية موجودة لكن السند هو علي بن إبراهيم عن رجاله , فلا أعتقد بورود هذه الرواية عن الباقر عليه السلام , ولا يوجد أي إتهامات كما قال الشيخ أحمد سلمان في بداية الموضوع , فلكل رؤيته ونظرته , المشكلة تكمن في أن المحقق إعتقد أن الرواية صادرة عن الباقر عليه السلام فوضع بعدها (ع) ظناً إنها صادرة من الباقر عليه السلام , ومن بعد هذا الخطأ ( طبعاً الغير مقصود ) توالت التبعات وهي نقل الطبرسي في تفسيره الرواية عن الباقر عليه السلام .

أما بخصوص هل أن الرواية من الإسرائيليات أو لا , فقد رجعت إلى الميزان في تفسير القرآن للعلامة السيد الطباطبائي قدس سره الذي يعتبر من أفضل التفاسير لدينا وإن لم يكن أفضلهم , في تفسير سورة المائدة الآية 106 :

اقتباس :
أقول: والرواية على ضعفها لا تنطبق على الآية تمام الانطباق وهو ظاهر، وروي عن ابن عباس وعن عكرمة ما يقرب من رواية القمي السابقة.

فقد ضعفها السيد قدس سره .

أما بخصوص كون الرواية إسرائيلية أو لا , فحسب وجهة نظري أن السيد كمال الحيدري رأى إختلاف السند والمتن واحد , لكن النقطة الأهم هي أن الرواية منسوبة للباقر عليه السلام .

وفقكم الباري

والله ولي التوفيق


توقيع : نصير الأئمة
حيهــا قــد رفرفتــ أعلامنــا باسمــ طهــ المصطفــى والثقلين
وتعالتـ للسمـاء اصواتنــا جلجتــ أصداؤهــا فيــ الخافقين
وعلــى نهجــ الهــدى أهدافنــا ولنــا حبــ الــولاء قــرة عين
وستبقــى بعدنــا آثارنــا تزدهيــ أنوارهــا كالنيرين
وإلــى الدنيــا بــدى عنواننـــا
إننــا للموتــ عشاقــ الحسين
من مواضيع : نصير الأئمة 0 الموالين اين انتم ؟!
0 تفنيد روايات البخاري ومسلم في الإفتراء على ابو طالب (ع)
0 تفنيد روايات البخاري ومسلم في الإفتراء على ابو طالب (ع)
0 يؤسفني هذا الحال ..
0 إلى الأخوة المحاورين ..
رد مع اقتباس