[مصطفى اسعد]

هذا الحديث اتى على سبيل الاخبار وليس التشريع

فقال ان الانبياء لم يروثوا درهم ولا دينار لا يعني انهم لا يورثون الدرهم والدينار
بل يعني انهم لم يفعلوا ذلك اولا ثانيا
ارض فدك ليست ارث بل هي حق الزهراء دفعها اليه

علي بن محمد بن عبد الله عن بعض أصحابنا أظنه السياري عن علي بن أسباط قال لما ورد أبو الحسن موسى ( عليه السلام ) على المهدي رآه يرد المظالم فقال يا أمير المؤمنين ما بال مظلمتنا لا ترد فقال له و ما ذاك يا أبا الحسن قال إن الله تبارك و تعالى لما فتح على نبيه ( صلى الله عليه وآله ) فدكا و ما والاها لم يوجف عليه بخيل و لا ركاب فأنزل الله على نبيه ( صلى الله عليه وآله ) و آت ذا القربى حقه فلم يدر رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) من هم فراجع في ذلك جبرئيل و راجع جبرئيل ( عليه السلام ) ربه فأوحى الله إليه أن ادفع فدكا إلى فاطمة ( عليها السلام ) فدعاها رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فقال لها يا فاطمة إن الله أمرني أن أدفع إليك فدكا فقالت قد قبلت يا رسول الله من الله و منك فلم يزل وكلاؤها فيها حياة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فلما ولي أبو بكر أخرج عنها وكلاءها فأتته فسألته أن يردها عليها فقال لها ائتيني بأسود أو أحمر يشهد لك بذلك فجاءت بأمير المؤمنين ( عليه السلام ) و أم أيمن فشهدا لها فكتب لها بترك التعرض فخرجت و الكتاب معها فلقيها عمر فقال ما هذا معك يا بنت محمد قالت كتاب كتبه لي ابن أبي قحافة قال أرينيه فأبت فانتزعه من يدها و نظر فيه ثم تفل فيه و محاه و خرقه فقال لها هذا لم يوجف عليه أبوك بخيل و لا ركاب فضعي الحبال في رقابنا فقال له المهدي يا أبا الحسن حدها لي فقال حد منها جبل أحد و حد منها عريش مصر و حد منها سيف البحر و حد منها دومة الجندل فقال له كل هذا قال نعم يا أمير المؤمنين هذا كله إن هذا كله مما لم يوجف على أهله رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بخيل و لا ركاب فقال كثير و أنظر فيه