[آكسل]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآآل محمد

اقتباس :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فرحات الجزائري بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين أشكر الأخت فردوس والأخوين أحمد و زكي وردودهم القيّمة الرائعة , ورد الشيخ حماني رحمة الله عليه الأروع إخواني الأعزاء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : وبعد : المشكلة أحبّائي ليست في أن نعلّم بعضنا كيف نردّ على مثير الشبهة بشبهة مثلها في دينه , وأن نوصي بعضنا " إن قال لك فقل له"! ؟ وهذا في نظري اعتراف بما نسبه لديني , ولذلك أرد عليه بما يشابه في دينه ! والنتيجة أن ديني ودينه سواء في الشبهة ! وهذا ضعف , ونحن نعتقد بحمد الله أن الإسلام قوي ببراهينه وحججه ولا يعجزه سؤال ... سألت في منتدى آخر عن نفس الشبهة التي أثارها هذا المسيحي وملأ بفديوهاته اليوتوب , حول الآية" لَاتَسْأَلُواعَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ" ؟ فردّ عليّ قائلا : أخي الفاضل فلان ... إن الله عز وجل أمر من لا يعلم أن يسأل أهل العلم في ما لا يعلم فقال { فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ } ولم يستثني في السؤال سؤالا , بل أوجب السؤال في كل شيء , إلا سؤال واحد وقد بيّنه رسول الله صلى الله عليه وسلم { لا يزال الناس يتساءلون حتى يقال هذا خلق اللهُ الخلقَ ، فمن خلق الله ؟ فمن وجد من ذلك شيئا فليقل آمنت بالله } فهذا منطقي جدا مقبول عقليا , وإلا يبقى السائل يسأل من خلق خالق الله ؟؟! ثم من خلق خالق خالق الله؟؟! وتُفنى حياة السائل كلها في هذا السؤال حتى يموت ويبقى السؤال ... ؟ وإن كنت تريد حقيقة سبب إنزال الله عز وجل لهذه الآية , سأبيّنه لك ولكن بشرط ؟ أن تتجرد من قداسة أي كان ؟ وتنزع معطف العاطفة ولا تدافع إلا عن الدين , وألا تغضب إلا لله عز وجل ونبيه صلى الله عليه وسلم. ــ فقبلت الشرط , ووعدته ألا أدافع ولا أنتصر إلا لدين الله ونبي الإسلام وما أتانا به من عند الله عز وجل. فرد ردّا طويلا :... إلى أن يقول : ولكن يبدو أن الأجوبة التي أُعطيّت من قبل " قدمائنا " لبعض مثل سؤالك هي بذاتها {أي الأجوبة} معولٌ لهدم الإسلام قُدّموه بآه لأعداءه ! وذلك في إخفاء عيوب وإساءات بعض الصحابة لرسول الله عليه الصلاة والسلام ! وظنهم في ذلك "إن أحسننا الظن بهم"أنهم" العلماء " أرادوا الخير لهذه الأمة , ولذلك قاموا بتحسين سيرة من ربّاهم رسول الله"على حد تفكيرهم وتعبيرهم " ولو بالإساءة إلى رسول الله نفسه وإلى الدين ذاته !!. فالقضية يا اخي الكريم ! أن بعض من حول رسول الله عليه الصلاة والسلام كانوا يطعنون في نسب نبي الله صلى الله عليه وسلم! ومن هذه الطعونات ما بقي نعتقد به إلى يومنا هذا ؟ ومن لا يؤمن أن محمدا صلى الله عليه وسلم خلقه الله من نطفة كافر وحمله رحم كافرة !!؟؟. فعن{ ابن عمر قال : كنا جلوسا ذات يوما بفناء رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ مرت امرأة من بناته ، فقال أبو سفيان : ما مثل محمد في بني هاشم إلا كمثل الريحانة في وسط الزبل ..} الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: ابن تيمية -المصدر: اقتضاء الصراط المستقيم - الصفحة أو الرقم: 1/432 خلاصة حكم المحدث: [له] طرق / فجاءه { ناس من الأنصار النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا إنا نسمع من قومك حتى يقول القائل منهم إنما مثل محمد نخلة نبتت في الكبا ! قال حسين الكبا الكناسة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيها الناس من أنا ؟ قالوا أنت رسول الله قال أنا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب... } الراوي: عبدالمطلب بن ربيعة بن الحارث المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 8/218 خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح وفي رواية { قالَ يا أيُّها الناسُ مَنْ أنا ؟ قالوا أنتَ رسولُ اللهِ قال انسُبُونِيقالوا أنتَ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ المطلبِ قال أجلْ أنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ وأنا رسولُ اللهِ فما بالُ أقوامٍ يَبْتَذِلونَ أَصْلِي } !!!؟ وكذا لمّا { تُوُفِّيَ ابنٌ لِصَفِيَّةَ عَمَّةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فبَكَتْ عليه وصاحَتْ فأتاها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لها ياعمةُ ما يُبْكيكَ قالَتْ تُوُفِّيَ ابني قال يا عمَّةُ مَنْ تُوُفِّيَ لَهُ وَلَدٌ في الإسلامِ فصبرَ بنى اللهُ لَهُ بيتًا في الجنَّةِ فسَكَتَتْ ثم خرجَتْ من عندِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فاستقبلَها عمرُ بنُ الخطابِ فقال يا صفيةُ قدْ سمعْتُ صُراخَكِ إنَّ قرابَتَكِ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لن تُغْنِيَ عنكِ منَ اللهِ شيئًا فبكتْ فسمِعَها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وكانَ يُكْرِمُهَا ويُحِبُّها فقال يا عَمَّةُ أتبكينَ وقدْ قلْتُ لكِ ما قُلتُ ؟ قالت ليس ذاك أبكاني يا رسولَ اللهِ استقْبَلَني عمرُ بنُ الخطابِ فقال إنَّ قرابتَكِ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَنْ تُغْنِيَ عنكَ مِنَ اللهِ شيئًا قال فغَضِبَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم..} وصعد على المنبر فقال { أيها الناس ما لي أوذى في أهلي..}؟ فالغضب من القدح في نسبه صلى الله عليه وسلم ممن يعلم منشأهم ونسبهم وكل أسرارهم جعله يقوم { على المنبرِ فذكر الساعةَ، فذكر أن فيها أمورًا عظامًا، ثم قال : من أحب أن يسأل عن شيءٍ فليسأل، فلا تسألوني عن شيء { في نسبكم } إلا أخبرتُكم ، ما دمتُ في مقامي هذا . فأكثر الناسُ في البكاءِ ، وأكثرَ أن يقول : سلوني . فقام عبدُ اللهِ بنُ حذافةَ السهميّ فقال : من أبي ؟ قال : أبوك حذافةُ . ثم أكثر أن يقول : سلوني { وهو يريد من تكلم في نسبه الشريف } فبرك عمرُ على ركبتَيه فقال: رضينا بالله ربًّا، وبالإسلام دينًا،وبمحمد نبيًّا، فسكت } الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم- المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 10 خلاصة حكم المحدث: صحيح والحق الحق , انا شخصيّا لا أدري لم يبرك عمر رضي الله عنه على ركبتيه ويعلن توبته في هذا المقام الذي لا يستحق الإعلان بما أعلنه إلا الآذي لنبي الله الطاعن في نسبه الشريف صلى الله عليه وسلم؟؟؟. فنزول الآية { كان قومٌ يَسألونَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استِهزاءً ، فيقولُ الرجلُ : مَن أبي ؟ ويقولُ الرجلُ تَضِلُّ ناقتُه : أين ناقتي ؟ فأنزَل اللهُ فيهم هذه الآيةَ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ } .الراوي: أنس بن مالك المحدث: ابن جرير الطبري - المصدر: تفسير الطبري - الصفحة أو الرقم: 5/1/106 خلاصة حكم المحدث: صحيح وهذا ليس منع للسؤال كما يدعيه المسيحي وأعداء الإسلام أخي ... فلان... , وإنما هو تحذير القادحين الذين أرادوا هدم الدين بالطعن في نسب نبي الإسلام صلى الله عليه وسلم !!... والمعنى كما تبيّن : أياكم والطعن في النسب الطاهر لئلا يُظهر نبي الله صلى الله عليه وسلم حقيقة نسبكم ويسؤكم ذلك .... انتهى جواب الأخ. فقلت : أنا المتجرد من العاطفة ورهبة الصحبة , أعترف أنك أبعدت شبهة الأعداء عن الإسلام , وأن هذا هو التأويل الصحيح للآية الكريمة فجزاك الله عن الإسلام خيرا . فما قول إخواني حرّاس العقيدة ؟؟؟