[آكسل]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآآل محمد
بالعقل والمنطق : أن السؤال لا يكون في الوضح الذي وضحه الكتاب والسنة وإنما قد يسال السائل عن الخافي ليتضح ....

ردّ المحاور قال :
بسم الله الرحمن الرحيم
الصلاة والسلام على أشرف المرسلين
وبعد:
عزيزي المحترم زكي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الفاضل : أعتذر لك عن ردّي هذا مسبّقا ؟ قد لا يعجبك أسلوبي الذي دفعني إليه أسلوبك !
فأقول : لو أنك تعتقد حقا أن الإسلام قويّ ببراهينه , وتثق بأن لا يُعجزه سؤال , وبمقدرته دفع أي شبهة مهما كان حجمها عن نفسه ... لما كان ردّك بهذا الأسلوب الذي يوحي أنه ما أريد من ورائه إلا إسكات السائل وإعداله عن بعض الأسئلة مخافة أن يُجرح فلان أو فلان !وهذا نفس أسلوب من فسّر وأوّل لنا الآيات والروايات على هواه ظانّا انه يُرضي الجميع " وقد" لا ينتبه أنه يُنقص بتأويلاته من الإسلام العظيم أو نبيّه الكريم ..!
قولك

اقتباس :

وَسَكَتَ عَنْ أَشْيَاء رَحْمَة بِكُمْ غَيْر نِسْيَان فَلَا تَسْأَلُوا عَنْهَ ..... سبحان الله هل هناك أوضح من هذا الحديث ..... أشياء سكت عنها الله عز و جل لم يتكلم فيها أتكلم فيها أنا؟!

أليس من حق المسلم أن يسأل على الأقل ليعرف ما هذه الأشياء المسكوت عنها ؟؟؟.
لا أقول أتحداك..! ولكني أقول : تأكد حبيبي زاكي , أنك لو سئلت ما هذه الأشياء لكي نتقي السؤال عنها ونتجنبها ونبتعد عنها, لما استطعت أن تجد واحدة من هذه المزعومة السكوت عنها ! سوى السؤال في ذات الله سبحانه وتعالى كما أسلفت , أو ما وبّخ به الله عز وجل من طعنوا في نسب النبي صلى الله عليه وسلم! وهم يعلمون أن نسبهم مطعون فيه ! فحذرهم ونهاهم ان يسألوا , وإلا قد يُفتضحون ويسمعون ما يسؤهم .
أمّا عما اتهمتني به أنني أطعن في الصحابة رضوان الله تعالى عليهم فهو مما يحيّر !؟
لم أجدك تغضب من أجل رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا علقت ولو بالبسيط عن الطاعنين , أو فنّدت "وهذا أقل ما تفعله" ما قيل في نسبه الطاهر! لكني أراك تغضب وتقذف لإقحامي سيدنا عمر رضي الله عنه في ردّي !؟.
وأنا لم أقحمه إلا جوابا عن تفسيرالآية والرواية .. في قولك

أَيْ مَا لَمْ يَذْكُرهُ فِي كِتَابه فَهُوَ مِمَّا عَفَا عَنْهُ فَاسْكُتُوا أَنْتُمْ عَنْهَا...

فقلت
-------------------------------------------------------------------------------

أما عن الحديث الذي أوردته عزيزي زكي .
قد يقال لك : لقد خالف عمر رضي الله عنه بكثرة السؤال عن حرام حرّمه الله عز وجل في كتابه المجيد وذلك من السنة الثالثة للهجرة حيث نزل التحريم , إلى آخر أيام محمد صلى الله عليه وسلم !! حينئذ قال } انتهينا انتهينا { ولم يقل آمنّا أو صدقنا أو نحو ما يدل على الإيمان بالتحريم ... وبهذا لم يكن انتهى عن هذا المحرم طوال سبعة أو ثمانية أعوام !
فما يكون جوابك أخي الحبيب زكي ؟؟؟

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

والمقصود أن الخمر ذُكر تحريمها في كتاب الله من السنة الثالثة للهجرة { أي لا يحتاج إلى سؤال } ولكن سيدنا عمر رضي الله عنه بقي يسأل و يسأل إلى أكثر من ست سنين من ذكر الكتاب لها.. وبعدها قال { انتهينا انتهينا }.
فلماذا يسأل إذا { عن الواضح } وقد ذكره الله في كتابه ؟؟؟