[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
طيب نسال الزميل ابو جنان

اقتباس :

كيف مباشر ؟؟ أولاً الحساب ثم دخول الجنة .

كيف عرفت بان نتيجة حسابها يدخلها الجنة ؟!!!!!!

اقتباس :

إذاً لماذا لم يقول الله ( وأزواجه أخواتكم ) فهي أيضاً تفيد الحرمة من الزواج .

ليس الامر كذلك , وقول امهاتكم للمقابلة لان الرسول هو ابو الامة فزوجته من باب المقابلة هي ام
كما فهم من ذلك الصحابة
إبن شبة النميري - تاريخ المدينة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 708 )
1080 - حدثنا : أبو مطرف بن أبي الوزير قال : ، حدثنا : سفيان إبن عيينة ، عن عمرو بن دينار ، عن بجالة قال : مر عمر (ر) بغلام معه مصحف وهو يقرأ : النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، وأزواجه أمهاتهم ، وهو أب لهم ، فقال عمر (ر) : يا غلام حكها ، فقال : هذا مصحف أبي بن كعب ، فذهب إلى أبي فقال : ما هذا ؟ فنادى أبي بأعلى صوته : أن كان يشغلني القرآن وكان يشغلك الصفق بالأسواق ! فمضى عمر (ر).

اقتباس :

الحرمة من الزواج في آية أخرى وهي قوله تعالى .( مَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمًا) .. هنا يحق لك أن تقول أنها حكم تكليفي وحرمة الزواج منهن .. أما في قوله تعالى ( النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ۖ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ) .. هو رفع مكانت زوجات النبي وتبيان فضلهن .. فهي فضيلة .

ليس الامر كما فهمت بل لان هناك من الصحابة من كان يصر على ان يتزوج احدى زوجات النبي بعد وفاته فقد اكد القران على ذلك لان بعضهم كانت كما يعبر عنها القران
{يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا} (32) سورة الأحزاب
تخضع بالقول ارجع الى المفسرين واقرا ماذا تعني تخضع بالقول ثم اضرب راسك لهول ما تقرا .. ويا عزيزي يا ابو جنان ليس لعائشه فضيلة مطلقا نعم الفضيلة الوحيده لها بانها تزوجت رسول الله ولكن بعصيانها الله ورسوله قد تحولت هذه الفضيلة الى مذمة لها لانها نافقت من بعد الرسول

والسلام عليكم