[الطالب313]

الأنبياء أحياء في قبورهم يصلون
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 8/214
خلاصة حكم المحدث: رجال أبي يعلى ثقات
الأنبياء أحياء في قبورهم يصلون
الراوي: أنس بن مالك المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 3089
خلاصة حكم المحدث: حسن


إن الأنبياء أحياء في قبورهم
الراوي: - المحدث: الشوكاني - المصدر: نيل الأوطار - الصفحة أو الرقم: 3/305
خلاصة حكم المحدث: ثابت

الأنبياء أحياء في قبورهم يصلون .
الراوي: - المحدث: الألباني - المصدر: أحكام الجنائز - الصفحة أو الرقم: 272
خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد

الأنبياء أحياء في قبورهم يصلون
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2790
خلاصة حكم المحدث: صحيح
http://www.dorar.net/enc/hadith&skeys=hbkfdhx+hpdhx&xclude=&degree_cat0=1&p age=0


اذن الحزن عليه في حياته كما في مماته ولانه حي في قبره كما ينقل وحياته بزخيه بحته
والان من الجيد انه اعترف ان ابوبكر لم يحزن على النبي بعد مماته
والامر واضح في حياته حزنه لنفسه لا للنبي
ونككمل كلام ذنب الشيطان



ص460
فحزن ابي بكر لاريب اكمل من حزن فاطمة فأن كان مذموما على حزنه ففاطمة اولى بذلك والا فابوبكر احق بان لايذم على حزنه من حزن غيره عليه بعد موته


واقول اناالطالب313 كيف اكمل وهو لم يحزن على نفسه وانت قررت انه لم يحزن بعد موت النبي-ص- خلاف الزهراء وهي التي حزنت عليه سلام الله عليها
ونكمل



ويقول ايضا فهم ينقلون عن علي وفاطمه من الجزع والحزن على فوت مال فدك وغيرها من الميراث مايقتضي ان صاحبه يحزن على فوت الدنيا وقد فال تعالى- لكيلا تأسوا على مافاتكم ولاتفرحوا بما اتاكم


واقول انا الطالب313
عجيب هم ارادوا حقهم الذي اعطاهم الله لاغير وصاحبك منع حق الله
ومن ثم اي دنيا والزهراء-ع- ورد اانها ستفارق الدنيا قريبا وهذا الدليل

اجتمع نساء النبي صلى الله عليه وسلم . فلم يغادر منهن امرأة . فجاءت فاطمة تمشي كأن مشيتها مشية رسول الله صلى الله عليه وسلم . فقال " مرحبا بابنتي " فأجلسها عن يمينه أو عن شماله . ثم إنه أسر إليها حديثا فبكت فاطمة . ثم إنه سارها فضحكت أيضا . فقلت لها : ما يبكيك ؟ فقالت : ما كنت لأفشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم . فقلت : ما رأيت كاليوم فرحا أقرب من حزن . فقلت لها حين بكت : أخصك رسول الله صلى الله عليه وسلم بحديثه دوننا ثم تبكين ؟ وسألتها عما قال فقالت : ما كنت لأفشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم . حتى إذا قبض سألتها فقالت : إنه كان حدثني " أن جبريل كان يعارضه بالقرآن كل عام مرة . وإنه عارضه به في العام مرتين . ولا أراني إلا حضر أجلي . وإنك أول أهلي لحوقا بي . ونعم السلف أنا لك . فبكيت لذلك . ثم إنه سارني فقال " ألا ترضين أن تكوني سيدة نساء المؤمنين . أو سيدة نساء هذه الأمة " ؟ فضحكت لذلك .
الراوي: عائشة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2450
خلاصة حكم المحدث: صحيح


عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت { إذا جاء نصر الله والفتح } دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة فقال لها إنه قد نعيت إلي نفسي فبكت فقال لها اصبري فإنك أول أهلي لحوقا بي
الراوي:
عبدالله بن عباس المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: الكافي الشاف - الصفحة أو الرقم: 328
خلاصة حكم المحدث: له شاهد في الصحيحين



إنك أول أهلي بي لحوقا ( يعني فاطمة )
الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الأدب المفرد - الصفحة أو الرقم: 725
خلاصة حكم المحدث: صحيح
http://www.dorar.net/enc/hadith?skeys=%D9%84%D8%AD%D9%88%D9%82%D8%A7+%D8%A8 %D9%8A&xclude=
اذن هي تموت بعد النبي -ص- اين الدنيا ياسخيف العقل
اخواني الاكارم الا يدل هذا على نصب هذا ذنب الشيطان ابن تيميه
لعنت الله عليك ياابن تيميه اين اصحابك واتباعك ليردوا
صفعات الطالب313