[فهد أبو محمد]

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

لن أضمن رجوعي لكم فلذالك سأضع ما رزقني إياه ربِّ العالمينَ .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كتاب : كلمة الله / ٢١ - ٤٠

--------------------------

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

رَحْمَةُ الله

٢١- أنا أهل أن أغفر .

قَالَ اللهُ سبحانه :

أَنَا أَهْلٌ أَنْ أُتَّقَى (١) فَلَا يُجْعَلُ مَعِي إِلَهٌ (٢) فَمَنْ اتَّقَى أَنْ يَجْعَلَ مَعِي إِلهًا ، فَأَنَا أَهْلٌ أَنْ أَغْفِرَ لَهُ (٣) .

كِتَابُ : كَلِمَةُ اللهِ ، ص ٣٩*، للسيد حسن الشيرازي (قدس الله تعالى سره الشريف) .

--------------------------

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

رَحْمَةُ الله

٢٢- إِنِّي جواد ماجد .

قَالَ اللهُ تَعَالى :

يَا عِبَادِي كُلُّكُم ضَالُّ إِلَّا مَنْ هَدَيْتُ فَسَلُونِي الْهُدَى أَهْدِكُم (١) وَ كُلُّكُم فَقِيِرٌ إِلَّا مَنْ أَغْنَيْتُ فَسَلُونِي الْرِّزْقَ أَرْزُقْكُم (٢) وَ كُلُّكُم مُذْنِبٌ إِلَّا مَنْ عَافَيْتُ فَسَلُونِي الْـمَغْفِرَةَ أَغْفِرْ لَكُم (٣) وَ مَنْ عَلِمَ أَنِّي ذُو قُدْرَةٍ عَلَى*الْـمَغْفِرَةُ فَاسْتَغْفَرَنِي غَفَرْتُ لَهُ وَ لَا أُبَالي (٤) وَ لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُم وَ آخِرَكُم وَ حَيَّكُم وَ مَيِّتَكُم وَ رَطْبَكُم وَ يَابِسَكُم اجْتَمَعُوا عَلَى قَلْبِ أَتْقَى عَبْدٍ مِنْ عِبَادِي لَمْ يَزِيْدوا فِي مُلْكِي جَنَاحَ بَعُوضَة (٥) وَ لَوْ اَنَّ أَوَّلَكُم وَ آخِرَكُم وَ حَيَّكُم وَ مَيِّتُكم وَ رَطْبَكُم وَ يَابِسَكُم*اجْتَمَعُوا عَلَى أَشْقَى قَلْبِ عَبْدٍ *مِنْ عِبَادِي لَمْ يَنْقُصُوا مِنْ مُلْكِي جَنَاحَة بَعُوضَة (٦) وَ لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُم وَ آخِرَكُم وَ حَيَّكُم وَ*مَيِّتُكم وَ*رَطْبَكُم وَ يَابِسَكُم اجْتَمَعُوا فَيَتَمَنَّى كُلُّ وَاحِدٌ مِنْكُم مَا بَلَغَتْ أُمْنِيَّتُه فَأَعْطَيْتُه لَمْ يَبِنْ ذَلِكَ فِي مُلْكِي وَ لَا كَما لَوْ أَنَّ أَحَدَكُم مَرَّ عَلى شَفَةِ الْبَحْر فَيَغْمِسُ فِيْهِ إِبْرَةً ثُمَّ انْتَزَعَهَا (٧) ذَلِكَ بِأَنِّي جَوَادٌ كَرِيمٌ مَاجِدٌ وَاحِدٌ (٨) عَطَائِي كَلَامُ وَ عْدتَى (أ) كَلَام (٩) فَإِذَا أَرَدْتَ شَيْئَاً فَإِنَّما أَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُون (١٠) .

(أ) عطائي كلام و عذابي *[و عِدَتي] كلام . في بعض المصادر

كِتَابُ : كَلِمَةُ اللهِ ، ص ٣٩ و ٤٠*، للسيد حسن الشيرازي (قدس الله تعالى سره الشريف) .

--------------------------

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

ملك الله

٢٣- أَنَا قيّمه .

إن الله تعالى قالَ لداودَ :

يَا دَاوُدُ : وَ عِزَّتِي وَ جَلَالِي ، لَوْ أَنَّ أَهْلَ سَمَاوَاتِي وَ أَرْضِي أَمَّلُونِي ، فَأَعْطَيْتُ كُلَّ مُأَمَّلٍ أَمَلَهُ ، وَ بِقَدْرِ دُنْيَاكُمْ سَبْعِينَ ضِعْفاً ، لَمْ يَكُنْ ذَاكَ إِلَّا كَمَا يَغْمِسُ أَحَدُكُم بِإِبْرَة فِيْ البَحْرِ وَ يَرْفَعُهَا (١) فَكَيْفَ يَنْقُصُ شَيْءٌ أَنَا قَيّمَهُ (٢) .

كِتَابُ : كَلِمَةُ اللهِ ، ص ٤١*، للسيد حسن الشيرازي (قدس الله تعالى سره الشريف) .

--------------------------

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

ملك الله

٢٤- كُن فَيَكُون .

لما صَعدَ موسى إلى الطور فناجى ربّهُ ، قال : يا ربِّ أرني خزائنك . قَالَ الله تعالى :
يَا مُوسَى : إِنَّما خَزَائِنِي ، إِذَا أَرَدْتُ شَيْئَاً ، أَنْ أَقُولَ لَهُ : كُنْ ، فَيَكُون (١) .

كِتَابُ : كَلِمَةُ اللهِ ، ص ٤١*، للسيد حسن الشيرازي (قدس الله تعالى سره الشريف) .

--------------------------

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

علم الله

٢٥- لا تشتبه عليه الأصوات .

إن داودَ لـمّـا وقف بعَرَفات ، نظر إلى النّاس و كثرتهم ، فصعد الجبل ، و أقبل يدعو ، فلمّا قضى نُسُكَهُ ، أَتاه جَبْرَئِيلُ (عليه السلام) فقال له : يا داود : يقول لك ربُّك :
لِمَ صَعِدْتَ الْجَبَلَ *؟ (١) ظَنَنْتَ أَنَّهُ يَخْفَى عَلَيَّ صَوْتٌ مًنْ صَوْتٍ ؟ (٢)*

ثمّ مضى به إلى ( جدّة ) فرسب به البحر ... فإذا صخرة فلقَها ، فإذا فيها دودة ، فقال له : يا داود | يقول لك ربُّك :

أَنَا أَسْمَعُ صَوْتَ هَذِهِ الدُّودَةُ ، فِيْ بَطْنِ الصَّخْرَةِ ، فِيْ قَعْرِ هَذَا الْبَحْرِ (٣) فَظَنَنْتَ أَنَّهُ يَخْفَى عَلَيَّ صَوْتٌ مِنْ صَوْت ؟ (٤) .

كِتَابُ : كَلِمَةُ اللهِ ، ص ٤٢*، للسيد حسن الشيرازي (قدس الله تعالى سره الشريف) .

--------------------------

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

عدل الله

٢٦- أَنَا الحَكَمُ العَدْلُ .

قال عليٍّ ( عليه السلام ) : إذا كان يوم القيامة ، يقول الجبّار جلَّ جلاله :

أَنَا اللهُ لَا إِلٰـهَ إِلَّا أَنَا الحَكَمُ الْعَدْلُ الَّذِي لَا يَجُورُ (١) الْيَوْمَ أَحْكُمُ بَيّنَكُم بِعَدْلِي وَ قِسْطِي (٢) لَا يُظْلَمُ الْيَوْمَ أَحَدٌ (٣) الْيَوْمَ آخِذُ لِلضَّعِيْفِ مِنَ الْقَوِيِّ بِحَقِّهِ وَ لِصَاحِبِ الْمظْلَمَـةِ بِالْمَظْلَمَةِ بِالْقِصَاصِ مِنَ الْحَسَنَاتِ وَ الْسَّيِّئَاتِ وَ أُثِيبُ عَلَى الْهِبَاتِ (٤) . وَ لَا يَجُوزُ هَـٰذِهِ الْعَقَبَةَ عِنْدِي ظَالِمٌ وَ لأَحَدٍ مِنْ عِبَادِي عِنْدَهُ مَظْلَمَةٌ إِلَّا مَظْلَمَةً يَهَبُهَا لِصَاحِبِهَا وَ أُثِيْبُهُ عَلَيْهَا وَ آخُذُ بِهَا عِنْدَ الْحِسَابِ (٥) فَتَلَازَمُوا أَيُهَا الْخَلائِقُ (٦) وَ اطْلُبُوا مَظَالِـمَكُمْ عِنْدَ مَنْ ظَلَمَكُم بِهَا فِيْ الدُّنْيَا (٧) وَ أَنَا شَاهِدٌ لَكُمْ عَلَيْهِمْ وَ كَفَى بِي شَهِيْدَاً (٨) . أَنَا الْوَهْابُ (٩) إِنْ أَحْبَبْتُم تَوَاهَبُوا فَتَوَاهَبُوا ، وَ إِنْ لَمْ تَوَاهَبُوا أَخَذْتُ لَكُمْ بِمَظَالِمِكُم (١٠) .

فيعفون إلا القليل . فيقول الله سبحانه و تعالى :

لَا يَجُوزُ إِلى جَنَّتِي الْيَوْمَ ظَالِمٍ (١١) وَ لَا يَجُوزُ إِلى نَارِي الْيَوْمَ ظَالِمٌ وَ لِأَحَدٍ مِنَ الـمُسْلِمِيْنَ عِنْدَهُ مَظْلَمَةٌ حَتَّى يَأْخُذَهَا مِنْهُ عِنْدَ الْحِسَابِ (١٢) أَيُّهَا الْنَّاسِ اسْتَعِدُّوا لِلْحِسَابِ (١٣) .

كِتَابُ : كَلِمَةُ اللهِ ، ص ٤٣*، للسيد حسن الشيرازي (قدس الله تعالى سره الشريف) .

--------------------------

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

عدل الله

٢٧- لا يجوز ظلم ظالم .

إن الله تعالى إذا برز لخلقهِ (أ) ، أَقْسَمَ قَسَمَاً عَلَى نَفْسِهِ ، فَقَال :*

وَ عِزَّتِي وَ جَلَالِي (١) لَا يُجَوزُنِي ظِلْمُ ظَالِمٍ ، وَ لَوْ كَفٌّ بِكَفِّ ، وَ لَوْ مَسْحَةٌ بِكَـفِّ ، وَ نَطْحَةُ مَا بَيْـنَ الشَّاةِ الْقَرْنَاءِ ، إِلى الشَّاةِ الْعَجْمَاءِ (٢) .

--------------------------
(أ) معنى قوله تعالى : (( إذا برز لخلقه )) بروزه بأحكامه و آياته بصورة كاملة دالّة عليه من جميع الجهات ، و هذا كما يقال : برز ( فلان ) على حقيقته في قضية ( كذا ) ، و مما يقال : اصفرت الحقيقة ، و ظهر الواقع ، ريان الحق ، و اكتشف السر .

كِتَابُ : كَلِمَةُ اللهِ ، ص ٤٤*، للسيد حسن الشيرازي (قدس الله تعالى سره الشريف) .

--------------------------

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قضاء الله

٢٨- قضاء الله خير .

قَالَ الله*ُ تَعَالَى :

فِيْ كُلِ قَضَاءِ اللهِ خِيْرَةٌ لِلْمُؤْمِنِ (١) .

كِتَابُ : كَلِمَةُ اللهِ ، ص ٤٥*، للسيد حسن الشيرازي (قدس الله تعالى سره الشريف) .

--------------------------

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قضاء الله

٢٩- من لم يرض بقائي .

قَالَ اللهُ تَعَالَى :

أَنَا اللهُ لَا إِلـٰهَ إِلَّا أَنَا (١) مَنْ لَمْ يَرْضَ بِقَضَائِي ، وَ لَمْ يُؤْمِنْ بِقَدْرِي ، فَلْيَلْتَمِسْ إِلـٰهاً غَيْرِي (٢) .

كِتَابُ : كَلِمَةُ اللهِ ، ص ٤٥*، للسيد حسن الشيرازي (قدس الله تعالى سره الشريف) .

--------------------------

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قضاء الله

٣٠- فليرض بقضائي .

قَالَ اللهُ عزَّ وَ جلَّ :

عَبْدِي الْمُؤْمِنُ ، لَا أَصْرِفُهُ فِيْ شَيْءٍ ، إِلا جَعَلْتُهُ خَيْرَاً لَهُ (١) فَلْيَرْضَ بِقَضَائِي (٢) وَ لْيَصْبِرْ عَلَى بَلَائِي (٣) وَ لْيَشْكُرْ نَعْمَائِي (٤) أَكْتبْهُ _ يَا مُحَمَّد ! _ مِنَ الْصِّدِّيْقِيْنَ عِنْدِي (٥) .

كِتَابُ : كَلِمَةُ اللهِ ، ص ٤٥*، للسيد حسن الشيرازي (قدس الله تعالى سره الشريف) .

--------------------------

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قضاء الله

٣١- إذا عمل برضائي .

إِنَّ فِيْمَا أَوحى اللهُ*عَزَّ وَ جَلَّ إِلى نَبِيِّهِ موسى ابنُ عمران (عليهما و على نبينا أفضل الصلاة و السلام) :

يَا مُوسَى مَا خَلَقْتُ خَلْقَاً هُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ عَبْدِي الْـمُؤْمِنِ (١) وَ إِنِّي إِنَّمَا ابْتَلَيْتُهُ لِـمَا هُوَ خَيْرٌ لَهُ (٢) وَ أَزْوِي عَنْهُ*لِـمَا*هُوَ خَيْرٌ لَهُ (٣) وَ أَنَا أَعْلَمُ بِمَا يَصْلُحُ عَلَيْهِ عِبْدِي (٤) فَلْيَصْبِرْ عَلَى بَلَائِي (٥) وَ لْيَشْكُرْ نَعْمَائِي (٦) وَ لْيَرْضَ بِقَضَائِي (٧) أَكْتُبْهُ فِي الْصِّدِّيْقِيْـنَ عِنْدِي إِذَا عَمِلَ بِرِضَائِي (٨) وَ أَطَاعَ أَمْرِي (٩) .

كِتَابُ : كَلِمَةُ اللهِ ، ص ٤٦*، للسيد حسن الشيرازي (قدس الله تعالى سره الشريف) .

--------------------------

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قضاء الله

٣٢- يَرْضَوْنَ عَنِّي .

فِيْ أَخْبَار مُوْسَى إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيْل قَالوا لَهُ : سَل لَنَا رَبُّكَ أَمْرَاً إِن نَحْنُ فَعَلْنَاهُ يَرْضَى بِهِ عَنَا فَأَوْحَى اللهُ تَعَالى إِلَيْه :

قُلْ لَهُمْ : يَرْضَوْنَ عَنِّيْ ، حَتَّى أَرْضَى عَنْهُمْ (١) .
كِتَابُ : كَلِمَةُ اللهِ ، ص ٤٦*، للسيد حسن الشيرازي (قدس الله تعالى سره الشريف) .

--------------------------

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قضاء الله

٣٣- رِضَاكَ بِقَضَائِي .

إِنَّ مُوْسَى ( عَلَيْهِ الْسَلَام ) قَالَ :
دِلَنِي عَلَى أَمْرٍ فِيْهِ رِضَاكَ ، فَقَالَ اللهُ سُبْحَانَهُ وَ تَعَالى :

إِنَّ رِضَائِي فِيْ كُرْهِكَ (١) وَ أَنْتَ مَا تَصْبِرُ عَلَى مَا تَكْرَهُ (٢) .

قَالَ رَبِّ | دِلَنِي عَلَيْهِ . قَالَ*سُبْحَانَهُ وَ تَعَالى :

فَإِنَّ رِضَائِي ، فِيْ رِضَاكَ بِقَضَائِي (٣) .

كِتَابُ : كَلِمَةُ اللهِ ، ص ٤٧*، للسيد حسن الشيرازي (قدس الله تعالى سره الشريف) .

--------------------------

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قضاء الله

٣٤- إتهام الله في قضائه .

مَا أَنْصَفَ اللهَ مِنْ نَفْسِهِ ، مَنِ اتَّهَمَ اللهَ فِيْ قَضَائِهِ (١) وَ اسْتَبْطَأَهُ فِيْ رِزْقِهِ (٢) .

كِتَابُ : كَلِمَةُ اللهِ ، ص ٤٧*، للسيد حسن الشيرازي (قدس الله تعالى سره الشريف) .

--------------------------

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

الرزق هو الله

٣٥- الله هو الرازق .

عن رسول الله تعالى ( صلى الله عليه و آله و سلم ) قَالَ : لـمَّـا جَاوَزْتُ سِدْرَةُ المنتهى ، رَأَيْتُ بَعْضَ أَغْصَانِهَا*أَثراؤه مُعلّقة ، يُقَطر مِنْ بَعْضِهَا اللبن ، وَ مِن بَعْضِهَا العَسَل ، وَ مِن بَعْضِهَا الدهْن ، وَ يَخرج مِن بَعْضِهَا مِثْلُ دَقِيْق السَّميد ، وَ مِنْ بَعْضِهَا الثِيَاب ، وَ مِنْ بَعْضِهَا كَالنَّبَق فَيَهْوَى ذَلِكَ كُلِّهِ نَحْوَ الأَرْضِ ، فَقُلْتُ فِيْ - نَفْسِي -*أَيْنَ مَقَرُّ هَـٰذِهِ الخَارِجَات ؟ فَأَوْحَى إِليَّ رَبِّيْ :

يَا مُحَمَّدُ | هَـٰذِهِ أَنْبَتُّهَا مِنْ هَذَا الْـمَكَانِ الأَرْفَعِ ، لِأَغْذُوا بِهَا بَنَاتِ الْـمُؤْمِنِيْـنَ مِنْ أُمَّتِكَ وَ بَنِيْهِمُ (١) فَقُلْ لِآبَاءِ الْبَنَاٰتِ : لَا تَضِيْقُ صُدُورُكُمْ عَلَى بَنَاتِكُم (٢) فَإِنِّي كَمَا خَلَقْتُهُنَّ أَرْزُقُهُنَّ .

كِتَابُ : كَلِمَةُ اللهِ ، ص ٤٨*، للسيد حسن الشيرازي (قدس الله تعالى سره الشريف) .

--------------------------

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

الرزاق هو الله

٣٦- يَأْتِي رِزْقُكَ .

إِنِّ اللهَ تَعَالى يَقُوْلُ :

يَا بْنَ آدَمَ | فِيْ كُلِّ يَوْمٍ يَأْتِي رِزْقُكَ وَ أَنْتَ تَحْزَنُ ؟ (١) وَ يَنْقُصُ مِنْ عُمْرِكَ وَ أَنْتَ لَا تَحْزَنُ (٢) تَطْلُبُ مَا يُطْغِيْكَ ، وَ عِنْدَكَ مَا يَكْفِيْكَ (٣) .

كِتَابُ : كَلِمَةُ اللهِ ، ص ٤٨*، للسيد حسن الشيرازي (قدس الله تعالى سره الشريف) .

--------------------------

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

الرزاق هو الله

٣٧- أَيُعْيِيِنِي رَغِيْفٌ .

فِيْ الوَحْي القَدِيْمَ :

يَا بْنَ آدَمَ | خَلَقْتُكَ مِنْ تُرَابٍ ، ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ، وَ لَمْ أَعْيَ بِخَلْقِكَ (١) أَيُعْيِيِنِي رَغِيْفٌ أَسُوْقُهُ إِلَيْكَ فِيْ حِيْنِهِ (٢) ؟

كِتَابُ : كَلِمَةُ اللهِ ، ص ٤٩*، للسيد حسن الشيرازي (قدس الله تعالى سره الشريف) .

--------------------------

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

الرزاق هو الله

٣٨- أَمَا تَرْضَانِي رَازِقَاً .

نَاجَى موسى ربَّهُ فَقَالَ : يَا رَبِّ | مَنْ للأَطْفَالِ الصِغَار ؟ فَقَالَ اللهُ تَعَالى :

أَمَا تَرْضَانِي لَهُمْ رَازِقَاً وَ كَفِيلاً ؟

قَالَ : بَلَى يَا رَبِّ | فَنِعْمَ الوَكِيْلُ أَنتَ ، وَ نِعْمَ الكَفِيْلُ | .

كِتَابُ : كَلِمَةُ اللهِ ، ص ٤٩*، للسيد حسن الشيرازي (قدس الله تعالى سره الشريف) .

--------------------------

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

الرازق هو الله

٣٩- لَا تَنْظُرْ إِلى قِلَّتِهِ .

أَوْحَى اللهَ تَعَالى إِلى نَبِيِّهِ عُزَيْر (عليه و على نبينا أفضل الصلاة و السلام) :

إِذَا وَقَعْتَ فِيْ مَعْصِيَةٍ ، فَلَا تَنْظُرْ إِلَى صِغَرِهَا ، وَ لٰكِنِ أُنْظُرْ مَنْ عَصَيْتَ ؟ (١) وَ إِذَا أُوْتِيْتَ رِزْقَاً مِنِّي ، فَلَا تَنْظُرْ إِلَى قِلَّتِهِ ، وَ لَٰكِنِ انْظُرْ إِلَى مَنْ أَهْدَاهُ ؟ (٢) وَ إِذَا نَزَلَتْ بِكَ بَلِيَّةٌ ، فَلَا تَشْكُ إِلَى خَلْقِي (٣) كَمَا لَا أَشْكُوكَ إِلَى مَلَائِكَتِي عِنْدَ صُعُودِ مَسَاوِيْكَ وَ فَضَائِحِكَ (٤) .

كِتَابُ : كَلِمَةُ اللهِ ، ص ٤٩ وَ ٥٠*، للسيد حسن الشيرازي (قدس الله تعالى سره الشريف) .

--------------------------

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

الرزاق هو الله

٤٠- يَسْتَبْطِئُ رِزْقِي .

قَالَ اللهُ تَعَالى :

لِيَحْذَرْ عَبْدِي الَّذِيْ*يَسْتَبْطِئُ رِزْقِي ، أَنْ أَغْضَبَ ، فَأَفْتَحَ عَلَيْهِ بَابَاً مِنَ الدُّنْيَا (١) .

كِتَابُ : كَلِمَةُ اللهِ ، ص ٥٠*، للسيد حسن الشيرازي (قدس الله تعالى سره الشريف) .

--------------------------
لا تنسوننا من صالح دعائكم بالثبات على الدين الإسلام و الولاية لآل محمد (صلوات الله تعالى و سلامه عليهم أجمعينَ)
و التبري من أعدائهم ، و حُسن الخاتمة .