[شعله]

بسم الله الرحمن الرحيم
أبدأ الرد على الأخ الذي فتح الموضوع للحوار
وأقول بأن خلافة الشيخين لم تأتي بكتاب أو سنة لأن النبي لم يوصي لأحد من بعده للخلافة
وأنا عندما أتكلم أتكلم عن الأدلة الصحيحة القطعية لا الظنية
وليفهم الأخ بأن هناك روايات عن أبو بكر قال بعض أهل السنة أنها دليل ظني أراد به النبي
تولية الصديق من بعده وكذلك في علي بن ابي طالب
إلا أن الأدلة القطعية غير ذلك
سأضع صورة من صحيح مسلم تُبين المسالة
هذا الحديث في صحيح مسلم في كتاب الإمارة باب ترك الإستخلاف وتركه

أما عن قضية خلافة عُمر رضي الله عنه
هو أستلم الخلافة بالنص من أبو بكر وإن كان أخذها بموافقة الصحابة إلا أن من نص عليه
هو سيدنا الصديق رضي الله عنه
وهو أول من سن الإستخلاف في الإمامة العُظمى
ولكن هل إستخلافه للفاروق أمر خاطئ أم صائب؟
فنقول أنه صائب بتصويب رسول الله صلى الله عليه وسلم
لأنه أمرنا بالتمسك بما يسنه " الخلفاء الراشدون "
وهذه الرواية من سنن ابي داؤود باب الأخذ بالكتاب والسنة

وإن اردت التوسع فلا بأس
أتمنى أن مُشاركتي كانت مُفيده للجميع
لكن هُناك بعض النقاط لابد من ذكرها
1- الحوار يكون بالأدلة الصحيحة القطعية
2- نظراً لضيق وقتي فانا سأرد على ردودك فقط لا ردود غيرك فالبعض يتداخل
ويذكر نُقاط لا يسعفني الوقت على إدراكها كلها فلذلك أكتفي بمشاركاتك
3- كما ترغب في الإجابة مني أرغب بالإجابة منك عندما اسألك وإن لم تُجب
أتوقف مُباشرة عن الحوار لأنها لا تُظهر حق ولا تمحق باطل في هذه الحاله
4- أي إساءات لأي شخص من طرفك أو من طرفي تجاه أي شخصية تاريخية يُنهي الحوار