[ياعيني عليك]

بسم الله الرحمن الرحيم
ردا على جميع الاحاديث التي وضعتها نبدأ :-

اقتباس :

عن أبي الدرداء قال: رأى النبي صلى الله عليه وسلم رجل مشى أمام أبا بكر فقال له: )أتمشي أمام من هو خير منك( إن أبا بكر خير من طلعت عليه الشمس وغربت(.

لابد لك يا صاح ان تعلم بان الاحاديث عندنا تفسر بعضها وهذا الحديث الذي انت اوردته لا اعلم صحته بهذه اللفظه ولكن عندي حديث يفسره وهو هذا :

روى عن أبي الدرداء بإسناد حسن: {أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رآه يمشي أمام أبي بكر ، فقال: يا أبا الدرداء أتمشي أمام من هو خير منك في الدنيا والآخرة، ما طلعت الشمس ولا غربت على أحد بعد النبيين والمرسلين خير من أبي بكر }. (‏أبو نعيم في فضائل الصحابة - عن أبي الدرداء‏)‏‏.‏

-----------------------------
يا أبا الدرداء‏!‏ أتمشي أمام من هو خير منك في الدنيا والآخرة ما طلعت شمس ولا غربت على أحد بعد النبيين والمرسلين أفضل من أبي بكر‏.‏

‏(‏حل وابن النجار - عن أبي الدرداء‏)‏‏.‏

اقتباس :

عن سهل بن أبي حثمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: )إذا أنا مت وابو بكر وعمر، فإن استطعت أن تموت فمت(.اخرجه ابو نعيم في الحليه وابن عساكر.

أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل إذا أنا مت وأبو بكر وعمر فإن استطعت أن تموت فمت

الراوي: سهل بن أبي حثمة - خلاصة الدرجة: ‏‏‏‏ فيه سلم بن ميمون الخواص وهو ضعيف لغفلته‏‏ - المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 9/57

إذا مت أنا ، وأبو بكر ، وعمر ، و عثمان ، فإن استطعت أن تموت فمت

الراوي: سهل بن أبي حثمة - خلاصة الدرجة: ضعيف - المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 2384

إذا أنا مت و أبو بكر و عثمان ، فإن استطعت أن تموت فمت

الراوي: سهل بن أبي حثمة - خلاصة الدرجة: ضعيف - المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم: 400

اقتباس :

عن إبن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: )أبو بكر وعمر مني بمنزلة هارون من موسى(.

اقتباس :

اخرجه الخطيب في تاريخه وغيره.

قلت: هذا حديث باطل. ولو كنا نتعصب للشيخين لقلنا بصحة الرواية. وقد طعن فيه ابن الجوزي كما في (العلل المتناهية1/199)و (ميزان الاعتدال5/473)والحافظ ابن حجر.

اقتباس :

عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: )أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين، ما خلا النبيين والمرسلين(.اخرجه الضياء في مختاره،وجمع كثيرون

عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لأبي بكر وعمر : هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين , إلا النبيين والمرسلين , لا تخبرهما يا علي

الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: باطل اضربوا عليه - المحدث: أبو زرعة الرازي - المصدر: العلل لابن أبي حاتم - الصفحة أو الرقم: 4/64

-------------------------------

نظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى أبي بكر وعمر فقال : هذان سيدا كهول أهل الجنة
الراوي: أنس - خلاصة الدرجة: كنت أشتهي أن أرى هذا الشيخ , فالآن لا أحب أن أراه [يعني راويه بهذا السند] - المحدث: علي بن المديني - المصدر: العلل لابن أبي حاتم - الصفحة أو الرقم: 4/66
222258 - نظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى أبي بكر وعمر فقال : هذان سيدا كهول أهل الجنة
الراوي: أنس - خلاصة الدرجة: كنت أشتهي أن أرى هذا الشيخ , فالآن لا أحب أن أراه [يعني راويه بهذا السند] - المحدث: علي بن المديني - المصدر: العلل لابن أبي حاتم - الصفحة أو الرقم: 4/66
------------------------------------
عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لأبي بكر وعمر : هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين , إلا النبيين والمرسلين , لا تخبرهما يا علي
الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: باطل اضربوا عليه - المحدث: أبو زرعة الرازي - المصدر: العلل لابن أبي حاتم - الصفحة أو الرقم: 4/64
----------------------------------
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي بكر وعمر : هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين يا علي لا تخبرهما
الراوي: أنس بن مالك - خلاصة الدرجة: حسن غريب من هذا الوجه - المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3664

في الخلاصة / قال ابن الأثير « الكَهْل من الرِجال مَن زاد على ثلاثين سنة إلى الأربعين وقيل من ثلاث وثلاثين إلى تمام الخمسين. وقيل أراد بالكَهل هاهنا الحليمَ العاقِلَ.

وقال المناوي في فيض القدير « المراد بالكهل هنا الحليم الرئيس العاقل المعتمد عليه يقال فلان كهل بني فلان وكاهلهم أي عمدتهم في المهمات وسيدهم في الملمات على أن ما صار إليه أولئك من أن الكهل من ناهز متفق عليه ففي النهاية الكهل من زاد عن ثلاثين إلى أربعين وقيل من ثلاث وثلاثين إلى خمسين وفي الصحاح من جاوز الثلاثين وخطه الشيب» (فيض القدير1/89).

-----------------

ومن غرائب الشيعة التي لا تنتهي أنهم وضعوا حديثا في فضل الحسن والحسين وأنهما سيدا كهول أهل الجنة! وذلك في النسخة الموضوعة التي ألصقوها بعلي بن موسى الرضا (ذخائر ذوي العقبى ص32).smilies/50.gif

اقتباس :

عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن أبيه عن جده - وماله غيره - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: )أبو بكر وعمر مني كمنزلة السمع والبصر من الرأس( اخرجه البارودي وابو نعيم وغيرهما

اولا الحديث لم اتتبع صحته ولكن لماذا تستغربون ففي كتبكم ما يدل على هذه الفضيله لابي بكر وعمر رضي الله عنهما

حسن بن على الملقب بالحسن العسكري - الإمام الحادي عشر المعصوم - فيقول وهو يسرد واقعة الهجرة أن رسول الله بعد أن سأل علياً رضي الله عنه عن النوم على فراشه قال لأبى بكر رضي الله عنه: أرضيت أن تكون معي يا أبا بكر تطلب كما أطلب، وتعرف بأنك أنت الذي تحملني على ما أدعيه فتحمل عني أنواع العذاب؟ قال أبو بكر: يا رسول الله! أما أنا لو عشت عمر الدنيا أعذب في جميعها أشد عذاب لا ينزل عليّ موت صريح ولا فرح ميخ وكان ذلك في محبتك لكان ذلك أحب إلى من أن أتنعم فيها وأنا مالك لجميع مماليك ملوكها في مخالفتك، وهل أنا ومالي وولدي إلا فداءك، فقال رسول الله عليه الصلاه والسلام: لا جرم أن اطلع الله على قلبك، ووجد موافقاً لما جرى على لسانك جعلك مني بمنزلة السمع والبصر، والرأس من الجسد، والروح من البدن" ["تفسير الحسن العسكري" ص164، 165 ط إيران].

-----------------------------------
يقول ابن أمير المؤمنين عليّ ألا وهو الحسن بن علي - الإمام المعصوم الثاني عند القوم، والذي أوجب الله اتباعه على القوم حسب زعمهم -
يقول في الصديق، وينسبه إلى رسول الله عليه السلام أنه قال: (إن أبا بكر مني بمنزلة السمع) ["عيون الأخبار" ج1 ص313، أيضاً "كتاب معاني الأخبار" ص110 ط إيران].

-----------------------------------

إن أبا بكر مني بمنزلة السمع، وإن عمر مني بمنزلة البصر" ["عيون أخبار الرضا" لابن بابويه القمي ج1 ص313، أيضاً "معاني الأخبار" للقمي ص110، أيضاً "تفسير الحسن العسكري"].

كيف شفتني مولانا smilies/50.gif

وانا اسطر هذا الرد اعرف ان العلامه الجليل حيدرة سوف يحذف الرد هذا اذا ما حذفني معه smilies/50.gif