[حيدر الحسناوي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أرجوان [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. اذا كان الوقت ضيق عليه بالتيمم مولانا بقولك شي بخصوص التيممم برسلك عالخاص.. مودتي..

احسنتم اختي الفاضلة ( ارجوان )

جوابكم صحيح ولكم عشرة من عشرة

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادمة السيد الفالي [ مشاهدة المشاركة ]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم اللهم اللهم صل على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها عدد ما أحاط به علمك وأحصاه كتابك. السلام على ليلة القدر السلام على مخفية الأمر السلام على بنت من أعذر وأنذر السلام على روح القدس في عالم الذر السلام على بديعة الوصف والمنظر السلام على من نرتجيها ليوم الفزع الأكبر السلام عليك يا سيدتي ومولاتي يا فاطمة الزهراء الشفاعه ياعلي. لايجوز ذلك ولكن اذا توضأ صح وضوؤه ان تمكن من قصد القربه دمتم محاطين بالالطاف المهدويه. الراحله الى ربها في وقت غير معلوم: خادمة السيد الفالي نور على نور من نور تلألآ من نور وجه بنت محمدا خمسة أنوار ترى نورهن كلما زاد حبهم في قلبك وصارسرمدا فذاك اليقين بأنك من المحشورين في زمرتهم ومخلدا

احسنتم اختي الفاضلة ( خادمة السيد الفالي )

ولكن ماذا تقصدون ( لايجوز ذلك )

اما قولكم (ولكن اذا توضأ صح وضوؤه ان تمكن من قصد القربه )
فهو غير واضح ايضا ماذا تقصدون بقصد القربة ان كان قصد القربة المطلقة نعم يصح








الجواب النهائي :::

في هذه الحالة يسقط عنه الوضوء ويجب عليه التيمم

لكن لو جاء بالوضوء مع جهله بضيق الوقت صح وضوءه

وان قام بالوضوء ولم يخصص الوضوء لفريضة الفجر بل قصد
القربة المطلقة ( الكون على الطهارة ) كذلك يصح منه الوصوء

وان جاء بالوضوء مع علمه بضيق الوقت وخصص الوضوء لفريضة الفجر فحينها يكون الوضوء باطل والصلاة باطلة وعليه الاعادة













السؤال التالي ::::

لو كان وجهي ويدي مبتلتين بالماء .. واردت ان اشرع بالوضوء فهل يجب عليه تجفيفهما قبل الشرو بالوضوء
ام يجوز الشروع بالوضوء مع وجود البلل عليهما

افتونا ماجورين