[شبل الامام السيستاني]

الدليل الأول : خطبة أبي طالب .

لما حضر أبو طالب مجلس عقد زواج رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) من السيدة خديجة بنت خويلد ( عليها السلام ) وكان معه بنو هاشم ورؤساء مضر ، خطب أبو طالب فقال :
( الحمد لله الذي جعلنا من ذرّية إبراهيم ، وزرع إسماعيل ، وعُنصر مُضر ، وجعلنا حضنة بيته ، وسُوّاس (1) حرمه ، وجعل لنا بيتاً محجوباً وحرماً آمناً ، وجعلنا الحكام على الناس .
ثم إن محمد بن عبدالله ( ابن أخي ) من لا يوزن به رجل من قريش إلا رَجُحَ عليه براً وفضلاً ، وكرماً ومجداً ونبلاً ، فإن كان في المال قلّ .. فالمال ظل زائل ، ورزق حائل ، وقد خطب خديجة بنت خويلد ، وبذل لها من الصداق ما عاجله وآجله من مالي كذا وكذا ، وهو – والله – بعد هذا له نبأ عظيم ، وخطر جليل ) (2) .
أقول :
هذا شيخ البطحاء أبو طالب يخبر القوم ( أثناء خطبة النكاح ) بمستقبل النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قبل بعثته .
___________________________________________

ولدى التدبر والتفكر في كلمات خطبته .. يظهر درجة إيمانه ومستوى تفكيره ، وأن قلبه كان مفعماً بالإيمان ، وعامراً بالتوحيد وفي أعلى المستويات .

الدليل الثاني : أشعار أبي طالب .
هناك أشعار كثيرة جداً ، قالها أبو طالب وهي تُصَرِّح بإيمانه بالله الواحد الأحد ، وإيمانه – أيضاً – بالنبي محمد (صلى الله عليه وآله) ، وقد ثبت - تأريخياً – نسبتها إليه ، وهي موزَّعـة في كتب التاريخ والحديث وإليك مقتطفات منها :

أولاً :ما جاء في رسالته إلى ملك الحبشة ( النجاشي ) والتي يُشجّعه فيها على احترام وفد المسلمين ، والدفاع عنهم وحمايتهم من شر المشركين ، ومنها هذه الأبيات :

ليعلم خِيـارُ النـاس أن محمـداً
　　وزيرٌ لمـوسى والمسيح ابن مريم (1)
أتـانـا بِهـدْي مثلما أتيـا به
　　فكـلٌ بأمـر اللـه يهدي ويعصِم

__________________________________________

وإنكـم تتلونـه في كتابكم
　　بِصدْق حديث لا حديث المبرجِم(1)

ثانياً :

ألم تعلموا أنَّا وجدنـا محمـداً
　　رسولاً كموسى خُطَّ في أول الكتب
وأنّ عليه في العبـاد مَحـبَّـة
　　ولا حَيْف فيمن خَصّه الله بالحب (2)

ثالثاً : قال مخاطباً للنبي الأعظم ( صلى الله عليه وآله وسلم ) :

والله لـن يصلـوا إليـك بجمعهم
　　حتـى أوسّـد في التراب دفينـا
فاصْدَع بأمرك ما عليك غَضَاضَـة
　　وأَبشِر بـذاك وقَـّر منك عيونـاً
ودعوتني وعلمت أنـك ناصحـي
　　ولقـد دعوت وكنـت ثَمّ أمينـاً

__________________________________________

ولقد علمت بـأنّ ديـن محمـد
　　من خيـر أديـان البـَريّة دينا (1)

رواها الثعلبي في تفسيره وقال :
قد اتفق على صحة نقـل هذه الأبيات عن أبي طالب مقاتل وعبدالله بن عباس والقسم بن محضرة ، وعطاء بن دينار .

رابعاً :

ألـم تعلموا أنّ ابننـا لا مُكذّب
　　لدينـا ولا نعبـأ بقول الأباطل (2)

خامساً :

لقـد أكـرم اللـه النبـي محمداً
　　فأكـرمُ خلـق الله في الناس أحمد
وشَـقَّ لـه مـن إسمـه ليُجِلَّـهُ
　　فذو العـرش محمودٌ وهذا محمد (3)

__________________________________________