[عيسى 12-1]

عودا على اصل الطرح الفاشل والساذج حيث يقال ان الشيخ المفيد في أوائل المقالات ما نصه :
http://www.aqaedalshia.com/mofid/02%20adyan/15/index.htm حدود الاسلام والكفر والهداية والضلال : 6 - القول في تسمية جاحدي الإمامة :واتفقت الإمامية على أن من أنكر إمامة أحد الأئمة وجحد ما أوجبه الله تعالى من فرض الطاعة فهو كافر ضال مستحق للخلود في النار.
بالرجوع الى اهل اللغة لمعرفة ما معنى جحد :

http://islamport.com/w/lqh/Web/3467/223.htmالمعجم الوسيط : ( جحد )الأمر و به جحدا و جحودا أنكره مع علمه به و في التنزيل العزيز ) وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم

http://islamport.com/w/lqh/Web/2202/381.htmمقاييس الغة ::: المؤلف : أبي الحسين أحمد بن فارِس بن زكَرِيّا : الجُحود، وهو ضدّ الإقرار، ولا يكون إلاّ مع علم الجاحد به أنّه صحيح. قال الله تعالى: { وَجَحَدُوا بِها واسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ }

ويأتي لنا سؤال بهيمي بأمتياز ويفترض ان شيعي لا يؤمن بالائمة الذين اخبر بهم النبي صلى الله عليه وآله !!
اذا كان سين من الناس وصلته هذه الاحاديث مثلا :

الأول :
http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/1687_موسوعة-أحاديث-أهل-البيت-ع-الشيخ-هادي-النجفي-ج-١١/الصفحة_337#top موسوعة احاديث اهل البيت للشيخ هادي النجفي ج 11 ص 339 : الصدوق، عن أبيه، عن سعد، عن ابن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن حماد بن عيسى، عن إبراهيم بن عمر اليماني، عن أبي الطفيل، عن أبي جعفر محمد ابن علي الباقر (عليه السلام)، عن آبائه (عليهم السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)لأمير المؤمنين (عليه السلام):
اكتب ما أملي عليك، فقال: يا نبي الله أتخاف علي النسيان؟ قال: لست أخاف عليك النسيان وقد دعوت الله لك أن يحفظك ولا ينسيك ولكن اكتب لشركائك، قال:قلت: ومن شركائي يا نبي الله؟ قال: الأئمة من ولدك بهم تسقى أمتي الغيث وبهم يستجاب دعاؤهم وبهم يصرف الله عنهم البلاء وبهم ينزل الرحمة من السماء وهذا أولهم - وأومأ بيده إلى الحسن بن علي (عليه السلام) ثم أومأ بيده إلى الحسين (عليه السلام) -ثم قال:والأئمة من ولده ...... الرواية حسنة سندا.أمالي الصدوق: المجلس الثالث والستون ح 1 / 485 الرقم 659.

http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/1137_الخصال-الشيخ-الصدوق/الصفحة_0?pageno=475#top الخصال للشيخ الصدوق ص 475 : 38 - حدثنا أبي رضي الله عنه قال: حدثنا سعد بن عبد الله بن أبي خلف قال:حدثني يعقوب بن يزيد، عن حماد بن عيسى، عن عبد الله بن مسكان، عن أبان بن - تغلب، عن سليم بن قيس الهلالي، عن سلمان الفارسي رحمه الله قال: دخلت على النبي صلى الله عليه وآله وإذا الحسين عليه السلام على فخذيه وهو يقبل عينيه ويلثم فاه، وهو يقول: أنت سيد ابن سيد، أنت إمام ابن إمام أبو الأئمة، أنت حجة ابن حجة أبو حجج تسعة من صلبك، تاسعهم قائمهم.

هذه الاحاديث قيلت امام صحابة أبو الطفيل (عامر بن واثلة ) وسلمان المحمدي رضوان الله عليهم !!
لو رجعنا لكلام الشيخ المفيد في أوائل المقالات لما حدد ان الجاحد كافر فيكون هؤلاء حسب الهرطقة في الموضوع أعلاه ان صحابة اهل البيت المؤمنين الخلص سمعوا به وانكروه استكبارا وعنادا !!!
بالله عليكم يا بشر هذا يستقيم مع شخص يسمى شيعي بل انه مشكوك في اسلامه اذا يسمع حديث النبي ولا يؤمن به اذا كان عارفا بحكم من يشاقق النبي ويكذبه !!!
لو كان الموضوع مثلا ما حكم من لم يؤمن انكارا يعني نكران جهل كان ممكن يكون الطرح شبه معقول ؟؟ لكن هكذا سذاجه لا تتوفر الا في صنف واحد من المخلوقات الا وهي (السلفية )) او الوهابية !!!

في الختام نقول الله يكون في عون الاخوة مع هالعقليات الساذجة