عرض مشاركة واحدة

الصورة الرمزية كتاب بلا عنوان
كتاب بلا عنوان
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 37360
الإنتساب : Jun 2009
المشاركات : 5,817
بمعدل : 1.07 يوميا

كتاب بلا عنوان غير متصل

 عرض البوم صور كتاب بلا عنوان

  مشاركة رقم : 23  
كاتب الموضوع : كتاب بلا عنوان المنتدى : منتدى البحوث العقائدية والتأريخية
افتراضي
قديم بتاريخ : 01-10-2010 الساعة : 11:47 AM


اضاف عزيزنا المحامي بعض الاضافات لهذا الموضوع في احدى المنتديات الشيعية (الحق ) وهو يكشف جهل المحقق لكتاب فتنة مقتل عثمان لمحمد الصبحي :

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحامي [ مشاهدة المشاركة ]
احسنت عزيزي على هذا الموضوع الرائع


الا ان ما يخص براءة محمد بن ابي بكر رضي الله عنه غير صحيح حيث نقلت ما يالي:.

اقتباس :
محمد بن ابي بكر رضي الله عنه بريء من قتل عثمان

كتاب فتنة مقتل عثمان - ص 76

101- قال أسد بن موسى: حدثنا محمد بن طلحة قال: نا كنانة مولى صفية بنت حيي، وكان شهد يوم الدار، أنه لم يند محمد بن أبي بكر، من دم عثمان بشيء.قال محمد بن طلحة: فقلت لكنانة: فلم قيل إنه قتله؟ قال: معاذ الله أن يكون قتله إنما دخل عليه فقال له عثمان: يا ابن أخي لست بصاحبي، وكلمه بكلام فخرج ولم يند من دمه بشيء، فقلت لكنانة: فمن قتله؟ قال رجل من أهل مصر يقال له: جبلة بن الأيهم'.


ورواه المحب الطبري وعزاه إلى أبي عمر.

إسناده صحيح لغيره: وهو حسن لذاته صحيح بما قبله.



قلت: اولا: هذا الاسناد ضعيف وليس حسنا كما زعم هذا المحقق ففيه كنانة مولى صفية وهو ضعيف ولم ينفرد الازدي بتضعيفه بل حتى الترمذي ضعفه فقد قال كل من بشار عواد وشعيب الارنؤوط في ردهما على ابن حجر:
بل ضعيف فقد ضعف حديثه الترمذي ( 3892 ) فقال بعد ان ذكر هذا الحديث الواحد الذي رواه هاشم بن سعيد الكوفي عنه عن صفية بنت حيي رضي الله عنهما ( هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث صفية الا من حديث هاشم الكوفي وليس اسناده بذلك القوي ) وهاشم وان كان ضعيفا لكنه توبع عليه فقد ذكر ابن عدي ان يزيد بن مغلس الباهلي قد رواه عن كانة ايضا.

تحرير تقريب التهذيب: ج 3 ص 201 .

وقال ابن حجر: و ذكره الأزدى فى الضعفاء ، و قال : لا يقوم إسناد حديثه .

تهذيب التهذيب: ج 4 ص 245 .


قلت: فكيف حسن اسناده المحقق وقد ضعفه الترمذي والازدي ولم يوثقه غير ابن حبان المعروف بتساهله ؟!!


ثانيا قوله:
اقتباس :
وذكره ابن عبد البر أيضاً في موضع آخر بالسند نفسه، ولكن في لفظه اختلاف يسير، قال فيه كنانة:
شهدت مقتل عثمان فأخرج من الدار أمامي أربعة من شبان قريش ملطخين بالدم، محمولين، كانوا يدرؤون عن عثمان رضي الله عنه، الحسن بن علي، وعبد الله بن الزبير، ومحمد بن حاطب، ومروان بن الحكم.
فقال محمد بن طلحة: فقلت له: هل ندى محمد بن أبي بكر بشيء من دمه؟ قال: معاذ الله! دخل عليه فقال له عثمان: يا ابن أخي لست بصاحبي، فكلمه بكلام فخرج، ولم يند بشيء من دمه.
قال: فقلت لكنانة: من قتله؟ قال: قتله رجل من أهل مصر، يقال له: جبلة بن الأيهم، ثم طاف بالمدينة ثلاثاً يقول: أنا قاتل نعثل





قلت: طالما انه نفس الاسناد كما صرح فجوابه هو نفس الجواب السابق والاسناد ضعيف.


وقوله:
اقتباس :
كتاب فتنة مقتل عثمان - المحقق الصبحي - ص 76
99- قال خليفة بن خياط: حدثنا المعتمر عن أبيه عن الحسن: أن ابن أبي بكر أخذ بلحيته فقال عثمان: لقد أخذت مني مأخذاً أو قعدت مني مقعداً ما كان أبوك ليقعده، فخرج وتركه'.
إسناده حسن لغيره: فهو صحيح إلى الحسن مرسل منه: رجاله رجال الشيخين؛ وسيأتي له شاهد من رواية كنانة مولى صفية، والإسناد صحيح إلى كنانة.
وبذلك تبين أن للرواية لها مخرجين، أحدهما الحسن، والآخر كنانة.
فيرتقي إلى درجة الحسن لغيره.


قلت: هناك اكثر من نقطة

أولا :

هذا الاسناد ضعيف لأن سليمان بن طرخان والد معتمر مدلس وقد عنعن
قال ابن حجر: قال يحيى بن معين: كان يدلس.
و فى تاريخ البخارى، عن يحيى بن سعيد : ما روى عن الحسن و ابن سيرين صالح
إذا قال : سمعت أو حدثنا .
تهذيب التهذيب

قلت: وفي هذه الاسناد لم يصرح بسمعت او حدثنا فيكون الاسناد غير صالح.

ثانيا:
كيف لا يعرف المحقق ان الحسن البصري كان معاصرا للحادثة؟!!
فما يرويه عن الحاثة كان شاهدا فيها
وقد جاءت روايات صحيحة تثبت ان محمد بن ابي بكر رضي الله عنه شارك في قتل عثمان بن عفان
منها

قال ابن شبة: حدثنا موسى بن إسماعيل قال، حدثنا حزم بن أبي حزم، عن مسلم بن مخراق، عن طلق بن خشاف قال: قلت لعائشة رضي الله عنها: فيم قتل أمير المؤمنين عثمان رضي الله عنه ؟ قالت: قتل مظلوما، لعن الله قتلته، أقاد الله ابن أبي بكر به وأهرق دم ابني بديل على ضلالة، ورمى الأشتر بسهم من سهامه، وساق إلى أعين بني تميم هوانا في بيته، قال: فما منهم أحد إلا أصابته دعوتها.
تاريخ المدينة : ج 4 ص 1244 .

قلت: والاسناد صحيح.
وهذه اخته عائشة اعرف الناس به وقد لعنته ودعت عليه لانه قتل شارك في قتل عثمان.

اما الحسن البصري

قال ابن سعد: أخبرنا عمرو بن عاصم الكلابي قال: أخبرنا أبو الأشهب قال: أخبرنا الحسن قال: لما أدركوا بالعقوبة، يعني قتلة عثمان بن عفان، قال أخذ الفاسق بن أبي بكر، قال أبو الأشهب، وكان الحسن لا يسميه باسمه إنما كان يسميه الفاسق، قال فأخذ فجعل في جوف حمار ثم أحرق عليه.

الطبقات الكبرى : ج 3 ص 83 .

قلت: والاسناد صحيح.
والحسن البصري يصرح ان محمد بن ابي بكر من الذين قتلوا عثمان وكان يسميه الفاسق كما رأيت

الخلاصة: أن عائشة والحسن البصري يصرحان بقتله عثمان فلماذا يحاول الوهابية اخفاء هذه الحقائق والتدليس على الناس؟!!!



أحسنت مولانا على هذه الاضافة و كشف جهل المحقق و بارك الله فيك


توقيع : كتاب بلا عنوان
لي خمسة أهل العبا أطفي بهم حر الوبا.... المصطفى والمرتضى وفاطمة وأبنيهما النجبا
قال إمام أهل السنة والجماعة السبكي في طبقات الشافعية ج2- صفحة 16 عن السلفية المجسمة :

( وفى المبتدعة لا سيما المجسمة زيادة لا توجد فى غيرهم وهو أنهم يرون الكذب لنصرة مذهبهم والشهادة على من يخالفهم فى العقيدة بما يسوءه فى نفسه وماله بالكذب تأييدا لاعتقادهم ويزداد حنقهم وتقربهم إلى الله بالكذب عليه بمقدار زيادته فى النيل منهم فهؤلاء لا يحل لمسلم أن يعتبر كلامهم )
من مواضيع : كتاب بلا عنوان 0 لتحقيق طلب الحاجة من الله سبحانه و تعالى
0 الصراخ على قدر الألم .. شيخ فلسطيني ناصبي كذاب
0 روايات تهذيب السلوك و النفس في المزاح
0 ما هو حكم التمتع بالمشهورة بالزنا ؟
0 الوهابية في نهار رمضان يقذفون و يكذبون ( متصل كويتي دجال )
رد مع اقتباس