[الراجي رحمه ربه]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وال محمد
وعجل فرج قائم ال محمد


***سماحة المرجع الديني الاعلى ايه الله العظمى السيد محمود الصرخي الحسني (دام ظله)***

ـــــــــــــــــــــــــــــ

** ضروريات المذهب**

س/ هل ولاية الفقيه من الضروريات المذهبية وهل هي مجال إنشاء أحكام جديدة , أو لا ؟

 بسمه تعالى :-

نعتقد بأن ولاية الفقيه بحكم الضروريات المذهبية , وقلنا بحكم الضروريات حفاظاً على مكانة وهيبة المجتهد الذي لا يقول بولاية الفقيه وعلى الجميع احترام رأيه ورأي من يرجع إليه في التقليد , إضافة لذلك فأننا لا نريد أن نعطي مسوغاً للطعن والتجريح بالآخرين ممن لا يقول بالولاية ووصفه بأنه ترك أحد ضروريات المذهب وأنه كذا ويستحق كذا .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

** الولاية العامة للفقيه **

س/إذا كان الفقيه الذي يرى الولاية العامة حاكماً في دولة ما , فهل تكون الأحكام التي يصدرها لنظم شؤون تلك الدولة ملزمة لجميع المكلفين ؟

 بسمه تعالى :-

في حدود تلك الدولة فعلى المكلف الذي تشمله أحكام وقوانين تلك الدولة , إطاعة حكم الحاكم بشرط أن يكون إصدار الحكم بتقدير من الحاكم للمصلحة العامة كما لو منع الحاكم الشرعي عن الاحتكار نعم إذا علم وجزم المجتهد الآخر مرجع تقليد المكلف أن ذلك الحكم الصادر مخالفاً للواقع جاز نقضه وعلى المكلف أن يطيع مرجع تقليده .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

** طاعة الولي الفقيه **

س/ لو تعارضت طاعة الأب مع طاعة الحاكم الشرعي الذي يعتقد بولاية الفقيه في أمر ما كالزواج وخدمة الدين فأيهما تجب طاعته ؟

* بسمه تعالى :-

أن المتيقن منه إن الولي الفقيه الجامع للشرائط الواقعية لا يصدر أمراً وحكماً إلا إذا اقتضت المصلحة العامة ذلك ففي هذه الحالة يجب تقديم المصلحة العامة على المصلحة الخاصة , فعليه يجب طاعة الولي الفقيه

ـــــــــــــــــــــــــــــ

** طاعة الولي الفقيه **

س/ هل تجب طاعة الولي الفقيه من قبل المكلفين الذين لا يقلدونه وما الدليل على ذلك ؟

* بسمه تعالى :-

إذا كان الولي الفقيه الأعلم مبسوط اليد , ففي بعض الأحكام التي يصدرها على نحو الحكم والأمر ويجب على جميع المكلفين طاعته ويستفاد ذلك من إطلاقات بعض الروايات التي استفدنا من ولاية الفقيه على نحو الدليل أو المؤيد .

ـــــــــــــــــــــــــ

** هل تجب طاعة الولي الفقيه على المراجع **

س/ هل تجب طاعة الولي الفقيه من قبل المراجع الآخرين وما الدليل على ذلك ؟

* بسمه تعالى :-

إذا كان المجتهد الآخر يملك دليلاً شرعياً يخالف ما حكم به الولي الفقيه جاز له العمل وفق ما يعلم .

ــــــــــــــــــــــــــــــ

** الولاية للحي **

س/ المكلف الذي يعمل وفق الولاية العامة هل يستمر بالعمل بالأوامر الولائية وما ارتبط بها مثلاً : { مسألة صلاة الجمعة ومسألة عدم الصلاة خلف من لم يصلِ الجمعة } ؟

* بسمه تعالى :-

من الواضح جداً أن الولاية تكون للحي , وظاهر سؤالك أن المجتهد الأول قد توفى . ففي هذه الحالة يكون الولي الفقيه هو أعلم الأحياء فعليك مراجعته في هذه المسألة فربما يرى المصلحة بخلاف ذلك فعليك إطاعته والرد عليه هو رد على الإمام صاحب الزمان(عجل الله تعالى فرجه) وهو رد على رسول الله (صلى الله عليه واله) وهـو رد على الله تعالى .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

** الولاية العامة من المسائل الشرعية **

س/ هل تعتبر ولاية الفقيه مسألة تقليدية أم أعتقادية وما حكم من لا يؤمن بها ؟

* بسمه تعالى :-

ثبوت الولاية العامة للفقيه من المسائل الشرعية التي يجب على المكلف تقليد المجتهد الأعلم فيها .
ومن لا يؤمن بها من مقلدينا ، فقد ارتكب محرماً لأني أقول بالولاية العامة ومن لا يؤمن بها من غيرهم ، فقد ارتكب محرماً بعصيانه في هذه المسألة وغيرها ، لأني أعتقد أن تقليد الغير غير مبريء للذمة .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

** ولاية الفقيه **

س/ما قولكم في ولاية الفقيه وهل يشترط فيها الأعلمية وهل تتعدد بتعدد البلدان ؟

* بسمه تعالى :-

يشترط في ولاية الفقيه الأعلمية , وهي غير قابلة للتعدد في الواقع .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

** تصدي عادلان لأمر ولاية الفقيه **

س/إذا تنازع مجتهدان عادلان أمر ولاية الفقيه فلمن تثبت الولاية في الحالات التالية:

أ- مع تساوي في الأعلمية

* بسمه تعالى :-
مع ضعف الاحتمال أو إنعدامه فبالنظر إلى المكلف فإنه بعد الحكم يتخير المكلف مرجع تقليده من بينهما ، وبعد إختباره لمرجع التقليد وجب إطاعة أمره الولائي . والله العالم

ب - مع عدم إمكانية ترجيح أعلمية أحدهما على الآخر ؟

* بسمه تعالى :-

مع فرض هذا الفرع ، يرجع إلى صورة التساوي فيكون جوابه نفس جواب الفرع (( أ))
ـــــــــــــــــــــــــــــ

** طاعة أحدهم يكون عصياناً للآخر **

س/ في مفروض المسألة السابقة أعلاه إذا حكما بأمرين متضادين ، يكون إطاعة أحدهما عصياناً لآخر في قضية واحدة وفي وقـت واحـد ، لمن يكون الطاعة، خصوصاً نحن في الظروف القاسية التي نمر بها وربما نتعرض لمثل هذا الإشكال ؟

* بسمه تعالى :-


بعد اختيارك لمرجع التقليد من بينهما يكون أمره الولائي هو المطاع . والله العالم

ــــــــــــــــــــــــــــــ

**ـتقليد الولي الفقيه **

س/هل للولي الفقيه أن يحكم (( بحكم مولوّي )) بوجوب تقليده بالذات من دون باقي المجتهدين المدعين للأعلمية ؟

* بسمه تعالى :-

الولاية تنعقد للأعلم ، وعليه فإن وجوب تقليده لا يحتاج إلى أمر مولوّي . والله العالم

ـــــــــــــــــــــــــــــ

تعريف ولاية الفقيه ** **

س/ ما تعريفكم لولاية الفقيه ؟ وهل تعتبرونها من الركائز الأساسية التي يبنى عليها الفكر الشيعي ؟ وما دور من يؤمن بها خصوصاً من العلماء في هذا الوقت بالذات ؟

* بسمه تعالى :-

راجع كتاب الاجتهاد والتقليـد لمعرفة التفصيل في الجواب . والله الموفق .
ـــــــــــــــــــــــــــــ

** حكم طاعة الولي الفقيه على المكلفين **

س/هل تجب طاعة الولي الفقيه من قبل مكلفين لا يقلدوه وما الدليل على ذلك ؟

*
بسمه تعالى :-

إذا كان الولي الفقيه الأعلم مبسوط اليد , ففي بعض الأحكام التي يصدرها على نحو الحكم والأمر , يجب على جميع المكلفين طاعته , ويستفاد ذلك من إطلاقات بعض الروايات التي استفدنا منها ولاية الفقيه على نحو الدليل والمؤيد , والله العالم .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

** طاعة الولي الفقيه على المراجع الآخرين **

س/هل تجب طاعة الولي الفقيه على المراجع الآخرين وما الدليل على ذلك ؟

* بسمه تعالى :-

إذا كان المجتهد الآخر يملك دليلاً شرعياً يخالف مـا حكم به الولي الفقيه , جاز له العمل وفق ما يعلم , والله العالم .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

** حكم العمل بالأوامر الولائية بعد وفاة الولي الفقيه **

س/ هل يجوز للمكلف الاستمرار بالعمل بالأوامر الولائية وما ارتبط بها مثلاً (مسألة صلاة الجمعة أو مسألة عدم الصلاة خلف من لم يصلِ الجمعة) ؟

* بسمه تعالى :-

من الواضح جداً أن الولاية تكون للحي , وظاهر سؤالك أن المجتهد الأول قد توفى , ففي هذه الحالة يكون الولي الفقيه هو أعلم الأحياء , فعليك مراجعته في هذه المسألة فربما يرى المصلحة بخلاف ذلك فعليك إطاعته والرد عليه هو رد على الإمام صاحب الزمان(عجل الله تعالى فرجه) وهو رد على رسـول الله )صلى الله على واله ) وهو رد على الله تعالى .