[عابر سبيل سني]

قبورهم حفر من نار..ال سعود وحكاية شركة الامامين والجراد والشاعر حميدان الشويعر..
Friday , 25 September 2015 ، آخر تحديت 13:29 - Me Panorama



شركة الامامين!!

في البداية لابد لنا من التعريف بمحمد بن عبد الوهاب الذي التصق وما زال اسمه واسم عائلته ودعوته الفاسدة باسم(العائلة المردخائية ) العائلة السعودية فيما بعد… يؤكد بعض الشيوخ النجديين ووغيرهم من المصادر الموثوقة أن محمد بن عبد الوهاب هو الآ خر ينحدر من اسرة يهودية كانت من يهود الدونمة في تركيا التي اندست فيالإسلام بقصد الاساءة إليه والهروب من ملاحقة بطش بعض السلاطين العثمانيين، ومن المؤكد أن “شولمان” أو سليمان جد ما سمي فيما بعد باسم محمد بن عبد الوهاب مثلما سمي جون فيلبيباسم محمد بن عبد الله فيلبي، ومن ثم أصبح اسمه الحاج الشيخ عبد الله فيلبي خرج شولمان أو سليمان من بلدة اسمها (بورصة) في تركيا، وكان اسمه شولمان قرقوزي، وقرقوزي بالتركي معناها (البطيخ).. فقد كان هذا تاجرا معروفا للبطيخ في بلدة بورصة التركية، الا أن مهنة البطيخ والمتاجرة به لم تناسبه فرأى أن يتاجر بالدين ففي الدين تجارة أربح لأمثاله من تجارة البطيخ لدى الحكام الطغاة لأن تجارة الدين ليست بحاجة إلى رأسمال سوى : (عمامة جليلة، ولحية طويلة، وشوارب حليقة أو قليلة، وعصا ثقيلة، وفتاوى باطلة هزيلة ) وهكذا خرج شولمان بطيخ ومعه زوجته من بلدته بورصة في تركيا إلى الشام وأصبح اسمه سليمان واستقر في ضاحية من ضواحي دمشق هي (دوما) استقر بها يتاجر بالدين لا بالبطيخ هذه المرة. لكن أهالي سوريا كشفوا قصده الباطل ورفضوا تجارته فربطوا قدميه وضربوه ضربا أليما، وبعد عشرة أيام فلت من رباطه وهرب إلى مصر، وما هي الا مدة وجيزة حّتى طرده أهالي مصر … فسار إلى الحجاز واستقر في مكة، وأخذ يشعوذ فيها باسم الدين لكن أهالي مكة طردوه أيضا وراح للمدينة “المنورة” لكنهم أيضًا طردو ه… كل ذلك في مدة لا تتجاوز الأربع سنوات، فغادر إلى نجد واستقر في بلدة اسمها (العيينة) وهناك وجد مجالا خصبا للشعوذة فاستقر به الامر وادعى (أنه من سلالة “ربيعة” وانه سافر به والده صغيرا إلى المغرب العربي وولد هناك)… وفي بلدة العيينة انجب ابنه الذي سماه “عبد الوهاب بن سليمان” وانجب هذا العبد الوهاب عددًا من الأولاد احدهم كان ما عرف باسم “محمد” أي محمد بن عبد الوهاب!..
وهكذا سار محمد بن عبد الوهاب على نهج والده عبد الوهاب وجده سليمان قرقوزي في الدجل والشعوذة… فطورد من نجد وسافر إلى العراق، وطورد من العراق وسافر إلى مصر وطورد من مصر وسافر إلى الشام، وطورد من الشام وعاد إلى حيث بدأ… عاد إلى العيينة… إلا أنه اصطدم بحاكم العيينة عثمان بن معمر آنذاك فوضعه عثمان تحت الرقابة المشددة لكنه افلت وسافر إلى الدرعية، وهناك التقى (بحاكم الثلاث كيلو مترات ) اليهودي “محمد بن سعود” الذي أصبح اميرا اماما فوافق الحذاء القدم، وتعاقد الاثنان على المتاجرة بالدين… وكان الاتفاق كالآتي:

1 – الطرف الأول محمد بن سعود : أن يكون “لأمير المؤمنين محمد بن سعود” وذريته من بعده السلطة الزمنية أي الحكم.
2 – الطرف الثاني محمد بن عبد الوهاب : أن يكون “للإمام” محمد بن عبد الوهاب وذريته من بعده السلطة الدينية أي الإفتاء بتكفير وقتل كل من لا يسير للقتال معنا ولا يدفع ما لديه من مال، وقتل كافة الرافضين لدعوتنا والاستيلاء على أموالهم…

وهكذا تمت الصفقة … وبدأت المشاركة … وسمي الطرف الأول محمد بن آل مرد خاي باسم (امام المسلمين) وسمي الطرف الثاني باسم (امام الدعو ة)… وكانت تلك هي البداية الثانية واللعينة في تاريخنا … حينما اتفق الطرف الأول محمد بن سعود اليهودي مع الطرف الثاني محمد عبد الوهاب قرقوزي.

وسارت شركتهما على هذا النحو الفاسد . وكانت بداية أعمالهما الإجرامية تلك إرسال شخص مرتزق إلى حاكم”الرياض” قرية العارض آنذاك (ادهام بن دّواس) لاغتياله.

فاغتالوه، وبذلك استولوا على العارض، ثم ارسلوا بعض المرتزقة ومنهم حمد بن راشد وإبراهيم بن زيد إلى (عثمان بن معمر ) حاكم بلدة العيينة فاغتالوه أثناء أدائه لصلاة الجمعة … وقد جاء في الصفحة 97 من كتاب أصدره آل سعود وآل الشيخ بعنوان (تاريخ نجد ) نقله عن رسائل محمد بن عبد الوهاب الشيخ حسين بن غنام واشرف على طباعته عبد العزيز بن مفتي “الديار السعودية” بن محمد بن إبراهيم آل الشيخ. وهو من سلالة الشيخ عبد الوهاب. يقول الشيخ محمد بن عبد الوهاب (ان عثمان بن معمر مشرك كافر، فلما تحقق هل الإسلام من ذلك تعاهدوا على قتله بعد انتهائه من صلاة الجمعة لمقتله جاء محمد بن عبد الوهاب إلى العيينة فعين عليهم مشاري بن معمر وهو من أتباع الشيخ محمد بن عبد الوهاب) هكذا قال آل سعود وآل الشيخ في كتابهم.. نقلا عن رسالة كتبها الشيخ محمد بن عبد الوهاب… ولست أعرف كيف يكون حاكم العيينة (مشرك كافر وهو مقتول في مصلاه بالمسجد ويوم الجمعة!!) … كذا … ألم تر أن عثمان آل معمّر اغتاله محمد بن عبد الوهاب ومحمد بن سعود لانه كان يعبد ربا خلاف رب اليهود الرب الافاك السفاك محمد بن عبد الوهاب وشريكه محمد بن سعو داليهودي؟… وفي الصفحات 98 و 99 و 100 و 101 من نفس الكتاب المذكور يوضح محمد بن عبد الوهاب أن جميع أهل نجد دون استثناء (كفرة تباح دماؤهم ونساؤهم وممتلكاتهم والمسلم هو من آمن بالسنة التي يسير عليها محمد بن عبد الوهاب ومحمد بن سعود )لكن أهالي العيينة لم يصبروا على ظلم محمد بن عبد الوهاب ومحمد بن سعود، فثاروا عليهماثورة رجل واحد، الا أن الظلم السعودي قد انتصر على الحق فدمر بلدتهم العيينة تدميرا شاملا عن آخرها… هدموا الجدران وردموا الآبار وأحرقوا الاشجار واعتدوا على أعراض النساء، وبقروا بطون الحوامل منهن وقط عوا أيادي الاطفال واحرقوهم بالنار، وسرقوا المواشي، وكل ما في البيوت وقتلوا كل الرجال…

كانت مساحة بلدة العيينة تبلغ ( 40 كيلو متر ًا) غاصة بالسكان متراصة المساكن، إلى حد أن النساء كن في أيام الافراح والاعياد والمناسبات الشعبية يتبادلن التهاني والاحاديث والأ خبار من طيق البيوت والنوافذ وما تلبث هذه التهاني والمعلومات والاخبار إلا أن تعم كافة انحاء البلدة بسرعة لا تتجاوز الساعة نظرا لاحتشادها بالسكان ولكن المرتزقة من جند شركة (م.م) محمد بن سعود اليهودي ومحمد بن عبد الوهاب قرقوزي الذي أكد الكثير يهوديته، قد جعلو ا من بلدة العيينة قاعا صفصفا خرابا ترابا، وكانوا يريدون بجرمهم الصهيوني هذا ايقاع الرعب في نفوس سكان بقية البلدان الاخرى.

ليسهل استيلاؤهم عليها، وهكذا بقيت العيينة ولا زالت خرابا منذ عام 1163 ه حّتى يومنا هذ ا… 1 وهكذا فعلوا بكل سكان الجزيرة العربية .. وليس هذا الجرم الصهيوني السعودي هو المضحك المبكي فقط، وانما المضحك المبكي أيضًا هو أن محمد بن عبد الوهاب ومحمد بن سعود قد كتبا كذبا لا تصدقه حّتى عقول الاطفال ولا زال في كتبهما الصفراء واسطورتهما الكاذبة لا زالت يعرفها ابناء شعبنا في نجد وتدرس أيضًا في المدارس تبريرًا من آل سعود وآل الشيخ لافناء بلدة العيينة بكاملها، حينما قال محمد بن عبد الوهاب (ان الله سبحانه وتعالى قد صب غضبه على العيينة وأهلها وافناهم تطهيرا لذنبوهم وغضبا على ما قاله حاكم العيينة عثمان بن معمر، فقد قيل لحاكم العيينة بأن الجراد آت إلى بلادنا ونحن نخشى من أن يأكل الجراد زراعتنا، فأجاب حاكم العيينة قائلا ساخرا من الجراد: سنخرج على الجراد دجاجنا فتأكله، وبهذا غضب الله سبحانه لسخرية الحاكم بالجراد آية من آيات الله لا يجوز السخرية منها، ولهذا أرسل الله الجراد على بلدة العيينة فأهلكها عن آخره ا!) هكذا زعم آل سعود وتجار دينهم في كتبهم الصفراء القذرة ان الجراد هو الذي أكل العيينة مستهترين بعقول القراء والشهود والمستمعين .. كيف يأكل الجراد الجدران والرجال؟! ويأخذ ما تبقى رقيقا!

ويهدم الآبار ويعتدي “الجراد” على النساء ويبقر بطون الحوامل منهن! ويأخذ البقية ليفسق بهن !!… أهذه الجرائم تفعلها حشرة الجراد؟!.

الجراد التي تتمنى الغالبية العظمىمن شعبنا أن تراه وتنتظر مواسمه بفارغ الصبر لتعيش منه وتختزن منه ما أمكن لتقتات طيلة العام بهذا المخزون لعدم وجود ما تقتات به .. الهم إ ّ لا الاعشاب.. ثم يصبح الجراد بعد ذلك “آية يرسلها الله ” غضبا.من ابن معمر !.. يا لهم من طغاة حكموا شعبنا بالخرافات، ودعوة للكفر بالله وآياته وبتلك المخلوقات البشرية الراضخة لحكم الحيوانات الناطقة..

ونرجو ممن يقرا هذا التاريخ الإجرامي أن يقارن بين جرائم السعودية الوهابية اليهودية وبين ما فعله الصهاينة في دير ياسين وبقية فلسطين، والمناطق العربية .

إن ما فعله آل سعود في الجزيرة العربية لأقذر مما فعله ابناء عمهم الصهاينة في فلسطين. الا أن العصابات الصهيونية في فلسطين لم تتمكن من شراء سكوت الملوك والرؤساء والنواب والكتاب ولم تتمكن من شراء وسائل الإعلام لطمر تاريخ صهاينة فلسطين كما تمكن صهاينة الجزيرة العربية، من شراء الصمت المأجور أولا وأخيرًا لصحافة وإعلام وضمائر الجيران والاشقاء والاشقياء معا حّتى سارت واستشرت الفتنة السعودية الوهابية التي أطلقوا عليها اسم (دعوة التوحيد لدين الله) والله منها براء!.. سارت بقيادة محمد بن سعود اليهودي وتشريع محمد بن عبد الوهاب ابن عمه سارت تفتك بالناس وتسلب الأموال وتعتدي على أعراض النساء وتبقر بطول الحوامل، وتقتل الأطفال وتأخذ ما تبقى من الاحياء سبايا تسترقهم .. كل ذلك باسم الدين والدين الصحيح منها براء.

فثار أهالي نجد لمقاومتها، قاومها أهالي العارض الذين كانوا أول من حاربهم محمد بن سعود ومحمد بن عبد الوهاب وقتلوا الكثير منهم كما قتلوا حاكمهم ادهام بن دواس بحجة أنهم “كفرة”. قاومها أهالي بريدة وعنيزة وشقرا ووشيقر والزُّلفي والرس ووادي الدواسر وسدير والمجمعة . وقاومتها كل مناطق القصم والسر الوشيم وحائل ووقف كل رجال الدين الصالحين بوجهها ووقف الشعراء الذين هم أجهزة الاعلام والدعاية في ذلك الوقت وثارت ضدها معظم القبائل .

ولكن الدعوة السعودية نجحت..

نجحت لأن أموال اليهود وتخطيطاتهم كانت تدعمها، ونجحت لتفكك البلدان داخل الجزيرة السعودية الوهابية، وبدأ شعراء نجد في محاربتها، من هؤلاء الشعراء شاعر شهير في كل أنحاء نجد اسمه حميدان الشويعر . قال قصيدة شعبية كان لها أثرها في نفوس المواطنين في أنحاء نجد، ورغم مضي أكثر من ( ظ،ظ¦ظ¤ عاما) عليها إلا أنه لا زال يوجد الكثير من أبناء نجد يحفظون أبياتها أو بعض الابيات هذه وخاصة مطلعها، وقد دفع الشاعر حياته من أجل هذه القصيدة الثورية الشهيرة فاغتالاه محمد بن سعود ومحمد بن عبد الوهاب متفقين من أجلها… اغتالا حميدان الشويعر(بالسم) الذي دسه أحد عملاء هاتين الاسرتين له في رغيف، واسم هذا العميل سعد الجعيشن، الذي عزم الشاعر حميدان الشويعر فاغتاله، وكان الشاعر الشعبي الكبير حميدان الشويعر قد وصف في تلك القصيدة أصل آل سعود.

اليهودي ومجئ جدهم من البصرة ووصف أصل محمد بن عبد الوهاب ومجيئه من بلدةبورصة في تركيا، ودجله باسم الدين، وكان هناك (جبل عوصاء ) ويقع بالقرب من بلدته شقراء في أواسط نجد، وكان في هذا الجبل ذئاب مسعورة تأكل الحيوانات والبشر، وكان الشاعر حميدان الشويعر يذهب إلى هذا الجبل باستمرار ليستوحي هذا الشاعر الساخر الثائر من مرتفعات هذا الجبل شعره الشعبي المثير الذي ما أن يقوله حّتى تتردد أصداؤه ب ين الناس.

الأصل السعودي في قصيدة الشاعر الشعبي الكبير حميدان الشويعر

لا يذهب إلى (عوصاء) خوفا عليه من الذئاب المسعورة، ومن هذه النصيحة استوحى شاعرنا قصيدته الشهيرة معبرا فيها عما يجيش في صدره من حقائق منتقدا ما ينصحه به الأصدقاء خوفا عليه من الذئاب المسعورة!! قائلا ما معناه (اّنه لا يخشى هذه الذئاب الوحشية وإنما يخشى الذئاب الآدمية اليهودية، أما الذئاب الوحشية فمسكينة هذه الذئاب انها مظلومة ! ، ودائما ما يظلمها البشر من تاريخ السيد يوسف ابن يعقوب حّتى هذا التاريخ : فعندما قذف أخوة يوسف أخاهم يوسف في غياهب البئر أتوا إلى أباهم عشاء يبكون بدمع كاذب وقالوا: “انا ذهبنا نلعب وتركنا يوسف عند متاعنا فأكله الذئب!” وها أنتم الآن تتهمون ذئابا متوحشة في جبل عوصاء زاعمين أنها أكثر وحشية من محمد بن عبد الوهاب وآل سعود .

وأن هذه الذئاب تأكل البشر . أنا لا أخشى هذه الذئاب الوحشية وإنما أخشى الذئاب البشرية السعودية الوهابية، أخشى”عود” أي (شيخ) في قرية الدرعية يقول الحق ولكنه يفعل الباطل يزعم أنه يحكم باسم القرآن ويرتكب أبشع المنكرات باسم القرآن نفسه : أخشى هذا المجرم الذي جعل “هذا يذبح هذا” جعل الاخ يذبح أخاه وهو جالس “”على زوليته ” أي على سجادته يسبح!. والبلاد سابحة بالدم . ومن أجل من يذبح العرب المؤمنين بعضهم بعضا؟ !. من أجل الشيطان الرجيم دون شك .. من أجل محمد بن عبد الوهاب ومحمد بن سعود . من أجل تمكين الحكم الملكي السعودي الوهابي اليهودي البغيض) هذه هي ترجمة القصيدة. وها هي القصيدة الشعبية التي فقد من أجلها الشاعر الشعبي الكبير حميدان الشويعر حياته شهيدا

على أيدي محمد بن سعود الأول القينقاعي وشريكه محمد بن عبد الوهاب:

الأصل السعودي في قصيدة الشاعر الشعبي الكبير حميدان الشويعر

ما همنّ ذيب في عوص

ما أخشى ذيب في عوص

قوله حق وفعله باطل !

خّلى هذا يذبح هذا

يدعو باسم دين امحمد

يبرأ منها دين امحمد

يقول أصله من تميم

امحمد عبد الوهاب

هم طيزين في سروال

تشاركوا باسم الدين

أما امحمد ابن اسعود

همنّ عود في الدرعية

أخشى شيخ في الدرعية

واسلاحه كتب مطوية

وهو جالس في الزولية

وأفعاله كفر وأذية

أعماله الشيطانية

امحمد الوهابية

تميم (برصه) التركية!

ومحمد السعودية

ذياك ايشرّع لذيّه

واثنينهم حرامية

فمن اصول يهودية

ابوه اصله مردخاي

ضحك على بعض اعنزه

راعي الملة العبرية

وقال ان أمه مصلوخية

وجابوه لنا من البصر ة

بزعمهم درع النبي

حط درعيه بالقطيف !

وزعم اّنه ارض أجداده

جابوا لنا ابن اليهود

وشرع ظلم باسم الدين

شرع بني إسرائيل

زعم أنه شرع الله

وقال ان قوله قرآن

وانه من الله مرسول

وباسم الدين أصبح يقتلن ا

ودفع الدراهم (زيّن) له

وجعل أصل أصل امحمد !

بعد هذا يا جماعة

لا تنصحون احميدان

مسكينة يذياب البر

من عهد سيدنا يوسف

أذياب البر ما نخشاه ا

نخشى أذياب اليهود

بني إسرائيل أخشاهم

أخشى أن يحكم في نجد

تشرع شريعة زواج

والاخت ينكحها أخوه ا

زواجهم بالآلاف

حّتى أوصوله الدرعية

شروه القينقاعية

ومن بعد صارت نجديه !

وهي من شرّه بريّة

الله لا يعيد ذيك الجيه

وقال ذي شرعة سماوية

في أراضينا النجدية

أو شريعة إسلامية

وأحاديثه نبوية

يخلف رسول البريّة

ويسرق أموال الرعية

أصله وصول الذرية

وشجرتهم عدنانية!

ما رضى نصايحكم ليه

من شر اذياب وحشيه

تتهم بأعمال ردية

والتهمة فوقه مرمية

ولا وحوش البرّية

الذئاب الادمية

أحقادهم خيبرية

أسرة بغي يهودية

فيها الامير يركب خيه

باسم الاصول المرعية

زواج بلا شرعية

وبموجب هذه القصيدة اغتيل حميدان الشويعر.. اغتاله محمد بن عبد الوهاب ومحمد بن سعود.. لكن هذه القصيدة بقيت كشاهد اثبات على جرائم اليهود الذين تلبسوا الإسلام لتدميره.. وفي الوقت نفيسه بقيت هذه القصيدة للتشهد بعض كفاح شعبنا كله للدعوة السعودية الوهابية منذ بدأ قيامها الباطل وكانت قبائلنا مع الحضر تقاتل بشدة آل سعود ودعوتهم الخبيثة وكان في طليعة القبائل التي قاومت آل سعود ودينهم الباطل قبائل العجمان وبني خالد وعتيبة وشمر وقحطان والدواسر وبني يام ومطير وحرب وبني مره وبني خالد وبني هاجر وغيرهم..

يتبع..

من كتاب تاريخ ال سعود للشهيد السعيد ناصر السعيد رحمه الله وغفر له


http://www.mepanorama.net/545742/%D9...%D8%A9-%D8%A7/