المهم اخواني واخواتي الموضوع طويل وجميل واللي يكذبني يدخل النار لاني صريح الى اقصي الحدود واللي يفهم يفهم واللي مايفهم لايفهم ينطر السنة الجايه لانه موضوع صعب وحساس
انت موماخد انذار وواعد الاخ النجف الاشرف انك ماتطعن بزوجات الرسول ياخبيث
ليش الحين ترجع تطعن ثانى لوخلاص لسانك الوسخ تعود على الطعن برسول ياخبيث
يا النجف الاشرف رجاء رجاء المنتدى محسوب على الشيعة كل شخص سنى بيشوف
تجاوز على شرف زوجات الرسول والادارة ماتعمل شى بيقول الشيعة قابلين هلشياء
وطبعا الحق معاه ليش ساكتين عن هلشكال ياعالم مايهمكم عرض الرسول
هلعالم تتهجم على عرض رسولكم
انت موماخد انذار وواعد الاخ النجف الاشرف انك ماتطعن بزوجات الرسول ياخبيث
ليش الحين ترجع تطعن ثانى لوخلاص لسانك الوسخ تعود على الطعن برسول ياخبيث
يا النجف الاشرف رجاء رجاء المنتدى محسوب على الشيعة كل شخص سنى بيشوف
تجاوز على شرف زوجات الرسول والادارة ماتعمل شى بيقول الشيعة قابلين هلشياء
وطبعا الحق معاه ليش ساكتين عن هلشكال ياعالم مايهمكم عرض الرسول
هلعالم تتهجم على عرض رسولكم
والشيعة جميعا وبجميع المنتديات يتفقون بموضوع الرضاع الكبير الا انت
وانا ارد واقول لك لا تدخل نفسك بشئ لاتفهمه والسادة بريئين من امثالك
وعرض الرسول محفوظ ولن تعلمنا بذلك حيث اثبت بأن عائشة من المطلقات وليست الان بام للمؤمنين حيث التاريخ الذي يفخم بهذه الشخصيات تخرج بالنهاية كما كان ابوها ابوبكر والرسول الاكرم ليس لديه واسطة كما ذكرت واغلق فمك وخلك في حالك لان الذي لايفهم قوطي
طلاق زوجتي النبي (ص) عائشة وحفصة
لقد ذكر البخاري اعتزال رسول الله لنسائه . اي طلاق النبي (ص) لعائشة وحفصة .
صحيح البخاري 6/70 طبعة دار الفكر بيروت.
وايد مسلم نزول هذه الاية في تلك الحادثة
( عسى ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن ، مسلمات مؤمنات )
صحيح مسلم 4/188 طبعة دار الفكر بيروت.
واعترفت بذلك عائشة قائلة : طلاق نساء النبي بيد علي (ع) طبقا للاية السابقة .
الفتوح ، ابن عثم 1/493.
وهذا الحديث يوضح السابق وهو
جعل النبي (ص) طلاق نسائه بيد علي (ع) قائلا : يا ابا الحسن ان الشرف باق لهن ( شرف الامهات ) ما دمن لله على الطاعة فأيتهن عصت الله بعدي بالخروج عليك فأطلق لها الازواج وأسقطها من شرف أمومة المؤمنين .
المناقب ، ابن شهراشوب 1/331 طبعة طهران الاولي 1317 ، الدرجات الرفيعة ، على خان 303 .
وقد طلق رسول الله حفصة لاعمالهما السيئة وافترائهن عليه في قضية شربه العسل في بيت زينب .
وجاء : طلق رسول الله حفصة .
سنن الدارمي 2/161 ، مجمع الزوائد ، الهيثمي 9/244 ، تفسير الطبري 28/168 .
ومن الاحاديث نفهم
ان حفصة طلقت في قضية العسل في بيت زينب وعائشة طلقها امير المؤمنين بعد فتنتها في حرب الجمل طاعة لامر النبي (ص) .
انا هنا بالخدمة لاخواني الشيعة واستبصارهم لحقائق يجب ان يعلموه
وكما علموا من هو ابوبكر وعمر فعائشة واحدة منهم لاتختلف بشئ
وانا لساني نظيف ولكن بعض الناس يسيئون الي لعدم فهمهم
وحيث اني اريد استبصار الشيعة فالسنة الذين ينكرون ذلك لايتدخلون ويهينون ولن اهينهم بل اعطيهم اشارات
وانا والحمدلله اعجبني بالمنتدي الصراحة واذا تريدون ان نخفي الحقيقة فلن نظهر شئ ونحن الان في عصر الظهور والحمدلله
وانا افتخر بشخص يلعن الجبت والطاغوت
حيث هذه اللعنه خاصة وذات مزايا لا تدرك والقرار بيدكم وشكرا
وبالنسبة لموضوع الرضاع الكبير سوف اظهر الامور التي تبين اختصاص الموضوع واذا تريد اغلاقه فلا مانع لدي لانه موضوع مخجل للطرف الاخر كما قلت ولن ندخل مره اخري بعرض عائشة حيث كما قلت لن ينفع بشئ لان اعماله ضد الامام تكفي جزاك الله خير
ونحن بالخدمة اخوي والله سبحانه يعلم بأني خادم وباحث ليس الا لشيعة اهل البيت وانشالله الى الافضل والموقع متميز باصحابة ولكن يوجد اشخاص بالمنتدي الله المستعان لسانهم طويل ولكن المسامح كريم
انت موماخد انذار وواعد الاخ النجف الاشرف انك ماتطعن بزوجات الرسول ياخبيث
ليش الحين ترجع تطعن ثانى لوخلاص لسانك الوسخ تعود على الطعن برسول ياخبيث
يا النجف الاشرف رجاء رجاء المنتدى محسوب على الشيعة كل شخص سنى بيشوف
تجاوز على شرف زوجات الرسول والادارة ماتعمل شى بيقول الشيعة قابلين هلشياء
وطبعا الحق معاه ليش ساكتين عن هلشكال ياعالم مايهمكم عرض الرسول
هلعالم تتهجم على عرض رسولكم
اشفيك عصبت يا وهابي مو واحد سني يقول هل كلام هاذي ام المؤمنين مالتكم شوف شنو اتسوي