العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى العقائدي منتدى الوثائق والحقائق

منتدى الوثائق والحقائق المنتدى مخصص للوثائق والحقائق من كتب القوم

إضافة رد
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

الصورة الرمزية الطالب313
الطالب313
شيعي حسيني
رقم العضوية : 62834
الإنتساب : Oct 2010
المشاركات : 12,168
بمعدل : 2.38 يوميا

الطالب313 غير متصل

 عرض البوم صور الطالب313

  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : منتدى الوثائق والحقائق
افتراضي شبهه الوهابي بمدلول(حسين مني وانا من حسين)مع الوثائق
قديم بتاريخ : 30-11-2013 الساعة : 01:37 PM


بسم الله الرحمن الرحيم
وردت شبهه من الوهابيه بالتالي
...................................
خالد أهل السنة - شبكة الدفاع عن السنة


الحمد لله رب العالمين

يردد الرافضة هذا الحديث وهو حديث صحيح

ولا يعلمون معناه أويحرفونه

والمقصود منه
:
((أنه على هدي النبي صلى الله عليه وسلم وأن من يحبني يحبه
))

كما في هذه الآيات الكريمة
:
قال تعالى
:
(فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ

فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي

إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلَّا قَلِيلاً مِنْهُمْ
...)
(البقرة:249
)

ومثل قوله تعالى عن إبراهيم -عليه السلام
-:
(رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيراً مِنَ النَّاسِ

فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ
)
(ابراهيم:36
)

وقد قالها رسول الله صلى الله عليه وسلم

لجليبيب -رضي الله عنه
-
قال الإمام مسلم في صحيحه 2472

حدثنا إسحاق بن عمر بن سليط حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن كنانة بن نعيم عن أبي برزة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في مغزى له فأفاء الله عليه فقال لأصحابه هل تفقدون من أحد قالوا نعم فلانا وفلانا وفلانا ثم قال هل تفقدون من أحد قالوا نعم فلانا وفلانا وفلانا ثم قال هل تفقدون من أحد قالوا لا قال لكني افقد جليبيبا فاطلبوه فطلب في القتلى فوجدوه إلى جنب سبعة قد قتلهم ثم قتلوه فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فوقف عليه فقال قتل سبعة ثم قتلوه هذا مني وأنا منه هذا مني وأنا منه قال فوضعه على ساعديه ليس له الا ساعدا النبي صلى الله عليه وسلم قال فحفر له ووضع في قبره ولم يذكر غسلاً



وقالها رسول الله صلى الله عليه وسلم للأشعريين

جاء في الصحيحين عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم (إن الأشعريين إذا أرملوا في الغزو أو قل طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد ثم اقتسموه بينهم في اناء واحد بالسوية فهم مني وأنا منهم


وقد قالها رسول الله صلى الله عليه وسلم

في حديث كعب بن عجرة -رضي الله عنه
-
(أعيذك بالله يا كعب بن عجرة ! من أمراء يكونون من بعدي، فمن غشي أبوابهم، فصدقهم في كذبهم،أعانهم على ظلمهم ؛ فليس مني، ولست منه

ولا يرد على الحوض . ومن غشي أبوابهم، أولم يغش، فلم يصدقهم في كذبهم

ولم يعنهم على ظلمهم ؛ فهو مني، وأنا منه وسيرد علي الحوض
..)
صححه الألباني صحيح الترمذي 501 صحيح الترغيب 2243


وقد قالها رسول الله صلى الله عليه وسلم

في حديث الثلاثة المعروف ما بال أقوام

(..إني أتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني
)
صحيح إرواء الغليل 1782


وقد قالها رسول الله صلى الله عليه وسلم

في بعض أحاديث الفتن

(..فتنة الأحلاس، هي فتنة هرب و حرب، ثم فتنة السراء

دخلها أو دخنها من تحت قدمي رجل من أهل بيتي

يزعم أنه مني، و ليس مني

إنما و ليي المتقون
)
إسناده صحيح السلسلة الصحيحة 974


والخـــــلاصــــــــة


أن هذه النصوص وما يشبهها كلها

تؤكد أن قوله ( مني ) أي على هديي وطريقتي

و ( ليس مني ) أي ليس على هديي وطريقتي

وتؤكد أيضا أن الحسين رضي الله عنه ليس هو وحده

الذي من النبي صلى الله عليه وسلم

بل كل المؤمنين المتقين هم منه

-صلى الله عليه وسلم وهو منهم -





واقول انا الطالب313



وردي عليه اقول لااتطرق الى الاحاديث والايات التي ذكرها الوهابيه لان الرد بسيط جدا اورده
واقول للوهابي في خلاصته كلامك مردود على قفاك تابع اولا ماقال القران
عندما اراد طالوت ان يمثل من تبعه قال التالي
ونفس الطريقة اتبعها ابراهيم الخليل

ولكن القران عندما اراد ان يعبر عن
الذات بالخصوص قال تعالى
 



وايضاعلى لسان مريم الطاهره التعبير عن الذات

ولكن لها معنى اخر اعمق وهو مانثبته
وهو
النفس--------مني ---نفسي
منكم --------انفسكم


تابع
 
وهنا قال تعالى

وهنا تتجلى معنى
منكم - انفسكم


والامر ليس مطلق ايضا كما هو الحال بحديث سيد الشهداء فهو هنا منهم من انفسهم ماذا يفعل
يعلمهم -يزكيهم


 
اما عندما نصل الى سيد شباب اهل الجنة ارواحنا وارواح العالمين لتراب مقدمه الفداء نجده يعبر عنه
بالصلة بينهما بانهالا تقتصر على مجرّد الارتباط النسبي وكون الحسين من ذرّية الرسول، بل أنّ المدار هو اتّحادهما في المسار والخط

 
ومادام الأمر كذلك، فإن الجراحات التي أصابت بدن الحسين يوم عاشوراء قد وقعت على شخص رسول الله صلى الله عليه وآله ، وما يقع على النبي يقع على نور عظمة الله تعالى ! إن المصيبة التي أصيبها الإسلام بالحسين عليه السلام هي المصيبة التي ثقلت في السماوات والأرض! المصيبة التي تهدمت بها أركان الهدى ، وأثرت على كل الوجود
!


لذالك ورد هذا الحديث الصحيح
رأيت النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم في
المنام بنصف النهار أشعث أغبر معه قارورة فيها دم يلتقطه أو يتتبع فيها شيئا قلت : يا رسول الله ما هذا قال دم الحسين وأصحابه لم أزل أتتبعه منذ اليوم قال عمار فحفظنا ذلك فوجدناه قتل ذلك اليوم


الراوي:عبدالله بن عباسالمحدث
:الوادعي - المصدر:صحيح دلائل النبوة- الصفحة أو الرقم:372
خلاصة حكم المحدث:صحيح على شرط مسلم
 


رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام
بنصف النهار أشعث أغبر معه قارورة فيها دم يلتقطه أو يتتبع فيها شيئا قال : قلت : يا رسول الله ما هذا قال : دم الحسين وأصحابه لم أزل أتتبعه منذ اليوم قال عمار : فحفظنا ذلك اليوم فوجدناه قتل ذلك اليوم


الراوي:عبدالله بن عباسالمحدث
:أحمد شاكر - المصدر:مسند أحمد- الصفحة أو الرقم:4/26
خلاصة حكم المحدث:إسناده صحيح


والرابط
وهذا ماعبره احد العلماء بتفسير نفس الحديث وتابعوا الامر




تحفة الاحواذي
بشرح جامع الترمذي
للمباركفوري-المجلد العاشر-ص279-حديث3864
قال رسول الله-ص-حسين مني وانا من حسين احب الله من احب حسينا حسين سبط من الاسباط
هذا حديث حسن
في ذيل الورقه يقول


قوله ( حسين مني وأنا من حسين ) قال القاضي:
كأنه صلى الله عليه وسلم علم بنور الوحي ما سيحدث بينه وبين القوم، فخصه بالذكر، وبين أنهما كالشيء الواحد في وجوب المحبة وحرمة التعرض والمحاربة، وأكد ذلك بقوله ( أحب الله من أحب حسينا ) فإن محبته محبة الرسول، ومحبة الرسول محبة الله


وقال من الاسباط اي امه من الامم في الخير والاسباط اولاد اسحاق بن ابراهيم الخليل بمنزلة القبائل في ولد اسماعيل واحدهم سبط فهو واقع على الامة والامة واقعه عليه وقال القاضي السبط ولد الولد اي هو من اولاد اولادي اكد به البعضية وقررها ويقال للقبيله قال تعالى-وقطعناهم اثنتي عشرا اسباطا ويحتمل ان يكون المراد ههنا علة معنى انه يتشعب منه قبيله ويكون نسله خلق كثير فيكون اشاره الى نسله يكون اكثر وابقى وكان الامر كذلك
والوثائق




والخلاصة المكسره لظهر الوهابية

1.أنهما كالشيء الواحد في وجوب المحبة وحرمة التعرض والمحاربة، وأكد ذلك بقوله ( أحب الله من أحب حسينا ) فإن محبته محبة الرسول، ومحبة الرسول محبة الله
2.والاسباط اولاد اسحاق بن ابراهيم الخليل بمنزلة القبائل في ولد اسماعيل
وهذا الدليل يثبت الامامة للحسين ومنه بعدها لمن تابعه وسنقول كيف
لان الاسباط اولاد اسحاق=القبائل في ولد اسماعيل
والان ماذا قال ابن تيميه
منهاج السنه النبويه
في نقض كلام لشيعه القدريه
الجزء الثامن
ص238
قال لايزال هذا الامرعزيزا الى اثنى عشر خليفه كلهم من قريش
ولفظه البخاري(اثنى عشراميرا
)


وهكذا فكان الخلفاء
ابوبكر وعمر وعثمان
وعلي
ومعاويه وابنه يزيد ثم عبد الملك واولاده الاربعه وبينهم عمر بن عبد العزيز وبد ذلك حصل في دوله الاسلام
......)


وفي صفحه
241
لايزال هذا الدين عزيزا ماتولى لثنا عشر خليفه كلهم من قريش
وهؤلاء الاثناعشر خليفه هم المذكورين في التوراه
حيث قال في بشارته باسماعيل
(
وسيلد اثنى عشر عظيما)



اذن بالواقع هو احد العظماء الذين بشر الله بهم اسماعيل وان كان ابن تيميه يختلف بالمعنى لاكنه لم يختلف بالنص
3 .معنى انه يتشعب منه قبيله ويكون نسله خلق كثير فيكون اشاره الى نسله يكون اكثر وابقى وكان الامر كذلك.(كما قال المباركفوري)في شرحه
وهذا دليل دامغ على من التزم بالحديث (انه سبط من الاسباط)اشاره الى تشعب نسل الرسول المراد
من الحسين عليه السلام حصرا-وه والد الائمة الحقة
والان نقول للوهابية شكرا لانكم اوردتم هذه الشبهه التي فتح افاق امام عيني اقسم برب علي والحسين-عليهما السلام
فالسلام على من هو نفس النبي ومن النبي وحبيب النبي
ارواحنا لتراب مقدمه الفداء المظلوم ثأرالله
الحسين عليه السلام
الطالب313


توقيع : الطالب313


اسحب نسختك --صب الحميم على رؤوس اصحاب التجسيم
اضغط



من مواضيع : الطالب313 0 خالد الوصابي يثبت (العصمة+والوحي+والتشريع+ والنبوة)لعمر ابن الخطاب
0 #زومبي_زومبي_زومبي تابع المقطع ستصدم
0 مجدد العصر الالباني - يقول ان يد الله تبارك وتعالى غير أذنه- فيثبت الاذن لمعبوده
0 مجدد العصر الالباني - يقول ان يد الله تبارك وتعالى غير أذنه- فيثبت الاذن لمعبوده
0 معبود الوهابية الشاب الامرد يكشر عندما يضحك ويبتسم
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)



تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 03:42 AM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية