القاضي عياض-ياتي -*الله*-عزوجل-يوم القيامه بصوره من صور-ملائكته-او مخلوقاته-وثيقه
بتاريخ : 29-07-2013 الساعة : 09:25 PM
صحيح مسلم بشرح النووي
الجزءالثالث
ص24
كتاب الايمان عندما يتحدث عن هذاالحديث- محل الشاهد
فيأتيهم الله تبارك وتعالى في صوره غيرصورته التي يعرفون-فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك- هذا مكاننا حتى ياتينا ربنا
ص25
المهم قول القاضي عياض
حيث قال
يكون معناه يأتيهم اللــــــــــــــــــــــــــــــــه في صورة
اي ياتيهم يصوره ويظهرلهم من صور ملائكته ومخلوقاته التي لاتشبه صفات الاله ليختبرهم وهذا اخر امتحان المؤمنين فاذا قال لهم هذا الملك اوهذه الصوره انا ربكم رأوا عليه من علامات المخلوق ما ينكرونه ويعلمون انه ليس ربهم ويستعيذون بالله منه
والوثيقه
اقول انا الطالب313
اولا- قول القاضي عياض كفري للغايه لانه يقول ان الله ياتي بصوره الملائكه او مخلوقاته فمل يقل هذا احد ابدا تعالى الله عما يصفون
والله يقول ليس كمثله شي وهذا الايه عامه شامله فكيف صار مثله شي وبالخصوص في الاخره
ثانيا- قوله انه ياتيهم بهذا الصوره لامتحانهم اقول عجبي من هذا الرجل وهل هناكامتحان في الاخره
ثالثا- كيف علموا انه ليس بربهم متى رواه حتى يعرفون ان هذا ليس ربهم وخصوصا انهم يعرفون في الدنيا انه شاب امرداجعد قطط
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي الحبيب الطالب لعلك تسرعة قليلا في الحكم على القاضي عياض رحمه الله ولا علك لم تدرك قول الحبيب صلى الله عليه وعلى اله وصحبه الى يوم الدين عن عبد الله قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم : " ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء .
اخي الحبيب هذا التاؤيل معترف به عند المسلمين اجمعين الا المجسمة الحشوية ولا ت لصق اهل السنة والجماعة بالحشوية قال شيخ الاسلام تقي الدين السبكي في كتاب الإبهاج في شرح المنهاج 1/ 346 : الحشْوِيّة:هم طائفة ضلُّوا عن سواء السبيل،وعُمِّيت أبصارهم، يُجْرُون آيات الصِّفات على ظاهرها ويعتقدون أنها المراد،وسُمُّوا بذلك . انتهى كلام شيخ الاسلام السبكي رحمه الله . فلا تحاول يا اخي الحبيب الطالب جاهدا ان ت لصق اهل السنة والجماعة بالحشوية فذالك لعب مكشوف جدا
وانا لا اعيب مذهبك لان فيه قليل من الحق واكثره الباطل فنتبه بارك الله فيك