العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية منتدى القرآن الكريم

منتدى القرآن الكريم المنتدى مخصص للقرآن الكريم وعلومه الشريفة وتفاسيره المنيرة

 
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next

الصورة الرمزية صدى المهدي
صدى المهدي
عضو برونزي
رقم العضوية : 82198
الإنتساب : Aug 2015
المشاركات : 829
بمعدل : 0.25 يوميا

صدى المهدي غير متصل

 عرض البوم صور صدى المهدي

  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : منتدى القرآن الكريم
افتراضي معنى: ﴿وَأَنفُسَنَا﴾ في آية المباهلة
قديم بتاريخ : 25-07-2022 الساعة : 08:51 AM





بسم الله الرحمن الرحيم

قال الله تعالى: ﴿فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةَ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ﴾(1)، نقول نحن الشيعة إن المقصود من أنفسنا هو الإمام علي (ع)، حيث قرن الرسول نفس عليٍّ بنفسه وبذلك أصبح الإمام علي نفس الرسول الكريم (ص)، لكن يسقط بعض السنة هذا الاحتجاج بقولهم: إن الآية لا تعني ذلك لأن أيضًا المقصود ﴿وأَنفُسَكُمْ﴾ وهم يهود نجران لم يكونوا بنفس الشيء مثل ما ندعيه نحن في ﴿وَأَنفُسَنَا﴾ وكذلك ذكر القرآن أكثر من آية فيها: ﴿وَأَنفُسَنَا﴾ لكن ليس المقصود منها نفس ما ندعيه؟
الجواب:
اتفق العلماء من الفريقين على أنَّ رسول الله (ص) جعل مصداق ﴿أَبْنَاءنَا﴾ الواردة في الآية الشريفة على الحسن والحسين (ﻉ) وجعل مصداق ﴿نِسَاءنَا﴾ فاطمةَ الزهراء وجعل مصداق ﴿وَأَنفُسَنَا﴾ الإمام علي (ع) فنزَّل رسول الله (ص) عليًا منزلة نفسه واختاره دون بقية المسلمين ليكون طرفًا في المباهلة، وتنزيل رسول الله (ص) عليًا منزلة نفسه تعبير عن امتياز علي (ع) عن سائر المسلمين وأنه واجد لملكاتٍ خاصة أهَّلته لهذه المنزلة.
وأما نصارى نجران فلهم أن يختاروا من يشاؤون ممن يرون فيهم الكفاءة لهذه المهمة، ولن يختاروا إلا من هو متميِّز فيما بينهم.
فنحن لا نقول أنَّ لفظ أنفسنا دائمًا يُطلق ويُراد منه التنزيل وإنما استُفيد التنزيل هنا بواسطة تطبيق رسول الله (ص) كلمة ﴿وَأَنفُسَنَا﴾ على خصوص عليٍّ (ع) رغم كثرة المسلمين، ورسول الله (ص) لا يتحرك من وازع عاطفي لإنَّه معصوم قال تعالى: ﴿وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى / إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحَى﴾(2).
فلم يجعله في مقام نفسه إلا لإنَّه وجد فيه الكفاءة الكاملة بل إنَّ الله أمره بذلك.
لأن كل ما يصدر عن رسول الله (ص) وحيٌ يُوحى كما تؤكد الآية الشريفة.
وهنا نشير إلى بعض المصادر السنية التي ذكرت أنَّ رسول الله (ص) طبَّق ﴿وَأَنفُسَنَا﴾ على الإمام علي (ع) وقد قلنا أنَّ الروايات متفقة على ذلك(3).
والحمد لله رب العالمين
من كتاب: شؤون قرآنية
الشيخ محمد صنقور
1- سورة آل عمران / 61.
2- سورة النجم / 3-4.
3- مسند احمد -احمد بن حنبل- ج1 / ص185، صحيح مسلم -مسلم النيسابوري- ج7 / ص121، ،سنن الترمذي -الترمذي- ج4 / ص293، ج5 / ص302 قال: هذا حديث حسن غريب صحيح، المستدرك -الحاكم النيسابوري- ج3 / ص150 قال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، معرفة علوم الحديث -الحاكم النيسابوري- ص50 قال: وقد تواترت الاخبار في التفاسير عن عبد الله بن عباس وغيره أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أخذ يوم المباهلة بيد علي وحسن وحسين وجعلوا فاطمة وراءهم ثم قال هؤلاء أبناءنا وأنفسنا ونساؤنا فهلموا أنفسكم وأبناءكم ونساءكم ثم نبتهل، مسند سعد بن أبي وقاص-أحمد بن إبراهيم الدورقي- ص51 وغيرهم كثير.


من مواضيع : صدى المهدي 0 أثر القيم الخلقية في فكر الإمام علي عليه السلام: حق الله
0 أين أقسم الله تعالى في القرآن المجيد بالرسول الكريم (ص)؟
0 قول الإمام الصادق علیه السلام "حدیثنا صعب مستصعب..."
0 ما تفسير عبارة (قباب من نور)
0 اهم المناسبات في شهر جمادى الأولى
رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)



تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 03:26 AM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية