اللهم صل على محمد وآل محمد
الشيخ ابن باز (بزبوز) لايجوز (الخلوة ) بالمراءة العجوز حتى لوتعدت الثمانين سنة !
؟؟
يعني مراءة عمره (80) سنة مايجوز تقضي حوائجه = وين الحالة الانسانية
يعني اذا ماكو شخص ثالث = ما احد يقضي حوائج هذه العجوز
يعني امام هذه العجوز حلين ؟ لو تكعد بداره وتنظر الموت !
لوتروح دار العجزة ؟ والدار فيه ماشاء الله من الاجانب!
حكم الخلوة بالمرأة العجوز
السؤال: زوجي متدين, وأحياناً تطلب منه امرأة عجوز عمرها في حوالي الثمانين سنة أن يذهب بها إلى السوق, هل هذا يعتبر خلوة أم لا؛ لأنهم لوحدهم في السيارة؟
الجواب: نعم ما يجوز، ولو أنها عجوز لا يخلوا بها، لكل ساقطة لاقطة ما يجوز، الرسول - صلى الله عليه وسلم- يقول: (لا يخلون رجلٌ بامرأة فإن الشيطان ثالثهما)، ولم يفرق بين العجوز والشابة، يركب معهم ثالث، لا بد أن يركب معهم ثالث.
موقع بن باز / مقطوعة صوتية
********************************
وهنا ننقل تفسير البغوي جزء /6 سورة النور
تفسير قوله تعالى " والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة "
قوله تعالى : ( والقواعد من النساء ) يعني اللاتي قعدن عن الولد والحيض من الكبر ، لا يلدن ولا يحضن ، واحدتها " قاعد " بلا هاء . وقيل : قعدن عن الأزواج ، وهذا معنى قوله : ( اللاتي لا يرجون نكاحا ) أي : لا يردن الرجال لكبرهن ، قال ابن قتيبة : سميت المرأة قاعدا إذا كبرت ، لأنها تكثر القعود . وقال ربيعة الرأي :هن العجز ، اللائي إذا رآهن الرجال استقذروهن ، فأما من كانت فيها بقية من جمال ، وهي محل الشهوة ، فلا تدخل في هذه الآية ، ( فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن ) عند الرجال ، يعني : يضعن بعض ثيابهن ، وهي الجلباب والرداء الذي فوق الثياب ، والقناع الذي فوق الخمار ، فأما الخمار فلا يجوز وضعه ، وفي قراءة ابن مسعود رضي الله عنه وأبي بن كعب : " أن يضعن من ثيابهن "
الربط ...هنا
وايضا نقول الم يروي القوم والحووووووووو بان النبي صلى الله عليه وآله كان يدخل على ام حرام وتفلي راسه !! ولايوجد الا كلاهما بالدار !؟
***كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يدخل على أم حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت أم حرام تحت عبادة بن الصامتفدخل عليها رسول الله صلى الله عليه و سلم يوما فأطعمته وجلست تفلي رأسه فنام رسول الله صلى الله عليه و سلم
الراوي: أم حرام بنت ملحان المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 1645
خلاصة حكم المحدث: صحيح
بلينا بقوم لايفقهون
التعديل الأخير تم بواسطة أبواسد البغدادي ; 27-01-2012 الساعة 11:28 PM.
سبب آخر: خطا
***كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يدخل على أم حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت أم حرام تحت عبادة بن الصامتفدخل عليها رسول الله صلى الله عليه و سلم يوما فأطعمته وجلست تفلي رأسه فنام رسول الله صلى الله عليه و سلم
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
حبيبي البغدادي
حياك الله
ولكن بودي ان توضح معنى تفلي راسه
بالعراقي معروفه
ولكن الفلي متى يتم
اليس هذا طعن برسول الله
وفقك ربي لكل الخير
حميد الغانم
***كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يدخل على أم حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت أم حرام تحت عبادة بن الصامتفدخل عليها رسول الله صلى الله عليه و سلم يوما فأطعمته وجلست تفلي رأسه فنام رسول الله صلى الله عليه و سلم
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
حبيبي البغدادي
حياك الله
ولكن بودي ان توضح معنى تفلي راسه
بالعراقي معروفه
ولكن الفلي متى يتم
اليس هذا طعن برسول الله
وفقك ربي لكل الخير
حميد الغانم
والله ياغالي استحي ؟؟؟
لكن من عيوني وحتى الغير عراقي يفهم ؟
تفلي = اخراج القمل عذرا يارسول الله
ووجود القمل = عدم الغسل لمدة طويلة + تجمع القذارة + حك فروة الراس المستمر باظافر فيها زفرة الاكل + الاختلاط باجناس وسخين احتكاك مباشر يحملون نفس انواع القمل + العدوى !!! المنتقلة بنفس السبب السابق,,,,الخ
واذا كان المقصود غير ذلك ؟ فهم على خطأ ؟
فان كان المقصود تصفيف شعره ؟ او تمشيط شعره؟ او حك شعره المبارك ؟فلكل فعل منها يطلق عليه اصطلاح خاص او لفظ يحمل معنى يؤدي الى الفعل المراد القيام به؟
ولكن ماذا نقول غير لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
والله لم يعرفوا معشار مقام النبي صلى الله عليه وآله
جزيتم خيرا اخوية الغالي حميد
وشكرا على الالتفاتة الذكية
ممنون منك
يقول بن بزبوز .. لايجوز (؟) بالعجوز !!!!
العرض العادي
