العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية منتدى القرآن الكريم

منتدى القرآن الكريم المنتدى مخصص للقرآن الكريم وعلومه الشريفة وتفاسيره المنيرة

إضافة رد
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

الصورة الرمزية شذى القرآن
شذى القرآن
عضو متواجد
رقم العضوية : 80990
الإنتساب : Jun 2014
المشاركات : 82
بمعدل : 0.02 يوميا

شذى القرآن غير متصل

 عرض البوم صور شذى القرآن

  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : منتدى القرآن الكريم
افتراضي سورة الكهف . . (نبذ زينة الحياة الدنيا)و التجانس بين (الكهف) و(الاختفاء) عند أصحاب الكهف والعالِم.
قديم بتاريخ : 27-06-2014 الساعة : 08:11 AM









سورة الكهف . . (نبذ زينة الحياة الدنيا)و التجانس بين (الكهف) و(الاختفاء) عند أصحاب الكهف والعالِم. . .




بسمه تعالى
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين
سورة الكهف تجسّم حجماً متوسطاً من سور القرآن ، وتتناول موضوعات مختلفة ، وهناك (خيطاً فكرياً) يوحّد بين كل موضوعاتها المختلفة ، ألا وهو



(نبذ زينة الحياة الدنيا)


. وقد جاء هذا (الهدف الفكري) في أوائل السورة التي قالت :
(إِنّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ (زِينَةً) لّهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً * وَإِنّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيداً جُرُزاً)




هذه الفكرة المتصلة بزينة الحياة الدنيا وإلى أنها تتحوّل إلى أرض جرداء في النهاية ، وإلى أن (امتحان) الكائن البشري هو الهدف من مواجهته للزينة المذكورة ..

هذه الأفكار هي (البطانة) التي تحوم عليها كل موضوعات السورة ، فنحن حين نمعن في ملاحظة موضوعات السورة ، نجدها قد بدأت أولاً بحادثة أهل الكهف ، التي تمثّل سلوكاً عمليّاً لنبذ زينة الحياة الدنيا ، حيث توجّهت جماعة مؤمنة إلى الكهف للتخلّص من مسئولية التعاون مع الحكّام الظالمين . ولا شيء أدل على نبذ الحياة من اللجوء إلى الكهف الذي يمثّل نبذاً كاملاً لزينة الحياة الدنيا : كما هو واضح .


هذا مع ملاحظة أن السورة قدمت في هذه الحادثة نموذجاً إيجابياً من التعامل مع زينة الحياة الدنيا . ثم جاء الموضوع الثالث من السورة

كان الموضوع الأول هو :


التمهيد بالآيتين اللتين تحدثتا عن الزينة والجزر والبلاء ، وكان أهل الكهف : الموضوع الآخر) .



جاء الموضوع الثالث متصلاً بالحديث مع


النبيّ (صلى الله عليه وآله )



والجمهور واليوم الآخر ، وجاءت المطالبةُ التالية من خلال ذلك :




(وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الّذِينَ يَدْعُونَ رَبّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلاَ تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدّنْيَا



إذن : الموضوع الثالث جاء متحدثاً عن الزينة أيضاً ، ولكن في موضوعٍ لا علاقة له بأهل الكهف .



الموضوع الرابع من السورة هو :
موضوع الرجلين اللذين جعل الله لأحدهما جنتين من أعناب
(وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ فَقَالَ لِصَاحِبِهِ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَنَا أَكْثَرُ مِنكَ مَالاً وَأَعَزّ نَفَراً)



، وقال أيضاً :



(وَمَا أَظُنّ السّاعَةَ قَائِمَةً وَلَئِن رّدِدتّ إلى‏ رَبّي لَأَجِدَنّ خَيْراً مِنْهَا مُنقَلَباً)


، وقال عن مزرعته : (مَا أَظُنّ أَن تَبِيدَ هذِهِ أَبَداً) .
ولكن ماذا حدث بعد ذلك ؟

(وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ فَأَصْبَحَ يُقَلّبُ كَفّيْهِ عَلَى‏ ما أَنفَقَ فِيهَا وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى‏ عُرُوشِهَا



إذن : هذه الحادثة جاءت موضوعاً رابعاً عن التعامل مع زينة الحياة الدنيا . وهي من حيث الموقع الهندسي تمثّل طرفاً سلبياً للتعامل مع زينة الحياة الدنيا ، مقابل أهل الكهف فيما يمثّلون طرفاً إيجابياً مع الزينة المذكورة . مضافاً إلى ذلك جاءت إبادة مزرعته متوافقة هندسياً مع مقدمة السورة التي قالت :



(وَإِنّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيداً جُرُزاً) . وها هي مزرعة الرجل تصبح (صعيداً جرزاً) ، حيث أصبحت (خَاوِيَةٌ عَلَى‏ عُرُوشِهَا)
لنلاحظ هذا المبنى العماري المتصل بعلاقة مقدمة السورة بهذه الحادثة ، وعلاقة هذه الحادثة مقابلة بحادثة أهل الكهف الإيجابيين ، وتمثّلهم خطاً هندسياً مقابلاً لخط صاحب الجنتين .
ولنتابعْ



وجاء موضوع جديد في السورة وهو الموضوع الخاص ، يعرّفنا بالحياة الدنيا على هذا النحو :
(الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبّكَ)
إذن :



الموضوع الخامس جاء متحدثاً عن الزينة مع تذييله بموضوعات تتصل بالنمط الكافر من الآدميين وتعاملهم مع الشيطان ؛ تناسقاً مع الخط الذي رسمته السورة لصاحب الجنتين



.
ثم جاء الموضوع السادس من السورة متحدِّثاً عن قصة (موسى) مع (العالم) في مواجهته لخرق السفينة وقتل الغلام وبناء الجدار . طبيعي قد يبدو للقارئ العابر أن هذه الحادثة أجنبية عن موضوع (الزينة) وطرائق التعامل حيال ذلك ، ولكنه لو تأمّل بدقة ، لَلحظَ أن (العالِم) الذي انبهر موسى أمام شخصيته التي لا يعرفها حتى (موسى (ع) ، إنما تمثّل (انعزالاً) كاملاً عن الدنيا ، بحيث لا يعرف هذه الشخصية حتى (الأنبياء؟؟؟؟؟؟



إنها شخصية منعزلة مختفية حتى عن الأنظار الخاصة
لا نغفل التجانس بين (الكهف) و(الاختفاء) لدى كلٍ من أصحاب الكهف والعالِم. . . !!!!!!!!!!
الموضوع السابع في السورة هو :
قصة ذي القرنين



. وأدنى تأمّل لهذه الشخصية وسلوكها ، يُداعي بأذهاننا سريعاً إلى جملة من الخطوط الهندسية التي تتوازى وتتقابل بشكل مُذهلٍ وجميل بين حوادث وشخصيات السورة . فذو القرنين لو قابلناهُ بصاحب الجنتين للحظنا الفارق الكبير بينهما من حيث (تملّك) كلٍ منهما لأحد مظاهر الحياة ، ومن حيث (موقفهما) من ذلك .. فصاحب الجنتين لا يملك إلاَّ جنتين فحسب من مساحة الله الواسعة :
لكنه مع ذلك بهرته (زينة) الحياة الدنيا !!!!!!!!





بينا نجد أن ذا القرنين تملّك شرق الدنيا وغربها : لكنه
لم تبهره الحياة الدنيا ، بل ظلّ على تعامله الإيجابي مع الله . وذو القرنين يتعامل إيجابياً مع الله (وهو معروف لدى كل الجمهور) !!!!!؟



يوازنه (العالِم) الذي يتعامل إيجابياً أيضاً (وهو لا يعرفه حتى موسى)!!!!!!!؟



. وذو القرنين يمثّل خطاً من الحياة هو (البروز) أمام الدنيا كلها ، بينا يمثّل أهل الكهف خطاً هو (التخفّي) عنها في مكانٍ منغلق .. .

إذن
كل هذه الخطوط ، المتوازنة حيناً والمتقابلة حيناً آخر تتناسق فيما بينها هندسياً لتصبّ في رافدٍ واحدٍ ، هو :
التعامل مع الحياة الدنيا :
إيجاباً أو سلباً من خلال (الزينة) وطرائق الاستجابة لها.



الموضوع الثامن والأخير من السورة ، هو الحديث عن الأخسرِين





(الّذِينَ ضَلّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً)






مرتبطاً ببداية السورة التي تحدثت عن هؤلاء الذين طالبت
النبيّ (صلى الله عليه وآله )
ألاَّ يهلك عليهم نفسه . . .




، وإلى أن (زينة) الحياة الدنيا جُعلت (امتحاناً) لهم ولمطلق الآدميين . هذا ولا نغفل صلة هذا الموضوع بصاحب الجنتين الذي حسب أنه يحسِن صنعاً في قوله



(وَلَئِن رّدِدتّ إلى‏ رَبّي لَأَجِدَنّ خَيْراً مِنْهَا مُنقَلَباً)
إذن :





جميع موضوعات سورة الكهف حامت على (هدف محدد) ، هو :



التعامل مع (زينة) الحياة الدنيا وموقع (الامتحان) من ذلك : بما يواكبه من عمليات الثواب والعقاب أخروياً ودنيوياً . . .












من مواضيع : شذى القرآن 0 النجف مرسى سفينة نوح السيد سامي البدري
0 محمد بن نايف يستكمل مهمة والده في القطيف... خائفاً
0 الخلايا النائمة، والتقنيات المتطورة لصناعة الإرهاب ـ محمد نعمة السماوي
0 25 قصة نجاح ـ رءوف شبايك
0 عبق من السيرة الحسينية ـ عارف آل سنبل

الصورة الرمزية am-jana
am-jana
عضو فضي
رقم العضوية : 78611
الإنتساب : Jun 2013
المشاركات : 1,572
بمعدل : 0.38 يوميا

am-jana غير متصل

 عرض البوم صور am-jana

  مشاركة رقم : 2  
كاتب الموضوع : شذى القرآن المنتدى : منتدى القرآن الكريم
افتراضي
قديم بتاريخ : 27-06-2014 الساعة : 10:42 AM


اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم

بصراحه اقف منبهره امام صرحك الهندسي المتكامل وللوحه جميله من العرض الراقي

دائما للحداثه الق -- وهذا اسلوب حديث استنتاجي ذكي

ولكن احب ان اضيف لا الى موضوعك المتكامل لكن الى مشاركتي لكي لاتبدو

باهته امام موضوعك الذي يمتلك كل الالوان الجميله


ان السوره لها محور مهم جدا هو الاخفاء الذي كان اهم

رموزه الكهف الذي اخذ منه حتى اسم السوره لربما للزياده بالتاكيد على محور

الاخفاء والذي يمثل الغيبه في عصرنا

الحالي
وكيف كانت نجاه من الطغات لاهل الكهف ووسيله

لتدبير شون الارض لرجال الغيب والخضر عليه السلام


احترامي وتقيمي للموضوع

توقيع : am-jana
أحِـنُ إلـيكَ حنينَ إشتياق .. فأنتَ أنيسيَ في وحدتي
طبعتُ كتابكَ وسطَ الفؤاد .. و حُسنَ جمالكَ في مقلتي
أراكَ و لكن بعينِ القلوب .. و همسِ النفوسِ على الفِطرةِ
من مواضيع : am-jana 0 ما مكتوب على ساعد الامام ،،
0 جامع جمكراني و الامام المهدي
0 الملكان الكاتبان لا يكتبان الا مايسمعان
0 الرمان واجمعه
0 فاطمه هي ليله االقدر والحجه هو الفجر عليهم السلام
التعديل الأخير تم بواسطة am-jana ; 27-06-2014 الساعة 10:45 AM.


الصورة الرمزية شذى القرآن
شذى القرآن
عضو متواجد
رقم العضوية : 80990
الإنتساب : Jun 2014
المشاركات : 82
بمعدل : 0.02 يوميا

شذى القرآن غير متصل

 عرض البوم صور شذى القرآن

  مشاركة رقم : 3  
كاتب الموضوع : شذى القرآن المنتدى : منتدى القرآن الكريم
افتراضي
قديم بتاريخ : 28-06-2014 الساعة : 05:26 AM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة am-jana [ مشاهدة المشاركة ]
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم

بصراحه اقف منبهره امام صرحك الهندسي المتكامل وللوحه جميله من العرض الراقي

دائما للحداثه الق -- وهذا اسلوب حديث استنتاجي ذكي

ولكن احب ان اضيف لا الى موضوعك المتكامل لكن الى مشاركتي لكي لاتبدو

باهته امام موضوعك الذي يمتلك كل الالوان الجميله


ان السوره لها محور مهم جدا هو الاخفاء الذي كان اهم

رموزه الكهف الذي اخذ منه حتى اسم السوره لربما للزياده بالتاكيد على محور

الاخفاء والذي يمثل الغيبه في عصرنا

الحالي
وكيف كانت نجاه من الطغات لاهل الكهف ووسيله

لتدبير شون الارض لرجال الغيب والخضر عليه السلام


احترامي وتقيمي للموضوع







بسمه تعالى
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين


الأخت الكريمة النبيهة اشكر لكم كلماتكم الطيبة وما كتبت هو
من اطلاعي على كتب التفسير من نتاجات العلماء من شيعة امير المؤمنين صلوات الله عليه انار الله برهانهم . .

وانما انا الأقل بين خادمات سيدة النساء ام ابيها ارواحنا فداها ، ولقد اجدتم في تعقيبكم حول محور الآخفاء في سورة الكهف المباركة وعلاقته بعصر الغيبة ولنا ان شاء الله عودة لهذا الموضوع للتفصيل فيه اكثر . . سيدتي كل احترامي وتقديري.








من مواضيع : شذى القرآن 0 النجف مرسى سفينة نوح السيد سامي البدري
0 محمد بن نايف يستكمل مهمة والده في القطيف... خائفاً
0 الخلايا النائمة، والتقنيات المتطورة لصناعة الإرهاب ـ محمد نعمة السماوي
0 25 قصة نجاح ـ رءوف شبايك
0 عبق من السيرة الحسينية ـ عارف آل سنبل

ابو محمد الباحث
عضو جديد
رقم العضوية : 81100
الإنتساب : Jun 2014
المشاركات : 35
بمعدل : 0.01 يوميا

ابو محمد الباحث غير متصل

 عرض البوم صور ابو محمد الباحث

  مشاركة رقم : 4  
كاتب الموضوع : شذى القرآن المنتدى : منتدى القرآن الكريم
افتراضي
قديم بتاريخ : 02-07-2014 الساعة : 12:04 PM


بسم الله الرحمن الرحيم
حقيقة موضوع جيد وبيان رائع اسأل الله تعالى ان يجعله في ميزان حسناتك وخصوصا نحن في شهر القرآن .. انا الله قلبك بالقران .. امين رب العالمين

من مواضيع : ابو محمد الباحث 0 الرمزية والتقيد بالنص
0 استيضاح

الصورة الرمزية شذى القرآن
شذى القرآن
عضو متواجد
رقم العضوية : 80990
الإنتساب : Jun 2014
المشاركات : 82
بمعدل : 0.02 يوميا

شذى القرآن غير متصل

 عرض البوم صور شذى القرآن

  مشاركة رقم : 5  
كاتب الموضوع : شذى القرآن المنتدى : منتدى القرآن الكريم
افتراضي
قديم بتاريخ : 03-07-2014 الساعة : 12:37 PM





بسمه تعالى
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
الأخ الأستاذ الفاضل الباحث نشكر لكم كلماتكم الطيبة رزقكم الله البصيرة
في بحوثكم لنصرة الدين الحق
دين محمد وآل محمد
المعصومين
صلوات الله عليهم
اجمعين







من مواضيع : شذى القرآن 0 النجف مرسى سفينة نوح السيد سامي البدري
0 محمد بن نايف يستكمل مهمة والده في القطيف... خائفاً
0 الخلايا النائمة، والتقنيات المتطورة لصناعة الإرهاب ـ محمد نعمة السماوي
0 25 قصة نجاح ـ رءوف شبايك
0 عبق من السيرة الحسينية ـ عارف آل سنبل

الصورة الرمزية ا عابر ا
ا عابر ا
المستبصرون
رقم العضوية : 67672
الإنتساب : Aug 2011
المشاركات : 1,043
بمعدل : 0.22 يوميا

ا عابر ا غير متصل

 عرض البوم صور ا عابر ا

  مشاركة رقم : 6  
كاتب الموضوع : شذى القرآن المنتدى : منتدى القرآن الكريم
افتراضي
قديم بتاريخ : 03-07-2014 الساعة : 03:30 PM


صراحة موضوع رائع واستنتاجات ذكية أحسنتم

توقيع : ا عابر ا
كم مِن ضَلالةٍ زُخرِفت بآيةٍ مِن كتاب الله سبحانه، كما يُزخرَف الدِّرهمُ النحاس بالفضّة المُمَوَّهة


الإمام علي - عليه السلام -


( غرر الحكم 4: 240 )
من مواضيع : ا عابر ا 0 ما هذا الجهل الأسطوري !!!!!
0 مثلنا مع داعش وأمريكا !!!
0 ما أحلى تغريدات هذا الداعشي
0 وعدنا مع المتسننين ( وهالمرة عراقية )
0 الكبيسي يتهم آية الله السيد علي السيستاني بقتل السنة
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)



تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 03:22 AM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية