قال القاضي أبو الفرج المعافى بن زكريا النهرواني الجريري : (( لقد ألْقى أميرُ الْمُؤمنِينَ العالِمُ الربانيُّ إمامُ الْمُسلمين صلوَات الله عَلَيْهِ وَآله إِلَى كُميل بن زيادٍ فِي مَجْلِسه هَذَا علما عَظِيما وَحكما جسيمًا ، وخلَّف بِما أَتَى بِهِ مِنْهُ للْمُسلمين حِكْمَة شافيةً وَوَصِيَّة كَافِيَة، وَمن جعل من الْعلمَاء مستودع هَذَا الْخَبَر إِمَامه ، وَأخذ بِهِ فِي دينه ، اقتبسَ علما غزيرًا ، واستفادَ خيرا كثيرا.
ونسألُ الله التَّوْفِيق لإصابة القَوْل وَالْعَمَل ، والعصمة من الْخَطَأ والزلل )) , الجليس الصَّالح الْكَافِي والأنيس النّاصح الشَّافي ج 4 المجلس الثالث والتسعون ص 135 - 136.
قال ابن عبد البر المتوفى سنة 463 : (( وهو حديث مشهور عند أهل العلم يستغني عن الاسناد لشهرته عندهم )) جامع بيان العلم وفضله ج 2 ص 112.
وقال ابن كثير : (( وقد روى عن كميل جماعة كثيرة من التابعين وله الأثر المشهور عن علي بن أبي طالب الذي أوله " القلوب أوعية فخيرها أوعاها " وهو طويل قد رواه جماعة من الحفاظ الثقات وفيه مواعظ وكلام حسن رضي الله عن قائله )) البداية والنهاية ج 9 ص 57.
ولقد شرح هذا الحديث الشريف ابن قيم الجوزية في كتابه مفتاح دار السعادة ج 1 من ص 405 إلى ص 474.
أخيرا :
قال العلامة المجلسي رضوان الله عليه :(( ورواه الصّدوق بطرق كثيرة , بل هو من المتواترات , عند الخاصّة والعامّة , مع قطع النّظر عن متنه الفصيح , ومعناه الصريح ; الذي لايصدر إلاّ من معدن الرسالة والخلافة )) , الأربعون حديثا ح 2.
العرض المتطور
