[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
وبني تلف لم تجرا الدخول الى هنا .......

ها يا بني سلف كيف زوجه النبي يصورها البخاري انها تغسل امام الرجال وان قلتم الصاع لا يسمح لرؤيا فقنول مافائدتة غسلها ؟!!!! اذ لم يروها ولماذا لم تقل لهم اغسلوا بهذه الطريقة ؟؟؟؟؟؟

يرفع وأحسنتم مولانا فطرس

[صفحة الحق]

بارك الله فيك أخونا فطرس

طبعا 122 مشاهدة ومافي ولا رد من بني وهبان

مالومكم الموضوع قوي والرد عليه صعب جدا !!!!!!

[من شيعة علي]

استغفر الله .. و يسوون روحهم يحبون عائشة << اي واضح هع
يسلمووو ع الطرح

[الأدهم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فطرس11 [ مشاهدة المشاركة ]

صحيح البخاري - الغسل بالصاع ونحوه - الغسل - رقم الحديث : ( 243 ) .................................................. .................... والنتيجة هي اما ان الحجاب شفاف لكي يرو ويعرفو الطريقه بالشكل الصحيح وبالتالي سوف يرو جسمها فهذه مصيبه !! او ان الحجاب غير شفاف وبالتالي لايرو شي ونستنتج بانه لافائدة من هذا الدرس الخفي ماهي الغايه من هذا الغسل أذاً؟؟ وماهي الفائدة المرجوه منه

يظهر من تبويب البخاري لهذا الحديث المقصد الشرعي من ذلك ألا وهو التنبيه علي الحكم الفقهي ألا وهو هل يكفي الاغتسال بالصاع أم لا ...وقد جاءا يستفتيان عن غسل النبي صلي الله عليه وآله وسلم .. والسؤال ..من أعلم الناس بغسل النبي ؟؟ هل كان يغتسل أمام أحد من أصحابه حتي يذهبا للصحابة..إن أعلم الناس بالرجل في بيته هي زوجته ولذلك سألاها .. . فأي غضاضة في سؤالهما لها رضي الله عنها ..وهما من محارمها
أما الحجاب فهو غير شفاف ... وكيف يكون الحجاب شفافا وأم المؤمنين هي الطاهرة المطهرة زوجة نبينا الذي علم الدنيا كلها الحياء
فإن قلت .. فإن لم يكن شفافا فما الفائدة .. أقول إن هذا الستر أو الحجاب كان يستر من أمنا عائشة مايجب علي المرأة ستره عن المحارم
قَالَ الْقَاضِي عِيَاض : ظَاهِرُهُ أَنَّهُمَا رَأَيَا عَمَلَهَا فِي رَأْسِهَا وَأَعَالِي جَسَدهَا مِمَّا يَحِلُّ نَظَرُهُ لِلْمَحْرَمِ ؛ لِأَنَّهَا خَالَةُ أَبِي سَلَمَةَ مِنْ الرَّضَاعِ أَرْضَعَتْهُ أُخْتهَا أُمّ كُلْثُوم وَإِنَّمَا سَتَرَتْ أَسَافِل بَدَنهَا مِمَّا لَا يَحِلُّ لِلْمَحْرَمِ النَّظَرُ إِلَيْهِ قَالَ : وَإِلَّا لَمْ يَكُنْ لِاغْتِسَالِهَا بِحَضْرَتِهِمَا مَعْنًى . وَفِي فِعْلِ عَائِشَة دَلَالَة عَلَى اِسْتِحْبَاب التَّعْلِيم بِالْفِعْلِ ؛ لِأَنَّهُ أَوْقَعُ فِي النَّفْسِ وَلَمَّا كَانَ السُّؤَال مُحْتَمِلًا لِلْكَيْفِيَّةِ وَالْكَمِّيَّة ثَبَتَ لَهُمَا مَا يَدُلُّ عَلَى الْأَمْرَيْنِ مَعًا : أَمَّا الْكَيْفِيَّةُ فَبِالِاقْتِصَارِ عَلَى إِفَاضَة الْمَاء وَأَمَّا الْكَمِّيَّةُ فَبِالِاكْتِفَاءِ بِالصَّاعِ . المصدر : فتح الباري لابن حجر
والحمد لله رب العالمين

[من شيعة علي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأدهم [ مشاهدة المشاركة ]

يظهر من تبويب البخاري لهذا الحديث المقصد الشرعي من ذلك ألا وهو التنبيه علي الحكم الفقهي ألا وهو هل يكفي الاغتسال بالصاع أم لا ...وقد جاءا يستفتيان عن غسل النبي صلي الله عليه وآله وسلم .. والسؤال ..من أعلم الناس بغسل النبي ؟؟ هل كان يغتسل أمام أحد من أصحابه حتي يذهبا للصحابة..إن أعلم الناس بالرجل في بيته هي زوجته ولذلك سألاها .. . فأي غضاضة في سؤالهما لها رضي الله عنها ..وهما من محارمها أما الحجاب فهو غير شفاف ... وكيف يكون الحجاب شفافا وأم المؤمنين هي الطاهرة المطهرة زوجة نبينا الذي علم الدنيا كلها الحياء فإن قلت .. فإن لم يكن شفافا فما الفائدة .. أقول إن هذا الستر أو الحجاب كان يستر من أمنا عائشة مايجب علي المرأة ستره عن المحارم قَالَ الْقَاضِي عِيَاض : ظَاهِرُهُ أَنَّهُمَا رَأَيَا عَمَلَهَا فِي رَأْسِهَا وَأَعَالِي جَسَدهَا مِمَّا يَحِلُّ نَظَرُهُ لِلْمَحْرَمِ ؛ لِأَنَّهَا خَالَةُ أَبِي سَلَمَةَ مِنْ الرَّضَاعِ أَرْضَعَتْهُ أُخْتهَا أُمّ كُلْثُوم وَإِنَّمَا سَتَرَتْ أَسَافِل بَدَنهَا مِمَّا لَا يَحِلُّ لِلْمَحْرَمِ النَّظَرُ إِلَيْهِ قَالَ : وَإِلَّا لَمْ يَكُنْ لِاغْتِسَالِهَا بِحَضْرَتِهِمَا مَعْنًى . وَفِي فِعْلِ عَائِشَة دَلَالَة عَلَى اِسْتِحْبَاب التَّعْلِيم بِالْفِعْلِ ؛ لِأَنَّهُ أَوْقَعُ فِي النَّفْسِ وَلَمَّا كَانَ السُّؤَال مُحْتَمِلًا لِلْكَيْفِيَّةِ وَالْكَمِّيَّة ثَبَتَ لَهُمَا مَا يَدُلُّ عَلَى الْأَمْرَيْنِ مَعًا : أَمَّا الْكَيْفِيَّةُ فَبِالِاقْتِصَارِ عَلَى إِفَاضَة الْمَاء وَأَمَّا الْكَمِّيَّةُ فَبِالِاكْتِفَاءِ بِالصَّاعِ . المصدر : فتح الباري لابن حجر والحمد لله رب العالمين

يؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤ استغفر الله من جدك مقتنع باللي كاتبنه !!
فذمتك و الله شاهد عليك .. ترضاها لزوجتك !!!
و بعدين ما يقدرون يسالون النبي و يعلمهم و الله ما يستوعبون الا اذا اغتسلت عاائشة قدامهم !! .. و بعد لا تقول ليي محارمها .. حتى لو محارمها وين الحيااء!! ما اتوقع في شي اعظم من انها تغتسل قدامهم ..حده باين الحيااء اللي يخليها تغتسل قدامهم و الحجاب شفاف !! << لا تقووول اذا ما كان شفاف مافي فايدة .. اتقي الله لوو زوجتك ما رضيت عليها .. ما عندكم الا الكلام نحبها و امنا و رضي الله عنها .. المفروووووووض ترفضوون مثل هالروايات .. و الله لانه من البخاري ما تقدر تعارض الرواية !!
لا حوووووووول و لا قوة الا الله العلي العظيم

[ابن طيبة الطيبة]

هم اقروا باقرار عائشة على ارضاع الكبير يعني هذا الامر شيء عادي عندهم

بارك الله فيك مولانا

[فطرس11]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وأل محمد الطيبين الطاهرين


يقول زميلنا الأدهم

اقتباس :

كان يغتسل أمام أحد من أصحابه حتي يذهبا للصحابة..إن أعلم الناس بالرجل في بيته هي زوجته ولذلك سألاها .. . فأي غضاضة في سؤالهما لها رضي الله عنها ..وهما من محارمها

اولاً : هل من المعقول ان الرسول صلى الله عليه وأله وسلم يرحل عن الدنيا ويترك هذا الأمر (كيفية الغسل) الى النساء لتبلغ عنه ؟؟


هل يوجد نقص في تبليغ الرساله من الرسول صلى الله عليه وأله وسلم ؟؟

أين ذهبت اية قوله تعالى (اليوم أكلمت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا)

ثانياً
كيف لعائشه ان تغتسل أمام الرجال ؟؟؟ لماذا لم تحترم عورتها وحشمتها (بحسب زعمكم لهذا الحديث )


أليس الغسل امام هؤلاء يؤدي بهما الى ان يرو جسد السيده عائشه:eek: اثناء الغسل ؟؟ هل هذا حلال في عقيدتكم ياوهابيه

اقتباس :

أما الحجاب فهو غير شفاف ... وكيف يكون الحجاب شفافا وأم المؤمنين هي الطاهرة المطهرة زوجة نبينا الذي علم الدنيا كلها الحياء فإن قلت .. فإن لم يكن شفافا فما الفائدة .. أقول إن هذا الستر أو الحجاب كان يستر من أمنا عائشة مايجب علي المرأة ستره عن المحارم

طيب بما ان الحجاب غير شفاف أذاً لايمكن للتلامذة الموجودين ان يعرفو الدرس من خلال حاجز غير مرئي !!!

وبالتالي لايرو شي ونستنتج بانه لافائدة من هذا الدرس الخفي

أليس كذالك :rolleyes:

اقتباس :

قَالَ الْقَاضِي عِيَاض : ظَاهِرُهُ أَنَّهُمَا رَأَيَا عَمَلَهَا فِي رَأْسِهَا وَأَعَالِي جَسَدهَا مِمَّا يَحِلُّ نَظَرُهُ لِلْمَحْرَمِ ؛ لِأَنَّهَا خَالَةُ أَبِي سَلَمَةَ مِنْ الرَّضَاعِ أَرْضَعَتْهُ أُخْتهَا أُمّ كُلْثُوم وَإِنَّمَا سَتَرَتْ أَسَافِل بَدَنهَا مِمَّا لَا يَحِلُّ لِلْمَحْرَمِ النَّظَرُ إِلَيْهِ قَالَ : وَإِلَّا لَمْ يَكُنْ لِاغْتِسَالِهَا بِحَضْرَتِهِمَا مَعْنًى . وَفِي فِعْلِ عَائِشَة دَلَالَة عَلَى اِسْتِحْبَاب التَّعْلِيم بِالْفِعْلِ ؛ لِأَنَّهُ أَوْقَعُ فِي النَّفْسِ وَلَمَّا كَانَ السُّؤَال مُحْتَمِلًا لِلْكَيْفِيَّةِ وَالْكَمِّيَّة ثَبَتَ لَهُمَا مَا يَدُلُّ عَلَى الْأَمْرَيْنِ مَعًا : أَمَّا الْكَيْفِيَّةُ فَبِالِاقْتِصَارِ عَلَى إِفَاضَة الْمَاء وَأَمَّا الْكَمِّيَّةُ فَبِالِاكْتِفَاءِ بِالصَّاعِ . المصدر : فتح الباري لابن حجر

اقتباس :

مشألله جا بيكحلها وعماها

طيب نجاريكم في هذا التفسير !!!!

يقول بأن الحضور في درس الأغتسال شاهدو فقط رأسها وأعالي جسدها مما يحل نظره للمحرم

وأن عائشه سترت اسافل بدنها مما لا يحل للمحرم النظر إليه

طيب السؤال يطرح نفسه


ماهو المقصود من اعالي جسدهااا الذي يحل لهما مشاهدته ؟؟؟؟؟؟ أي ماهو الجزء الذي شاهداه في جسد عائشه وهي تغتسل أمامهم ؟؟

وماهو المقصود بأسافل بدنهااا ؟؟؟ أي ماهو الجزء السفلي الذي لايحل لهما مشاهدته ؟؟

يعني بالعربي حددو لنا الجزء الذي غطته عائشه من جسدها اثناء الأغتسال من اين الى اين ؟؟؟

ثم أسئلك بالله هل تقبل بأن تأتي امك حفظها الله وتغتسل امامك وتعلمك كيفية الغسل تطبيقياً مع مراعات انك تشاهد فقط رأسها وأعالي جسدها مما يحل لك نظره ؟؟؟ اجلس مع نفسك فقط خمس دقائق وتخيل المنظر

هل امهات الوهابيه يفعلن هذا الشيء امام ابنائهم ؟؟؟



جزيل الشكر

[فطرس11]

اخواني الموالين بارك الله فيكم جميعاً

نورتم الموضوع

[عاشق الامام الكاظم]

اهنئك ادهم لان كانت عندك الجراة ورديت
ولو ردك كل نفع ما اله
لاكن المهم انك رديت
الان انا اسالك سؤال بسيط
من رخصت الاخ
انت تقبل هذه الامر على عائشة
اي تغتسل ام الرجال ؟؟

[من شيعة علي]

يررررررررررررررفع لمحبي عائشة