فليسمح لي اخواني السنة ان اخالفهم في رئيهم
زوجات النبي صلى الله عليه و سلم ليسو من اهل البيت المقصودين في الاية الكريمة و الله اعلم
لان النبي صلى الله عليه و سلم طلق بعض زرجاته
فخرجو من بيته صلى الله عليه و سلم فهل تشملهم الاية فترة زواجهن من النبي صلى الله عليه و سلم ثم يخرجون منها بعد طلاقهن
انما اهل البيت من تجمعهم مع النبي صلى الله عليه و سلم صلة الرحم
هذا رئي شخصي ..و الله تعالى اعلم
و السلام عليكم
فليسمح لي اخواني السنة ان اخالفهم في رئيهم
زوجات النبي صلى الله عليه و سلم ليسو من اهل البيت المقصودين في الاية الكريمة و الله اعلم
لان النبي صلى الله عليه و سلم طلق بعض زرجاته
فخرجو من بيته صلى الله عليه و سلم فهل تشملهم الاية فترة زواجهن من النبي صلى الله عليه و سلم ثم يخرجون منها بعد طلاقهن
انما اهل البيت من تجمعهم مع النبي صلى الله عليه و سلم صلة الرحم
هذا رئي شخصي ..و الله تعالى اعلم
و السلام عليكم
فليسمح لي اخواني السنة ان اخالفهم في رئيهم
زوجات النبي صلى الله عليه و سلم ليسو من اهل البيت المقصودين في الاية الكريمة و الله اعلم
لان النبي صلى الله عليه و سلم طلق بعض زرجاته
فخرجو من بيته صلى الله عليه و سلم فهل تشملهم الاية فترة زواجهن من النبي صلى الله عليه و سلم ثم يخرجون منها بعد طلاقهن
انما اهل البيت من تجمعهم مع النبي صلى الله عليه و سلم صلة الرحم
هذا رئي شخصي ..و الله تعالى اعلم
و السلام عليكم
فليسمح لي اخواني السنة ان اخالفهم في رئيهم
زوجات النبي صلى الله عليه و سلم ليسو من اهل البيت المقصودين في الاية الكريمة و الله اعلم
لان النبي صلى الله عليه و سلم طلق بعض زرجاته
فخرجو من بيته صلى الله عليه و سلم فهل تشملهم الاية فترة زواجهن من النبي صلى الله عليه و سلم ثم يخرجون منها بعد طلاقهن
انما اهل البيت من تجمعهم مع النبي صلى الله عليه و سلم صلة الرحم
هذا رئي شخصي ..و الله تعالى اعلم
و السلام عليكم
أخ بتديت مل
هذا رأي كل العقلاء إضافة إلى ما جاء بالتفاسير والروايات بين الطرفين أنهم :
محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين صلوات الله عليهم أجمعين
التعديل الأخير تم بواسطة عبد محمد ; 21-09-2009 الساعة 10:40 PM.
سبب آخر: تصحيح إملائي
والله العضيم ×××××××××× في هذه الجملة تجد ان الاية نزلت فيهم اي ازواج الرسول
وازواج الرسول فقط
ونحن لا ننكر ان الحسن والحسين وفاطمة وسيدنا على رضوان الله عليهم اهل البيت طاعتا للرسول
-----------------------
ألفاظ مرفوضة هنا أخي الكريم
الرجـــاء ضبط النفس والحرص على الحوار الهادف
فحذاري عن مثلها فأنت ضيف جديد فأحترم تُحـترم
-----------------------------------------------
__**( المشرف العقائدي )**__
فليسمح لي اخواني السنة ان اخالفهم في رئيهم
زوجات النبي صلى الله عليه و سلم ليسو من اهل البيت المقصودين في الاية الكريمة و الله اعلم
لان النبي صلى الله عليه و سلم طلق بعض زرجاته
فخرجو من بيته صلى الله عليه و سلم فهل تشملهم الاية فترة زواجهن من النبي صلى الله عليه و سلم ثم يخرجون منها بعد طلاقهن
انما اهل البيت من تجمعهم مع النبي صلى الله عليه و سلم صلة الرحم
هذا رئي شخصي ..و الله تعالى اعلم
و السلام عليكم
باسم الله و به نستعين
اسمح لي يا أخ بنديت مل فكون زوجات النبي من أهل البيت ليس رأي بل حقيقة ..
و لا تكمن المشكلة في كون زوجات النبي من أهل البيت أو لسن من أهل البيت ، فسواء كن أو لم تكن فهن أمهات المؤمنين و لهن حق عظيم علينا من الود و الاحترام ...
و زوجات النبي في نظرنا لسن معصومات سواء كنا من أهل البيت أو لسن من أهل البيت ..
و لكن أنا ما يثير دهشتي من الشيعة أنهم يقولون : أهل البيت هم أصحاب الكساء و هم خمسة .. محمد و فاطمة و علي و الحسن و الحسين
فلماذا يعتبرون جعفر الصادق من أهل البيت ؟؟!!
ثم يا حبذا يتم التركيز على الموضوع الذي هو معنى قول الرسول - صلى الله عليه و آله و سلم - : " أنت على مكانت و أنت على خير "
و لا تكمن المشكلة في كون زوجات النبي من أهل البيت أو لسن من أهل البيت ، فسواء كن أو لم تكن فهن أمهات المؤمنين و لهن حق عظيم علينا من الود و الاحترام ...
بكل تئكيد و لم اقل غير هذا
لهم منا كل المحبة و الاحترام
و هن امهاتنا و نفخر و نعتز بذالك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
مسكين يا جزائر والله .....
قال في موضوعه هذا الادمي
اقتباس :
(إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا)
اقتباس :
نزلت على النبي (ص) في بيت زوجته أم سلمة (رضي الله عنها) حيث دعا رسول الله (ص) حسناً
و حسينا وفاطمة و عليأ ، فضمهم إليه و نشر عليهم الثوب. ثم قال: "اللهم هؤلاء أهل بيتي، اللهم أذهب عنهم الرجس و طهرهم تطهيرا." قالت أم سلمة (رضي الله عنها): "فأنا معهم يا نبي الله؟" قال: "أنت على مكانك و أنت على خير."
اي يا ادمي انها ليست من أهل البيت لكنها على خير لمواقفها مع اصحاب الكساء أهل البيت صلوات الله عليهم فهي اول من وقف ضد عائش
ثم قال السلفي الذي لا ياكل الزلابيه لانها شرك من عمل الشيطان
اقتباس :
والله العضيم لو تشغلو علقولكم في هذه الجملة تجد ان الاية نزلت فيهم اي ازواج الرسول
اقتباس :
وازواج الرسول فقط
يا اعجمي ... والله العظيم تكتب هكذا .......
كيف في نساء النبي ولم تدعي منهن واحده انها من أهل البيت ؟! يعني هل هن لا يعرفن ؟!!!!!
واذ كانت من أهل البيت لماذا لم يدخلها الرسول معهم ؟!
البخاري - التاريخ الكبير - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 25 )
205 - أبو الحمراء له صحبة ، قال أبو عاصم عن عياد ابى يحيى قال نا أبو داود عن ابى الحمراء قال صحبت النبي (ص) تسعة أشهر فكان إذا اصبح كل يوم . يأتي باب علي وفاطمة فيقول السلام عليكم أهل البيت إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا.
ثم جاء اخر تغرف بدون علم فقالت
اقتباس :
سمح لي يا أخ بنديت مل فكون زوجات النبي من أهل البيت ليس رأي بل حقيقة ..
اقتباس :
و لا تكمن المشكلة في كون زوجات النبي من أهل البيت أو لسن من أهل البيت ، فسواء كن أو لم تكن فهن أمهات المؤمنين و لهن حق عظيم علينا من الود و الاحترام ...
و زوجات النبي في نظرنا لسن معصومات سواء كنا من أهل البيت أو لسن من أهل البيت ..
و لكن أنا ما يثير دهشتي من الشيعة أنهم يقولون : أهل البيت هم أصحاب الكساء و هم خمسة .. محمد و فاطمة و علي و الحسن و الحسين
فلماذا يعتبرون جعفر الصادق من أهل البيت ؟؟!!
أهل البيت يا آدمية هم الاثنى عشر ... وان كانوا جمعوا تحت الكساء فالائمة من ذرية الامام الحسين فهم في صلبه
واما سؤالك هذا والله سؤال يدل على ثقافتكم العقائدية المنعدمه بصراحه
والان يتضح ان السلفين ينعقون لوحدهم بدليل ان نساء النبي هن نقلن حديث الكساء ... وهل يعرف البهائم السلفين أن الخوارج فقط من قالوا ان نساء النبي من أهل البيت ؟!!!!! طبعا ما يعرفوها
صحيح مسلم - فضائل الصحابة - فضائل أهل بيت النبي ( ص ) - رقم الحديث : ( 4450 )
- حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير واللفظ لأبي بكر قالا حدثنا محمد بن بشر عن زكرياء عن مصعب بن شيبة عن صفية بنت شيبة قالت قالت عائشة : خرج النبي (ص) غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود فجاء الحسن بن علي فأدخله ثم
جاء الحسين فدخل معه ثم جاءت فاطمة فأدخلها ثم جاء علي فأدخله ثم قال : إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا .
مستدرك الحاكم - كتاب التفسير - تفسير سورة الاحزاب - رقم الحديث : ( 3559 )
3518 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد ، أخبرني أبي ، قال : سمعت الأوزاعي ، يقول : حدثني أبو عمار ، قال : حدثني واثلة بن الأسقع ( ر ) ، قال : جئت أريد عليا ( ر ) ، فلم أجده فقالت فاطمة ( ر ) : انطلق إلى رسول الله (ص) يدعوه فاجلس فجاء مع رسول الله (ص) فدخل ودخلت معهما ، قال : فدعا رسول الله (ص) حسنا وحسينا فأجلس كل واحد منهما على فخذه وأدنى فاطمة من حجره وزوجها ، ثم لف عليهم ثوبه وأنا شاهد فقال : إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا اللهم هؤلاء أهل بيتي ، هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 169 )
14988- وعن على أنه دخل على النبي (ص) وقد بسط شملة فجلس عليها هو وعلي وفاطمة والحسن والحسين ثم أخذ النبي (ص) بمجامعه فعقد عليهم ثم قال اللهم ارض عنهم كما أنا عنهم راض ، رواه الطبراني في الاوسط ورجاله رجال الصحيح غير عبيد بن طفيل وهو ثقة كنيته أبوسيدان .
العرض العادي
