العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى العقائدي

المنتدى العقائدي المنتدى مخصص للحوارات العقائدية

إضافة رد
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

الصورة الرمزية الجزائرية
الجزائرية
عضو ذهبـي
رقم العضوية : 72629
الإنتساب : Jun 2012
المشاركات : 2,712
بمعدل : 0.60 يوميا

الجزائرية غير متصل

 عرض البوم صور الجزائرية

  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : المنتدى العقائدي
Exclamation هل تعتبر اية امامة النبي ابراهيم دليلا كاملا على امامة اهل البيت !!
قديم بتاريخ : 05-08-2013 الساعة : 05:50 PM


بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ..

قال تعالى "وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ"

الكثير من الايات القرانية المباركة جاءت مباشرة في توضيح الامامة وشأنها , وان الإمامة والنبوة تكون من الله عزوجل بالتفضل دون الاستحقاق او الاكتساب ..

كما روي الشيخ الكليني في ( أصول الكافي ) ( 1 / 201 ) عن الامام الرضا عليه السلام في كلامه عن الإمامة يؤيد كونها بالتفضل وليس بالكسب قوله -الْإِمَامُ وَاحِدُ دَهْرِهِ لَا يُدَانِيهِ أَحَدٌ وَ لَا يُعَادِلُهُ عَالِمٌ وَ لَا يُوجَدُ مِنْهُ بَدَلٌ وَ لَا لَهُ مِثْلٌ وَ لَا نَظِيرٌ مَخْصُوصٌ بِالْفَضْلِ كُلِّهِ مِنْ غَيْرِ طَلَبٍ مِنْهُ لَهُ وَلا اكْتِسَابٍ بَلِ اخْتِصَاصٌ مِنَ الْمُفْضِلِ الْوَهَّابِ,

والعديد من الاحاديث النبوية في كتب الفريقين والتي تبين امامة اهل البيت عليهم السلام وقد اختصت باثني عشر اماما من ذرية النبي ولد علي وفاطمة صلوات الله عليهم اجمعين ..

لست بصدد تبيان من هم الائمة الاثني عشر وهم المختصين بالامامة من عند الله والايات النازلة بهذا الشأن كثيرة والاحاديث المتواترة اكثر , وقد تطرقنا اليها في بحوث سابقة ...

الغاية من البحث والذي يتمحور حول قوله تعالى

"واذ ابتلى ابراهيم ربه بكلمات فأتمهن قال اني جاعلك للناس اماما..

الواضح من الاية المباركة انه يستدل فيها على قضية الامامة, ولكننا هل نستدل من هذه الاية

المباركة على قضية امامة اهل البيت عليهم السلام؟!!

الجواب : هذه الاية ذكرت امامة النبي ابراهيم عليه السلام مثالا والا امامة الانبياء لايمكن ان تًقاس بامامة اهل البيت صلوات الله عليهم ولاحتى بنسبة 1%
لايوجد وجه للمقايسة اصلا ..

جاء في بحار الانوار

- العلامة المجلسي - ج 2 - الصفحة 210.

قال الصادق (ع) : إنّ أمرنا صعبٌ مستصعبٌ لا يحتمله إلا ملكٌ مقرّبٌ .. أو نبيٌّ مرسلٌ .. أو عبدٌ مؤمنٌ امتحن الله قلبه للإيمان .


اقول : المرسلون عددهم قليل جدا بعدد الاصابع ,

اذن فالامر يذهب الى افق ابعد من ذلك ..

ومن يحتمله ؟قال نحن فقط ..

فاين وجه المقايسة بين امامة ابراهيم عليه السلام وبين امامتهم , وعليه فهذه الاية وردت على

سبيل المثال فقط ..
والا فحصر امامتهم بهذا الحد الضيق خلاف ماجاء عنهم عليهم السلام ..

فأماماتهم واسعة..

قال تعالى " وكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ"
جاء في حسام الدين المردي الحنفي في آل محمد ص 515 / القندوزي الحنفي في ينابيع المودة باب 14 ص 77 ط إستانبول بتركيا / الشيخ الصدوق في ألامالي ص 95، 235 وفي معاني الأخبار ص 95 / المجلسي في بحار الأنوار ج 35 ص 427-428 /

عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر عن أبيه عن جده (عليهم السلام) قال: " لما نزلت هذه الآية على رسول الله (صلى الله عليه وآله) * (وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ) (يس: 12) قام أبو بكر وعمر من مجلساهما فقالا: يا رسول الله هو التوراة؟
قال: " لا " قالا: هو الإنجيل؟ قال: " لا " قالا: فهو القرآن؟ قال: " لا "، فأقبل علي أمير المؤمنين (عليه السلام) فقال رسول الله: هو هذا، إنه الإمام الذي أحصى الله تبارك وتعالى فيه علم كل شئ "

اقول: القران شيء ايضا مًحصى في هذا الامام المبين وهو نفس المضمون في

الزيارة الجامعة الكبيرة الواردة عن اهل البيت صلوات الله عليهم قولهم (وَذَلَّ كُلُّ شَىْءٍ لَكُمْ،)

ولكن الخارجون من هذه القاعدة الله لأنهم عليهم السلام ذلولهُ ..

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


قال تعالى " ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين .."

وقال تعالى "بئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلا.."

قال تعالى:" مَا أَشْهَدتُّهُمْ خَلْقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَا خَلْقَ أَنفُسِهِمْ وَمَا كُنتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُداً "

مقابل مصطلح المظلين==الهادون

اذن الله تبارك وتعالى اتخذ الهادون اعضاد ..

قال تعالى " إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ "

نعود الى قوله تعالى " مَا أَشْهَدتُّهُمْ خَلْقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ...

اذن كان هناك مجموعة الله اشهدهم وكانوا قبل هذا الخلق ...!

ودليلنا هنا رواية الكافي الشريف الكافي:1/441(( عن محمد بن سنان قال: كنت عند أبي جعفر الثاني(عليه السلام) فأجريت اختلاف الشيعة فقال: يا محمدإن الله تبارك وتعالى لم يزل متفرداً بوحدانيته ، ثم خلق محمداً وعلياً وفاطمة(عليهم السلام) فمكثوا ألف دهر ، ثم خلق جميع الأشياء فأشهدهم خلقها وأجرى طاعتهم عليها ، وفوض أمورها إليهم ، فهم يحلون ما يشاؤون ويحرمونما يشاؤون ، ولن يشاؤوا إلا أن يشاء الله تبارك وتعالى . ثم قال: يا محمد هذه الديانة التي من تقدمها مرق ، ومن تخلف عنها محق ومن لزمها لحق ، خذها إليك يا محمد..


وعليه فهذا التحريم والتحليل ليس تشريعي بل تكويني ..


الى هنا اكتفي بالبحث حول هذه القضية والتي بيناها بصورة مختصرة جدا والا بحث الامامة بحث اعمق وابلغ من هذا ..

نسأل الله القبول

هذا والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الخلق اجمعيم محمد واله الطاهرين ...


..الجزائرية ..























توقيع : الجزائرية
في كُل صبحٍ أراكَ فجراً حزيناً .. قُل لي متى تراكَ العيونُ فينا
أدرك قلوباً ضاقت بها الرحباء .. وسطوةُ الجورِ قد غدت تُشجينا
من مواضيع : الجزائرية 0 من الافضل ...!
0 المسابقة المهدوية ...
0 الصيحة الجبرائيلية تكون في الرؤيا .. مهازل اتباع احمد اسماعيل
0 طلــــــب ..
0 ابداعات بن تيمية في شرح حديث الراية ...

الصورة الرمزية مصطفى اسعد
مصطفى اسعد
عضو برونزي
رقم العضوية : 75910
الإنتساب : Oct 2012
المشاركات : 1,042
بمعدل : 0.24 يوميا

مصطفى اسعد غير متصل

 عرض البوم صور مصطفى اسعد

  مشاركة رقم : 2  
كاتب الموضوع : الجزائرية المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 05-08-2013 الساعة : 09:33 PM


بوركتم

كما ان دعوت كون الامامة الابراهيمة هي الاقتداء باطل لان الله بين هذه الاقتداء في اية اخرى
(( قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه... ))الممتحنة



ثم يبقى فرض وهو استمرار هذه الامامة التي من الله في نسل ابراهيم

فمن نال هذه الامامة ؟؟؟


توقيع : مصطفى اسعد
اَيْنَ الْمُدَّخَرُ لِتَجْديدِ الْفَرآئِضِ و َالسُّنَنِ، اَيْنَ الْمُتَخَيَّرُ لاِِعادَةِ الْمِلَّةِ وَالشَّريعَةِ، اَيْنَ الْمُؤَمَّلُ لاِِحْياءِ الْكِتابِ وَحُدُودِهِ، اَيْنَ مُحْيي مَعالِمِ الدّينِ وَاَهْلِهِ، اَيْنَ قاصِمُ شَوْكَةِ الْمُعْتَدينَ، اَيْنَ هادِمُ اَبْنِيَةِ الشِّرْكِ وَالنِّفاقِ، اَيْنَ مُبيدُ اَهْلِ الْفُسُوقِ وَالْعِصْيانِ وَالطُّغْيانِ،


مدونة الرد على احمد سماعيل -مدعي المهدوية-
هنا
من مواضيع : مصطفى اسعد 0 تعقيب على موضوع تدوين الحديث
0 صدقوا ابن مسعود! ماذا عن بقية الصحابة ؟
0 حديث العشرة المبشرين بالجنة كذبة بعتراف احد المبشرين بالجنة
0 علي بن محمد المدائني -شيخ البخاري-لولا الشيعة لذهب الحديث
0 توضيح الارتياب في رويات المهديين -الرد على دجال البصرة-

ذوالكفل
مــوقوف
رقم العضوية : 79101
الإنتساب : Aug 2013
المشاركات : 10
بمعدل : 0.00 يوميا

ذوالكفل غير متصل

 عرض البوم صور ذوالكفل

  مشاركة رقم : 3  
كاتب الموضوع : الجزائرية المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 05-08-2013 الساعة : 10:41 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى اسعد [ مشاهدة المشاركة ]

كما ان دعوت كون الامامة الابراهيمة هي الاقتداء باطل لان الله بين هذه الاقتداء في اية اخرى
(( قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه... ))الممتحنة

كيف ان الامامة ليست اقتداء؟


من مواضيع : ذوالكفل
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)



تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 02:19 PM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية