[نعمة تجزى]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجابري اليماني [ مشاهدة المشاركة ]

البهيمة آملة البغدادية لما لاتكملي تأشير الخط اللون الاحمر لتفهم بهيمة مثلك ماتكتب بدل الافتراء على مذهبنا وعلماؤنا ؟ ا ـ النسخ:وتحدثنا فيه عن امكان صدور النسخ من قبل أهل البيت عليهم السلام للآية القرآنية والحديث النبوي والحديث المعصومي السابق، وأقسام النسخ من النسخ التبليغي الذي يعني كون الناسخ مودعاً عندهم عليهم السلام من قبل الرسول صلى الله عليه وآله وسلم لكنهم يقومون بتبليغه في وقته هكذا يفهم النص بتمامه وليس بجزء منه كما تفعلين انت !!

سبحان الله البهيم من يعاد عليه ما في كتبه ولا يفهم
أجبتك عليه في المشاركة 62

وسأشرح لك يبدو أن اللغة العربية عندكم صعبة
ا ـ النسخ:وتحدثنا فيه عن امكان صدور النسخ من قبل أهل البيت عليهم السلام للآية القرآنية والحديث النبوي والحديث المعصومي السابق ، وأقسام النسخ من النسخ التبليغي الذي يعني كون الناسخ مودعاً عندهم عليهم السلام من قبل الرسول صلى الله عليه وآله وسلم لكنهم يقومون بتبليغه في وقته ، والنسخ التشريعي وهو عبارة عن صدور النسخ منهم ابتداءاً وهذا يبتني على ثبوت حق التشريع لهم عليهم السلام كما كان ثابتاً للرسول ، صلى الله عليه وآله وسلم وقد طرحنا هذا الموضوع أيضاً ضمن بحث النسخ . أ هــ

يعني حدد نسخ القرآن والحديث النبوي وحتى المعصومي !!
صعبة الفهم هذه خلي غيرك يقرألك

عندكم نسخين بحسب قول السيستاني مرجعكم الأكبر وثبته ولم يقل بنفيه :
نسخ تبليغي ـــ نسخ تشريعي

قصة أن النسخ مودع وينتقل وبلا أي نص من قرآن أو عن النبي (ص) هو تغيير أشبه مسلسل
شيء مثير للشفقة عليكم !
والنسخ التشريعي منهم ابتداء أي بلا واسطة من النبي (ص) !!!

والنسخ يعني اختلاف عن الأصل يعني تغيير

يعني يحصل التغيير بعد وفاة النبي (ص) يعني الدين لم يكتمل

ما شاء الله على حواراتكم !

[الجابري اليماني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نعمة تجزى [ مشاهدة المشاركة ]

سبحان الله البهيم من يعاد عليه ما في كتبه ولا يفهم

الاصح ان تكتبي : سبحان الله البهيم من يعاد عليه ما يكتبه ولا يفهم

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نعمة تجزى [ مشاهدة المشاركة ]

والنسخ التشريعي وهو عبارة عن صدور النسخ منهم ابتداءاً وهذا يبتني على ثبوت حق التشريع لهم عليهم السلام كما كان ثابتاً للرسول ، صلى الله عليه وآله وسلم وقد طرحنا هذا الموضوع أيضاً ضمن بحث النسخ . أ هــ

سنبسطها لعقلك المملوء حماقة ...

اذا كان ثابت للائمة النسخ التبليغي المودع من النبي عندهم فماحاجتهم للنسخ الابتدائي ؟

بقي سؤال أخير :

ورد في صحيح مسلم مانصه :

- عن عائشةَ ؛ أنها قالت : كان فيما أُنزل من القرآنِ : عشرُ رضعاتٍ معلوماتٍ يُحَرِّمْنَ . ثم نُسِخْنَ : بخمسٍ معلوماتٍ . فتُوُفِّيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهنَّ فيما يُقرأُ من القرآنِ .
الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1452
خلاصة حكم المحدث: صحيح

الرابط :

هنا

ماذا يسمى هذا النسخ واين نجده ؟

[قادمون يا قدس]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجابري اليماني [ مشاهدة المشاركة ]

الاصح ان تكتبي : سبحان الله البهيم من يعاد عليه ما يكتبه ولا يفهم سنبسطها لعقلك المملوء حماقة ... اذا كان ثابت للائمة النسخ التبليغي المودع من النبي عندهم فماحاجتهم للنسخ الابتدائي ؟ بقي سؤال أخير : ورد في صحيح مسلم مانصه : - عن عائشةَ ؛ أنها قالت : كان فيما أُنزل من القرآنِ : عشرُ رضعاتٍ معلوماتٍ يُحَرِّمْنَ . ثم نُسِخْنَ : بخمسٍ معلوماتٍ . فتُوُفِّيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهنَّ فيما يُقرأُ من القرآنِ . الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1452 خلاصة حكم المحدث: صحيح الرابط : هنا ماذا يسمى هذا النسخ واين نجده ؟

يا حب عائشة للرضاع الكبير كل فتاويه بالرضاع و مستعدة تحرف القرآن عشان الرضاع

[كربلائية حسينية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نعمة تجزى [ مشاهدة المشاركة ]

سبحان الله البهيم من يعاد عليه ما في كتبه ولا يفهم أجبتك عليه في المشاركة 62 وسأشرح لك يبدو أن اللغة العربية عندكم صعبة ما شاء الله على حواراتكم !

بسمه تعالى

تريدين حقاً أن تعرفي من هو البهيمة ..؟؟
البهيمة هي عائشة و بناتها :

صحيح البخاري - كتاب الصلاة - أبواب سترة المصلي -
489 حدثنا إسماعيل بن خليل حدثنا علي بن مسهر عن الأعمش عن مسلم يعني ابن صبيح عن مسروق عن عائشة أنه ذكر عندها ما يقطع الصلاة فقالوا يقطعها الكلب والحمار والمرأة قالت لقد جعلتمونا كلابا لقد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي وإني لبينه وبين القبلة وأنا مضطجعة على السرير فتكون لي الحاجة فأكره أن أستقبله فأنسل انسلالا وعن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة نحوه
صحيح البخاري - كتاب الصلاة - أبواب سترة المصلي -
- ص 194 - باب هل يغمز الرجل امرأته عند السجود لكي يسجد
497 حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا عبيد الله قال حدثنا القاسم عن عائشة رضي الله عنها قالت بئسما عدلتمونا بالكلب والحمار لقد رأيتني ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وأنا مضطجعة بينه وبين القبلة فإذا أراد أن يسجد غمز رجلي فقبضتهما .
-----------
تأدبي يا جارية هارون الارشيد تعلمي أن ترقِّي نفسكِ لتكوني بمصاف البشر كي تُعاملي على أنكِ واحدة منهم ..
فكثيرين أمثالكِ لا يفقهون شيئاً و يظنون أنهم شيء و هم لا شيء حتى عباراتهم التي يستخدمونها هي عبارات و مفردات غيرهم و العجيب أنهم بنفس الوقت يطعنون بمن يتعلمون منهم حتى أسلوب الكلام ..!!!
ثم لماذا زعلانة من وصفك بما هو مناسب لكِ ..؟
أنتِ من جعلتِ نفسكِ بهيمة ببلادتكِ المثيرة للغثيان .. و بوقاحتكِ التي تعلميتها من أمكم عائشة ..

كم مرة علينا أن نشرح لك القوانين لكي تفهميها ؟
و كم مرة علينا أن نفهمك أننا هنا مشرفين و لسنا ادارة أو مراقبين عاميين ؟
و كم مرة على المؤمنين أن يفهموك المعلومة بالحوارات المختلفة ...؟؟
فاجلسي الآن بينك و بين نفسك و تسائلي من هو البهيمة الذي لا يفقه قولا .. يشرحون له ألف مرة و يكرر نفس الكلام ببلادة شديدة ..
إنه نعمة تجزى إذا فلا داعي للزعل و العصبية و التطاول على الآخرين طالما أن الآخرين وضعوكِ مكانكِ الصحيح ..
-- مخالفة لنعمة تجزى و هي للتذكير المخالفة الثانية (( رسمياً )) --