أما الإمام البخاري -رحمه الله تعالى- فسيبقى صرحا شامخا شئت أم أبيت، ولن يضر السحاب نبح الكلاب
احترمي نفسك انتي في منتدى شيعي ليس في مزبلة الوهابيه
مدام البخاري بيكون صرحا شامخا هذا الحديث من البخاري
صحيح البخاري
- فرض الخمس - ما جاء في بيوت أزواج النبي (ص) وما - رقم الحديث : ( 2873 )
- حدثنا : موسى بن إسماعيل ، حدثنا : جويرية ، عن نافع ، عن عبد الله (ر) قال : قام النبي (ص) خطيباً فأشار نحو مسكن عائشة فقال : هنا الفتنة ثلاثاًً من حيث يطلع قرن الشيطان.
صحيح البخاري - تفسير القرآن - إن تتوبا إلى الله - رقم الحديث 4534 )
- حدثنا : الحميدي ، حدثنا : سفيان ، حدثنا : يحيى بن سعيد قال : سمعت عبيد بن حنين يقول : سمعت إبن عباس يقول : كنت أريد أن أسأل عمر ، عن المرأتين اللتين تظاهرتا على رسول الله (ص) فمكثت سنة فلم أجد له موضعاًً حتى خرجت معه حاجاً فلما كنا بظهران ذهب عمر لحاجته ، فقال : أدركني بالوضوء فأدركته بالإداوة فجعلت أسكب عليه الماء ورأيت موضعاًً فقلت : يا أمير المؤمنين من المرأتان اللتان تظاهرتا ، قال إبن عباس فما أتممت كلامي حتى قال : عائشة وحفصة.
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عائشة الحبيبة:
كثير من القرآنيين الذي اعرفهم شخصيا رأيهم رأي أحمد صبحي منصور. هم كانوا على مذهب أهل السنة و الجماعة بالأصل.
ذكر ابن حجر العسقلاني في كتابه "طبقات المدلسين" ج 1 ص 24ما نصه: " ق س محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة البخاري الامام وصفه بذلك أبو عبد الله بن مندة في كلام له فقال فيه اخرج البخاري قال فلان وقال لنا فلان وهو تدليس ولم يوافق بن مندة على ذلك والذي يظهر أنه يقول فيما لم يسمع وفيما سمع لكن لا يكون على شرطه أو موقوفا قال لي أو قال لنا وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه"
وفي تاريخ بغداد للخطيب في ج2 ص31 ذكر: "قال محمد بن يحيى : كُتبَ إلينا من بغداد أن محمد بن إسماعيل البخاري يقول : بأن لفظ القرآن ليس قديم ، وقد استتبناه في هذه ولم ينته : فلا يحق لأحد أن يحضر مجلسه بعد مجلسنا هذا"
سأذكر لكِ حديثين فقط صححهما, لو كانا في ابي بكر ابن ابي قحافه أو في أبيك للعنت البخاري و أهله:
الحديث الأول:
حدثنا سليمان بن حرب عن شعبة عن منصور عن أبي وائل عن حذيفة رضي الله عنه قال
لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال لقد أتى النبي صلى الله عليه وسلم سباطة قوم فبال قائما http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=2291&doc=0
لكنكم السنة لا تفهمون ما نقول. لذا اريد ان اسقط هذا الحديث على ابي بكر ابن قحافه و خذي الانطباع الأول. و يا عائش الحبيبة, لا انتظر منك رد فقط تحسسي ماذكر بخاريكِ من تخاريف:
حدثنا سليمان بن حرب عن شعبة عن منصور عن أبي وائل عن حذيفة رضي الله عنه قال
لقد رأيت ابو بكر أو قال لقد أتى ابو بكر سباطة قوم فبال قائما.
الحديث الثاني:
حدثنا إسماعيل بن خليل قال أخبرنا علي بن مسهر قال أخبرنا أبو إسحاق هو الشيباني عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عائشة قالت
كانت إحدانا إذا كانت حائضا فأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يباشرها أمرها أن تتزر في فور حيضتها ثم يباشرها قالت وأيكم يملك إربه كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يملك إربه http://hadith.al-islam.com/Display/D...?Doc=0&Rec=506
وهذا عن أبيك:
عن أم عائشة الحبيبة قالت :
كانت إحدانا إذا كانت حائضا فأراد ابو عائشة الحبيبة أن يباشرها أمرها أن تتزر في فور حيضتها ثم يباشرها قالت وأيكم يملك إربه كما كان ابو عائشة الحبيبة يملك إربه
لحظة...دعيني العن البخاري و من يتبعه.. نصرةً لأبي... محمد صلى الله عليه و آله و سلم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احوتي واحواتي الاعزاء،دخلت مرة في غرفة للقرأنيين وسألتهم: هل هناك ممن تدعون من الصحابة قال بما تقول انه القرأن وكفى وليس لنا حاجة الى السنة النبوية وكان جابهم نعم ان اول من دعى لذلك هو عمر عندما قال حسبنا كتاب الله.
الم تكن هذه حقيقة اذا لماذا يكفرهم الوهابيون, اليس عمر الاولى بالتكفير وهو من ابتدءها وسنها ومن ثم تبعه القرانيون؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احوتي واحواتي الاعزاء،دخلت مرة في غرفة للقرأنيين وسألتهم: هل هناك ممن تدعون من الصحابة قال بما تقول انه القرأن وكفى وليس لنا حاجة الى السنة النبوية وكان جابهم نعم ان اول من دعى لذلك هو عمر عندما قال حسبنا كتاب الله.
الم تكن هذه حقيقة اذا لماذا يكفرهم الوهابيون, اليس عمر الاولى بالتكفير وهو من ابتدءها وسنها ومن ثم تبعه القرانيون؟
أحسنت أخي على الطرح
ولكن أتباع مذهب الخلافة يتبعون قاعدة عامة لا يشذون عنها أبدا
وهي أن المتنفذين في الدين منهم "فقهاء السلاطين" صفوة يختارها حاكم الزمان أو المرحلة
وللك ترى ألوانا كثيرة وتفرعات لهذا المذهب
وهذه الصفوة في كل زمان على استعداد للتخلي عن الاسلام والكفر بالله ودين محمد لو اضطرت الظروف للمحافظة على هذه القاعدة و أشار الحاكم بذلك.
فدينهم دين طواغيت يلبس لباس الاسلام نفاقا
والعامة مثل القطعان التي لا تعلم مايدور حولها
4534 )
العرض المتطور
