|
رد شبهة الشيخ ابن تيميه أن الإمام علي عليه السلام لم يكن معه النص على قتال أهل الجمل وصفين ليتستر على من خذله من الصحابه وغيرهم :
- أنَّهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَه بقتالِ الناكثينَ ، والقاسطينَ والمارِقِينَ الراوي : علي بن أبي طالب المحدث :الشوكاني المصدر : الفتح الرباني الصفحة أو الرقم:2/976 خلاصة حكم المحدث : ثابت |
اقتباس:
لما تهدأ ستناقش. هكذا جو لا يمكن المناقشة فيه. أنا لا أدري لماذا أنت زعلان؟؟؟؟ هل سيحدث لك شيء إذا تكلمت بهدوء؟؟؟ |
اقتباس:
أي عبارة نسمعها يمكن أن نفهمها بأكثر من صفة. وأنتم جعلتم قول عمر على صفة الغاضب الحاقد العنيف فطبيعي أن يصدر منكم هذه الدعوى. وإلا يمكن أن يكون قالها بغير الصفة التي اخترعتموها وتمشي الأمور. أما النقل الأخير فهل بايع علي على ذلك أم لا؟ النقل يقول: "نقولَ بالحقِّ حيثُما كنا لا نَخافُ في اللهِ لَوْمَةَ لائِمٍ" هل طبق هذا علي في خلافة الثلاثة؟ |
اقتباس:
وفي صحيح البخاري لم يحمل المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم هذه الكلمه على صفه أنت تفسرها بخلاف تفسيرها بل ورد في الروايه قوله ((قوموا عني )) فقد طردهم وقد قال عزوجل في كتابه الكريم : ( وما أنا بطارد المؤمنين ) [الشعراء/114]، ( فتطردهم فتكون من الظالمين ) [الأنعام/52]، أما سؤالك الثاني الأولى أنت تتأمل في الروايه أنا وضعتها حتى تتدبر فيها إنهم تنازعوا عنده وقد بايعوه أن لاينازعوا الأمر أهله فكيف تفسر هذا ؟ |
لازلت متابع
ــــــــــــــــ اخي للعلم انا لم ارى احدا غاضبا . ولكني استشعرك تنقل الرد وتلبد وراء كلمة لماذا غاضبا . حبيبي ياليت ان تغضب بمثل ماتعتقد اخوتك غاضبون . فنحن نرى وراء كل غضب مماتعتقده . تنزل معلومة عظيمة . ولاني متابع . فارجو حين تعمل اقتباس للرد لاتذيله بلماذا غاضبا . ولكن اجب عليه فنحن نريد الحق .؟ لربما يكون معك . فارجو لاتتملص بطريقة دبلوماسية وتلبد وراء هذة الكلمات . لماذا غاضبا . حان وقت طردي . ياأخي المنتدى واهلة لازالوا مرحبين بك واراهم يبذلون جهدا كبير بتوصيل المعلومة . انرنا مما عندك رحمك الله . فكلنا نريد الحق من اجل ان تبعه . ياترى هل تريدنا نترك الجوهر ونتبع تفكير بمقابلك ونروح نفكر بغضبه اغضب بمثل مايغضبون ولاتهتم فغضبهم صار نفعا علينا .؟ تحياتي ودعائي بالموفقية للجميع |
اين الجواب على مااوردت وأين انا زعلان وهل رايتي اضرب نفسي بدرتي مثل عمر ابن الخطاب ماذا بك يارجل
احبتي الرجل ماعنده جواب انتهى امره مسكين حضرتك اترك الشخصنه واجب ماذا فعلنا بك |
السلام عليكم
يقول العضو للعلم ان راية الكرار لم ينقل الحديث كاملا وانه يسنخ ويلصق الجواب نقلنا الحادثة كاملة واجبنا على كل شبهات العضو للعلم وطرحنا الكثير من الادلة على تجاوز واساءة عمر على النبي الخاتم وكذلك ابو بكر جملة وتفصيلا ونحن الان نتابع با هتمام بالغ ما يطرح من مشاركات .................................................. .................. لكن لحد الان لم نشاهد مشاركة عجيبة او دليل عجيب او منطق عجيب من العضو للعلم كما وعد لم يطرح سوى القصائد وانشاء اللغة العربية للمرحلة الابتدائية ننتظر العجائئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئ ئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئ ئب تحياتي للاخوة الموالين |
الطالب ومن يدافع عنك .. سأعطيكم دليلا واحدا على أنك لا تناقش بهدوء
قولك: "اما هروبك لموضوع المهاجرين وعدم اجابتك على سؤالي فاقسم بالله الذي رفع السموات بغير عمد لو ناقشتك بهذه الايه لحرقناك" هل هذا أسلوب؟؟؟ أنا جئت لأستفيد لا لتحرقني! أنا والله لست خائفا ولا أهرب .. بل لا زلت أبحث وأستفيد .. لكن بالطريقة هذه الأمر محزن. |
اكيد يجب ان نعزرك ونقومك بسياط لساننا فان كان حلاوه الكلام وسحر البيان لا ينفع معك فعلينا ان سنتخدم معك السلاح الاخر واضح والان اجب وبعدها سنرجع لتلك الايه وصدقني لااحب التنطع والقفز ان لم تكن عندك اجابه علميه خاليه من الهراء والانشاء اهلا بك ماعندك فامامك طريقين الأول-السكوت الثاني-قله الكلام |
يعني اعترفت ... فهل ستهدأ؟ ونكمل الحوار؟
|
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 08:34 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025