|
اقتباس:
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه وهل أنه لم يعرف الإمام وهو الذي عاصره وعرف فضائله وووووووو ... وهل كان البغاة غير معروفين حتى ترك ابن عمر قتالهم ؟؟؟؟؟ فليندم الى يوم القيامة فندمه لا ينفعه .... ويا حسرتي عليه ( عند موته ) ؟؟؟؟؟؟؟ أعرف الحقيقة فقط ( عند موته ) ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ولكنك جبان تتهرب كما اشياخك :p:p:p:p:p |
اقتباس:
لك ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههه كم أنت غبي .. الرواية هي كالآتي : ما جاء في بيوت أزواج النبي ( ص ) - رقم الحديث : ( 2873 ) - حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله ( ر ) قال : قام النبي (ص) خطيبا فأشار نحو مسكن عائشة فقال هنا الفتنة ثلاثا من حيث يطلع قرن الشيطان وتقول لي أن قصد البخاري هو كل الروايات التي ذكرت اسم المسكن و نسبتها الى اي من ازواج الرسول صلى الله عليه وسلم وليس ان المسكن و الحجرة هي المقصودة من الرواية هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ه هل أنت تفرق بينهما أم أنك أصابك الضعف العقلي ما جاء في بيوت أزواج النبي والرواية هنا مخصوصة ( مسكن عائشة ) هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه إذهب الى عرعورك ليفهمك ذلك |
اقتباس:
1-هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههه وها أنت اعترفت بزيادة ابن عمر وأنّ الرسول (ص) لم يقلها وما هو هذا التناقض تقول : (لان الرسول صلى الله عليه وسلم يفعل و يقول و الراوي ينقل قوله و فعله و هذا ما فعله بن عمر حيث راه يشير الى المشرق جهة مسكن عائشة ) أنت الآن تدعي أن ابن عمر رأى الرسول ( ص) يشير الى المشرق ووووووووووووورررررررررررررررررررطة كبرى اتحداك أن تثبت أين رأى ابن عمر الرسول يشير نحو الشرق بل أنت هنا تؤيد أن ابن عمر كذب على الرسول بزيادة الى المشرق فهيم هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههه 2-لا زلت تتهرب وتتهرب هررررررررررروووووووووووووووووووووب أين الرد العلمي يا سفيهويه 3-انظروا الى طفل العراعرة الى الآن لا يعرف اللغة العربية هنا ( مسكن عائشة ) وهناك ( نجدنا ) لا يعرف الفرق بينهما هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههه 4-لك هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه غبي والف نوع من الغباء فيك نفس الكذب والزيادة ( الى المشرق ) بدليل وجود العلامات ( - - ) وأما كلمة ( أرض ) ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه:p:p فالمسكن والبيت هل هما في الهواء أو على ( أرض ) هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههه غبي هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههه |
اقتباس:
الرد: جئتك باكثر من اربع روايات كلها تذكر ان بن عمر يقول ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان يشير الى المشرق:1.عن ابن عمر أيضاً (( أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو مستقبل المشرق يقول: ألا إن الفتنة ها هنا، ألا إن الفتنة ها هنا من حيث يطلع قرن الشيطان )) 2. رواية مسلم أيضاً عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قام عند باب حفصة ( وفي رواية عبيد الله بن سعيد: قام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عند باب عائشة ) فقال بيده نحو المشرق (( الفتنة هاهنا من حيث يطلع قرن الشيطان، قالها مرتين أو ثلاثاً ))). و المعروف ان قرن الشيطان يطلع من المشرق. 3. صحيح البخاري حديث رقم3037 حَدَّثَنَا عَبْدُاللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِي اللَّهم عَنْهما قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُشِيرُ إِلَى الْمَشْرِقِ فَقَالَ هَا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَا هُنَا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَا هُنَا مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ و الرواية الوحيدة و التي كانت المشرق من زيادة بن عمر هي :وفي رواية مسلم عن ابن عمر (( خرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من بيت عائشة فقال: رأس الكفر من ها هنا من حيث يطلع قرن الشيطان، يعني المشرق )) فاي ورطة يا اعمى !!!! بل انت كلما ترد تثبت جهلك , و ان كنت تنكر الاشارة فعلام كان الرسول صلى الله عليه وسلم يقول ها هنا !!؟؟؟ اجب على مثال القبلة فانك لا تستطيع ان تنكر انه يمكنك القول القبلة ها هنا لانها جهة و الجهات يستخدم فيها التقريب و اما نجد فهي علم و اسم مكان و يستخدم التقريب و التبعيد فيها على حسب المسافة فبما ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان بعيدا فلذا استخدم هناك اي استخدم التبعيد .افهمت يا مضحك القلوب !!؟؟ اما الرواية الاخيرة فما اختلف لكن المشرق زيادة بن عمر لانه ينقل فعل الرسول صلى الله عليه وسلم يا احيمق القلب و العقل. و اما ذكر ارض فلا تنفع لمسكن عائشة لانها مسكن الرسول صلى الله عليه وسلم و لان الرسول صلى الله عليه وسلم كان يمكن له ان يذكر المسكن و يقول ها هنا بيت الفتنة او مسكن الفتنة و العياذ بالله و لكنه ذكر ارض و العرب لا تذكر ارضا للاستدلال على بيت يا احيمق انما تستخدمها لذكر البلد او المزرعة او الصحراء او المدينة . و اما استخدامه ها هنا فلانه اشار الى اليمين و الشرق و بذلك يكون قصده عليه الصلاة و السلام ان ارض الفتنة جهتها من الشرق و تؤكدها رواية نجدنا . و لو اراد الرسول صلى الله عليه وسلم عائشة لكان صرح باسمها . افهمت الان يا مضحك القلوب. |
اقتباس:
بل اقول قصد البخاري تسمية هذا الباب لذكر كل الروايات التي تذكر فيها اسامي الحجرات و اي منهم نسب الى امهات المؤمنين فهذا الباب يحوي على رواية تذكر باب ام سلمة و مرة حجرة عائشة و اخرى مسكن عائشة و مرة بيت حفصة و مرة بيت عائشة . و لو تاملت رواية باب ام سلمة لرايت ان بيت ام سلمة ليس له اي دخل في الرواية الا ان الرسول صلى الله عليه وسلم و ام المؤمنين صفية كانا قريبين من باب بيتها و لذلك وضعها البخاري تحت هذا الباب و هو ذكر لاي رواية فيها نسبة بيت الى اي من امهات المؤمنين و عموما انت بترت اسم الباب فاسم الباب هو هذا : باب ما جاء في بيوت أزواج النبي http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png وما نسب من البيوت إليهن وقول الله تعالى { وقرن في بيوتكن } و { لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم } فلا تدلس و لا تبتر يا جاهل . |
اقتباس:
الان دورك في الاجابة على : 1. علو المنبر 2. مثال القبلة 3. لم استخدم نحو بدلا من الى 4. رواية شامنا و يمننا (و لم ذكر الرسول صلى الله عليه وسلم ان قرن الشيطان من نجد) 5.الاشكال الذي دائما ما اطرحه عليك و هو :تقول انه ليس حجة عليكم و تكذبه و مع ذلك تاخذ ما تريد من روايته و تترك ما تريد فاي جهل و استدلال !!؟؟؟ فاما تاخذ بكل الرواية او تكذبها كلها فجاوب و لا تتهرب و تدلس كعادتك كما فعلت في قضية تبويب البخاري و عدم اخذك الاسم الكامل للباب. |
ومن ثم أي درجة يصل في فيها غبائك وتقول أن ( هنا ) للجهات في حيا أنها اسم اشارة للمكان القريب !!!!
فهيم الرد على الحماقة و قلة الفهم: يا جاهل هنا اسم اشارة للتقريب نعم و انا لم انكر ذلك, و انما قلت ان عند استخدام الجهات فانا نستخدم فيها الفاظ التقريب كمثال القبلة الذي ذكرته و الذي ما زلت تتهرب منه فهو هرررووووووووووب يتبعه هررررررووووووووووووووووب خوفا من الاعتراف و طبعا ما زلت تهرب في لماذا استخدم الرسول صلى الله عليه وسلم كلمة نحو الدالة على الجهة بدلا من كلمة الى الدالة على تحديد المكان !!؟؟؟ و لن تجاوب لانك تخاف من الاجابة فهو هرروووووووووب يتبعه هررررووووووووووووووووووووووب خوفا و جبنا فاجب و لا تتهرب و تلف و تدور كالطفل. و انا متاكد انك لن تجيب بل ستلف و تدور و تحاول تغيير الموضوع و في نفس الوقت ستتهمني بالهروب كعادتك حتى تحاول ان تظهر نفسك بموقف الشجاع الذي لا يهرب و لكن هيهات هيهات فانا اعرفك و اعرف قدرتك المحدودة الضعيفة و اني لاستصغر قدرك !!! فاما ان تجيب كالرجال على هذين الاستشكالين او تتهرب كالطفل يا مضحك القلوب . و ليشهد على هذا الناس و كل من يدخل المنتدى حتى يعلم الناس اي منا هو الهارب . |
إبن أبي شيبة الكوفي - المصنف - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 552 ) 31822 - حدثنا وكيع عن عكرمة بن عمار عن سالم عن إبن عمر قال : خرج رسول الله (ص) من بيت عائشة فقال : رأس الكفر هاهنا من حيث تطلع قرن الشيطان صحيح البخاري- فرض الخمس - ما جاء في بيوت أزواج النبي ( ص ) وما - رقم الحديث : ( 2873 ) - حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله ( ر ) قال : قام النبي (ص) خطيبا فأشار نحو مسكن عائشة فقال هنا الفتنة ثلاثا من حيث يطلع قرن الشيطان . والله انتم اغبياء وحمقى اولا ياهذا اسمع ولاتفسر على هواك وتاخذ الحديث الى احلام اليقضه وقصص الف ليلة وليلة فاما قولك لما لم يصرح بانها عائشة فان الرسول ص واله دقيق في كلامه ويعرف ماذا يقول ولست انت ولا امثالك من الاغبياء يعلم الرسول مايقول فرسول الله لم يقصد عائشه فقط وانما اشار الى الدسائس والمكائد التي سوف تحاك في هذا البيت انه اشار الى مكان تجمع ائمة الكفر والظلاله والنفاق المكان الذي حكيت فيه الدسائس والمكائد للكيد بدين الله فبيت عائش كان مرتع لاعداء علي علي عليه السلام ومنه خرجت المكائد الواحدة تلو الاخرى وكان فيه اجتماع ائمة الظلاله من عائشة الباغية على امام زمانها الى مروان الزنديق الى الزبير وطلحة ومعاوية وغيرهم من الذين سبوقهم امثال ابو بكر وعمر وعثمان . ولكن الاغبياء امثالك في زمان رسول الله وبعده من الذين يسمون صحابه لم يفهموا قول الرسول ص واله او انهم تغاضوا عنه لاسباب دنيوية رخيصه ومكاسب شخصية . ارجو منك ان تدرك ماتقول وان تفكر قبل ان تكتب فلسنا بغال نصدق كل مايقال مثل ابناء جلدتك |
اقتباس:
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ها أنت تعترف أن ( المشرق ) زيادة ابن عمر وأما لأنه ينقل فعل الرسول (ص) فها انت تكذب على الرسول ( ص) فمتى قال الرسول ( المشرق أو أشار إلى المشرق أو أي لفظة تتعلق بالمشرق ) حتى ينقل ابن عمر فعله يا شديد الغباء :p ومن ثم تقول ( و اما ذكر ارض فلا تنفع لمسكن عائشة لانها مسكن الرسول صلى الله عليه وسلم و لان الرسول صلى الله عليه وسلم كان يمكن له ان يذكر المسكن ) هههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ليت شعري كيف لا نستطيع أن نقول ( هذه أرض فلان ) مع أنه قد يكون لفلان مسكن فيها ومع ذلك صح أن نقول ( هذه أرض فلان ) غبي هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ثم تقول (و اما استخدامه ها هنا فلانه اشار الى اليمين و الشرق و بذلك يكون قصده عليه الصلاة و السلام ان ارض الفتنة جهتها من الشرق و تؤكدها رواية نجدنا) خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ بما أنه ثبت كذب ابن عمر في ( المشرق او الشرق والفاظها ) لأنها ليست بقول الرسول بل زيادة منه فلا اعتبار لها واما نجدنا فلم يستخدم ( ها هنا ) لأنها لغير القريب بل استخدم ( هناك) يا غبي وأما تصريح الرسول باسم عائشة فلا يحتاج لأنها عين مكان مسكنها يا شديد الغباء هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههه |
اقتباس:
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه نفس المعنى يا سفيهويه والمعنى النهائي أنها ( ما جاء في بيوت أزواج النبي ) انظر إلى (في ) ... والرواية المعنية تقصد مسكن عائشة إذا ثبت الدليل عليكم يا شديد الغباء خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 10:12 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025