![]() |
من جهل قدر نفسه كان بقدر غيره أجهل
اقتباس:
(( تعلمت من ساداتي أهل البيت - سلام الله عليهم أجمعين - أن لا أقول للناس إلا حُسنا، وأن أسمو بمكارم الأخلاق مقتدياً بحبيبي رسول الله ، وأن لا أرد إلا على عاقل ولا أنصاع لجاهل ، وتعلمت أن لا ألتفت لنعيق الأغبياء ولا لزئير الجهلاء، بل أرقى بنفسي عن السفهاء وأن أكون من الأتقياء الأنقياء، وأقتدي بالأنبياء وأُطيع رب السماء )) |
اقتباس:
بسم الله ، والصلاة والسلام على خير البشر محمد بن عبدالله وعلى آله وسلم تسليماً.. وبعد، قال تعالى : {إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ } يوسف 2 وقال : {قُرآناً عَرَبِيّاً غَيْرَ ذِي عِوَجٍ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ } الزمر28 أخي أو أختي في الله.. إن أردنا أن نتعلم كتاب الله والمراد من آيات الله البينات، فعلينا أيضاً وقبل ذلك أن نتعلم اللغة التي نزل بها القرآن الكريم على أطهر قلب وهو قلب النبي العربي القرشي محمد صلى الله عليه وآله. ففي هذه الآية قال الله تعالى: (وأزواجه أمهاتهم) أي أمهات المومنين جميعاً. وفي اللغة العربية.. هناك ثلاث حالات للجمع:
|
يَهُبُّ مع كل ريح ويسعى مع كل قوم
اقتباس:
(( لقد تعلمت من ساداتي أهل البيت - سلام الله عليهم أجمعين - أن لا أقول للناس إلا حُسنا، وأن أسمو بمكارم الأخلاق مقتدياً بحبيبي رسول الله ، وأن لا أرد إلا على عاقل ولا أنصاع لجاهل ، وتعلمت أن لا ألتفت لنعيق الأغبياء ولا لزئير الجهلاء، بل أرقى بنفسي عن السفهاء وأن أكون من الأتقياء الأنقياء، وأقتدي بالأنبياء وأُطيع رب السماء )) |
اتقوا الله عزوجل في عرض نبيكم اتقوا الله ولا تقذفوا وتسبوا زوجاته
|
اقتباس:
يبدو أنك قد ابتكرت تحية جديدةً في دينك بقولك ( العار والشنار على .. ) وقد أصفانا الله تعالى واختار لنبيه خير دين لامته وحثنا على إفشاء السلام على المسلمين ورد السلام حتى على المشركين .. وهي تحية المسلمي في الجنة بإذن الله كما قال تعالى : ((تحيتهم فيها سلام)) أسأل الله أن يهديني وإياك ويجعلني وإياك من أهل الجنة.. آمين |
تحبون الصرعات الجديدة أنتم في عقائدكم ... كالعادة انتهينا من لا تسبوا اصحابي ... ودخلنا في امنا عائشة المعنى في الآية واضح جلي وهو تحريم الزواج بهن وان كان نون النسوة هي الفاصل فأقول ماهو دليلك على انها تعني المؤمنات ايضا ؟؟ نحن نأخذ بظاهر الآية ايضا واما القذف والزنا فرأي الإمامية واضح فيه كالشمس في رابعة النهار بل اننا ااثبتنا بالفعل قبل القول نفي هذه التهمة التي تسيء الى نبي الأمة صلى الله عليه وآله وهذا ما اجتمع عليه علماء الشيعة العظام من اصحاب الكلمة في المذهب اما حادثة الافك فهي معروفة لدى الفريقين بأن التبرئة جاءت في حق( امنا الطاهرة ماريا القبطية ام ابن رسول الله ابراهيم صلوات ربي عليه وعلى آله والتي امتثلت لأمر ربها وقرت في بيتها) بالله عليكم ألم يفكر أحد في دحض ما وجد في كتبكم؟ بدل الشعارات الباردة هذه؟ الستم تأخذون تفاصيل الشريعة والتزكيات لسيرة هؤلاء الصحابة من صحاحكم؟ ان كانت هي تكفر صحابيا وتطالب بقتله وهو عثمان وان كانت هي التي قادت حربا ذهب فيها 70 الفا من المسلمين دون ان يهتز جنانها والله يقول (وقرن في بيوتكن) فأين كان قرارها ؟ اجيبوني؟؟؟؟ العاطفة والتعصب لا تنفع في تحكيم مصير هذه الأمة لان الله حق ويريد لامته ان تتبع الحق الواقعي وليس جمل الانشاء ومحاولة مسح الجوخ لمن ضحكوا عليكم بشعارات مهترئة فضحتها موائد الصحاح التي لم يهضمها اصحاب المصالح من السابقين واللاحقين اذهبوا واستفسروا عمن اغتال عائشة التي باتت تهدد كرسيه فهو ايضا صحابي في نظركم اذهبوا واسألوا عمن عجل في قتل عثمان ومن خذله ولم ينجده ليخلوا له المكان ولن اقول اذهبوا وابحثوا عن الجبان المرتد على عقبيه الذي عصر فاطمة الزهراء واسقط جنينها ولا عمن حرض على قتل سيد الوصيين وضربه وهو ساجد في محرابه صلوات ربي عليه ولا عمن اوعز لجعدة بنت الاشعث اللعينة بدس السم للحسن الزكي عليه السلام حتى تقطع كبده ولا عمن حشد جيشا جرارا لقتل سيد الشهداء ونحره عطشانا ونكت في ثناياه الشريفة التي كانت تقطر دما وهي التي كان يرشفها رسول الله صلى اله عليه وآله ومن عظيم المهانة والفشل انكم تقولون رضي الله عنه فلعنة الله عليه وعلى من ولده فانا نعلم والله انه لا يهتز لكم عرق ولا ينبض لكم جنان على دماء آل محمد هذه الدماء الزكية الطاهرة ولن تشنوا حملة ضد من ارخص بدمائهم واستحل ذراريهم وانما قلبتم الدنيا على امراة هددها الله وفضح امرها في قرآنه المجيد وشبهها بإمراة نوح ولوط فقط لانها كانت تحت رسول الله صلى الله عليه وآله كفاكم سخفا وتحللا من مواثيق السماء وتزينوا بعقول البشر ولا تكونوا كحملة الاسفار واذهبوا لمحاسبة هؤلاء الصُّفرالعابسين الذين يتلونون ويلتوون كالسحالي والحيات يفرقون ولا يجمعون حتى استحلوا الكذب وبتروا وغيبوا الحقائق لقد تركوا اليهود وتفرغوا لطمس حق آل البيت وكأن الثأر لم ينتهي!!!!!!!!!!! ياسر وغيره لا يحسب الا على نفسه فقد كان عليه ان يلتزم بوصية الامام جعفر الصادق عليه السلام برغم كل شيء وانتم.. لا تتصوروا انكم وجدتم مقتلا .. فقد اخطاتم الرمية اوصلوا صوتي لهم وقولوا ان المستبصرة تقول لكم ان كنتم تستيطيعون حذف سورة التحريم وانكارها سأؤمن بما تقولون ان كنتم ستتخلون عما في الصحاح وتكذبونه أمام الملأ سأرفض مذهب الرافضة وقبل كل شيء اذهبوا واسحبوا جنسية البخاري ومسلم وابن تيمية قبل الغير وحاسبوا عائشة التي كانت تروي عن نفسها ملا يقال وتلومون الشيعة لانهم من اصحاب التقية ؟! |
اقتباس:
يبدو أنك صغير جداً.. لذا فإني سأعظك.. أرجو منك عدم تقليد السفهاء .. فهم لن ينفعوك .. وتذكر وقوفك عند الملك العلام ليسألك عن كل صغيرة وكبيرة أسأل الله أن يهدينا وإياك سواء السبيل. |
اقتباس:
|
اقتباس:
ما هذا الرد الهين ايها الواعظ الفقيه؟؟!! وتريد ان تعضه؟! كم لائم لام وهو مليم..!! كلامه علمي وانت تسفهه لأنه احرجك بفعل عالم من علمائكم فاته انكار امك للتجسيد الهفوات ليست جديدة على منوال ابن تيمية ولا على كل علمائكم هذه الليونة في الكلام تشبه ليونة الافعى حين تتسرب الى الفريسة ولكنها لا تخفى على من يبصر بنور الله ونور اوليائه كن موضوعيا لو تكرمت واترك السفاسف |
اقتباس:
بسم الله والصلاة والسلام على خير المرسلين وبعد، أعجبتني جداً هذه العبارة: اقتباس:
وكم يتحتم علينا جميعاً العمل بها لتسيير جميع أمور ديننا ولرد الشبهات التي تحوم حولنا ، ووالله إننا بأمس الحاجة كــ "شيـــــــعة" لدراسة العقيدة الصحيحة لأهل البيت سلام الله عليهم، ومعرفة فقه الخلاف ومعرفة أصول التثبت، فكثير ممن يكذب ويفتري باسم الدين. أما ما كتبتِ من خرافات لا أساس لها من الصحة فهي روايات مكذوبة وليس لها أي سند يثبتها أو يقرها. ولذلك أنا أطالبكِ بالدليل الصحيح المتفق عليه على كل ما كتبتِه ، وإلا والله الذي لا إله إلا هو سوف نُجمع جميعاً لميقات يوم معلوم ، وستُوفى كل نفس ما كسبت - من خير أو شر ، صدق أم كذب ، صغيراً أم كبيراً، وسيتبرأ منكِ كل من كذبت عليه ولن ينفعكِ حينها ولي ولا صفي بل سيتبرؤون منكِ، ويومئذٍ فريق في الجنة وفريق في السعير ، وكل من كذبوا على الله سيعلمون أي منقلب ينقلبون. الحمد لله على نعمة العقل.. وكفى بها نعمة! |
الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 12:15 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025