|
هل ترد على موقع العقائدية
بهذا الكلام ولنار هل الضحك الجميل منك يكمل |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
ومازال الهروب متواصلا ولننتظر متى يضع لنا المصدر عبد الشاب الامرد الذي لا يميز مابين شيعي ومابين معتزلي ؟! |
اقتباس:
عجيب ...! أصبح الآن الرجل "شيعياً معتزلياً" فقط لأنه ذكر ما يخزي المقدسين المعصومين الصحابة المنافقين ...!! قال ياقوت (معجم الأدباء 13 / 90.): «علي بن الحسين بن علي المسعودي المؤرخ، أبو الحسن، من ولد عبد اللّه بن مسعود صاحب النبي... بغدادي الأصل... وله من الكتب: كتاب مروج الذهب ومعادن الجواهر...». وقال الذهبي ( سير أعلام النبلاء 15 / 569. ): «المسعودي، صاحب مروج الذهب وغيره من التواريخ... وكان أخبارياً صاحب ملح وغرائب وعجائب وفنون، وكان معتزليّاً. أخذ عن أبي خليفة الجمحي ونفطويه وعدّة. مات في جمادى الآخرة سنة 345». وذكره في وفيات السنة المذكورة في ( تذكرة الحفاظ 3 / 857، والعبر 2 / 71 ) كذلك . وقال الكتبي ( فوات الوفيات 2 / 81 ): «المسعودي صاحب التاريخ... وكان أخبارياً علامة صاحب غرائب وملح ونوادر. مات سنة 346». بل كان الرجل فقيهاً مفتياً، عداده في فقهاء الشافعية، فقد أورده السبكي في (طبقاته " طبقات الشافعية الكبرى 3 / 456 ") قائلاً ما نصه : «علي بن الحسين بن علي المسعودي صاحب التواريخ: كتاب (مروج الذهب) في أخبار الدنيا، وكتاب... وكان أخبارياً مفتياً علامة، صاحب ملح وغرائب، سمع من... . وقيل: إنه كان معتزلي العقيدة مات سنة 45 أو 346. وهو الذي علّق عن أبي العباس بن سريج (رسالة البيان عن أصول الأحكام) وهذه الرسالة عندي نحو 15 ورقة، ذكر المسعودي في أوّلها أنه حضر مجلس لعيادة أبي العباس في علّته التي مات بها سنة 306، وقد حضر المجلس لعيادة أبي العباس جماعة من حذّاق الشافعيين والمالكيين والكوفيين والداوديين وغيرهم من أصناف المخالفين، فبينما أبو العباس يكلّم رجلاً من المالكيين، إذ دخل عليه رجل معه كتاب مختوم، فدفعه إلى القاضي أبي العباس فقرأه على الجماعة، فإذا هو من جماعة الفقهاء المقيمين ببلاد الشاش، يعلمونه أن الناس في ناحيتهم أرض الشاش وفرغانة مختلفون في أصول فقهاء الأمصار ممن لهم الكتب المصنفة والفتيا، ويسألونه رسالة يذكر فيها أصول الشافعي ومالك وسفيان الثوري وأبي حنيفة وصاحبيه وداود بن علي الأصبهاني، وأن يكون ذلك بكلام واضح يفهمه العامي. فكتب القاضي هذه الرسالة، ثم أملى فيما ذكر المسعودي عليهم بعضها وعجز لضعفه عن إملاء الباقي، فقرئ عليه والمسعودي يسمع» أنتهى النقل . >> فهذه ترجمة المسعودي... وكتابه (مروج الذهب)... على لسان هؤلاء الأكابر، وأنت لا تجد فيها مطعناً فيه ولا في كتابه... بل إنه فقيه شافعي غلب عليه التاريخ وذكر أخبار الناس... . ومع كلّ هذا... نجد الكثير من طعونات الوهابية واحفاد الطلقاء في هذا الزمن على هذه الشخصية الإسلامية والمنصفة والقول إن الكثير ممن طعن فيه من متبعي بني أمية لم يذكره بكذب ولا ضعف ولا تدليس... ونحو ذلك... بل غاية الأمر أن يكون من القائلين بتقدّم علي عليه السلام على الصّحابة، وهذا قول كثير من الصحابة والتابعين وسائر المسلمين. وبما ذكرنا ظهر الوجه والسبب في تكلّم ابن تيمية في كتاب (مروج الذهب)... فيظهر أن فيه وغيره من كتب المسعودي ما ليس على هوى هذا الرجل... وقد عرفناه بالتسرع في الطعن في الشخص إذا أحس منه أقل ميل إلى أهل البيت عليهم السّلام!! والسلام على من أتبع الهدى وآله |
اخوي النجف الاشرف ليش متعب حالك وتدافع عن الشيعي الرافضي المسعودي خل نشوف من الذي رواه غيره يمكن يطلعون روافض ايضا الرسالة الاولي : من محمد بن أبي بكر إلى الغاوي معاوية بن صخر جمهرة رسائل العرب ج1 ص475 ، شرح النهج لابن أبي الحديد ج1 ص283 الرسالة الثانية : من معاوية بن صخر إلى الرازي على أبيه محمد بن أبي بكر جمهرة رسائل العرب ج1 ص477 ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد المعتزلي ج1 ص284 ولكي لايبكي مسك مسك او رب الحسين او غيرهم ويقولون ابي الحديد المعتزلي رافضي ايضا او احمد صفوت في جمهرة رسائل العرب السني لنكتشف الحقيقة عند الطبري ولماذا هذا التعتيم فهل الطبري ايضا رافضي او هو ناصبي قال الطبري في تاريخه ص68 عند كلامه على تولية أمير المؤمنين لمحمد بن أبي بكر على مصر - ما نصه بالحرف الواحد: وذكر هشام، عن أبي مخنف، قال: وحدّثني يزيد بن ظبيان الهمدانيّ، أنّ محمد بن أبي بكر كتب إلى معاوية بن أبي سفيان لمّا ولّيَ ؛ فذكر مكاتبات جرت بينهما ((كرهت ذكرها لما فيه ممّا لا يحتمل سماعها العامّة)). |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف حياكم الله مولاي ولكن حبيبنا نضحك على هولاء الجهله ... وهرب الوهابي عبد الشاب الامرد حينما قلنا له اين قال ابن حجر بان ابا الحسن صاحب المروج بانه شيعي معتزلي ؟!!!! فلقب شيعي معتزلي لا يقوله الا حمار من حمير المسلمين فقط - اي شيوخ النواصب - ومازلنا ننتظر وبارك الله بكم |
شيعي معتزلي؟ برتقال تفاحي خبز بطيخي أممم... وهابي شيعي كل شي جايز |
اقتباس:
ممم ... معقول جدا كلامك فيه نظر (اسناده حسن وله شواهد):d |
ن
نتظر هل من مبارز وشاكر مرور كل الاخوة الشيعة وبالنسبة للسنة هذا دليل قطعي يسقط ماتسيرون عليه ويسقط ما تناقشون فيه فكل اعمالكم فناء وكل كلامكم هراء فهل يعتبر الانسان ام انه انسان معاند لا خير فيه يا جماعة هذه توضيح لمن يبحث ولسنا بأرض معركة لكي نقول انا اقوي منك وانا افضل منك فالموضوع اصبح مشهور ومفضوح وكما يقول الراوي ممدوح وهذا نص من مائة نص فاذا تطعنون بهذا فحديث الغدير فضحكم واذا تطعنون بالغدير فحديث الطير فضحكم واذا بتطعنون بهذا وهذا فيوجد هؤلاء ونحن لكم بالمرصاد |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 07:21 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025