![]() |
الدليل العقلي يقول : لاتخلو الارض من حجة ، فمن كان حجة الله بعد شهادتة رسوله ؟
|
اقتباس:
من يرفض الاستدلال بسنة النبي الاكرم -صلى الله عليه وآله - فهذا كافر ولاكرامة ! وأما قولك في ماعند الفريقين من أقوال في السنة النبوية فالاخ بني هاشم قد أعطاك عناوين لمواضيع قائلة بالتواتر فماهي حجتك ؟!!. |
اخي الكريم السلام عليكم ... اولاً الاخوة الكرام لم ياتوك بالاسانيد من كتبهم وانما من كتب الطائفة الاخرى اي انهم يثبتوا الاحقية لهم من كتب من يدعون اهم على حق اي ( الطائفة الاخرى ).. ثانياً.. انك تسال عن وجود الحق مع من ؟ اي انك تثبت في سؤالك ان الحق موجود مع احدى الطائفتين اذاً كان يتوجب عليك الاجتهاد في البحث من المصادر التابعة للطرفين وتقوم بعملية المقارنة فستجد ضالتك بعد ذلك . اما انك تقول اني اعتمد على (العقلية والمنطقية) فانك بهذا القول تنكر تاريخ الطائفتين وهذا منافي للمنطق والعقل الذي تدعي انك تعتمد عليه . وهنا استطيع ان اعطي رايي فيك وتقبل صراحتي....... اما انك تريد بسؤالك اعجاز من يريد ان يهديك الى الصواب وهذا عين الغباء مع اعتذاري لك اخي . او انك تريد بذلك ان تثير شيئاً بداخلك كأن يكون الاستماع الى الردود ومدى مصداقيتها . او انك تتربص بمن يخطاء من غير قصد وتتشبث بخطائه وهذا منافي للاخلاق الاسلامية...... وارجوا ان اكون خاطيء في كلامي وادعوا لك بالهداية الحقة فعليك ان تجتهد ان كنت تريد احقاق الحق ولو مع نفسك والسلام عليكم... |
اقتباس:
انا لست هنا في بيتك ولايشرفني وجودك في هذا الموضوع لانه موضوع يصعب على مثلك فهمه فهو خاص بذوي العقول النيرة التي تبحث عن الحق بعيدا ان قاعدة سمعنا وهكذا قيل لنا فادلتكم التي تستدلون بها وترددونها وترون انها حجة دامغة يجب التسليم بها هي عندي اوهن من بيت العنكبوت سواء استدل بها اهل السنة الوهابيون ام الروافض اهل الخرافة والخزعبلات .... اذا اردت ان تعود هنا فكن مؤدبا ايها المشرف والا سلطت عليك قلمي بابشع ماتعلمته منكم من الفاظط السباب والشتم ..... مرة اخرى من اراد ان يناقش بحثا عن الحق وحده دون تعصب لراي او مذهب فياتني بادلة عقلية او منطقية او ايات قرانية ( شرط الا يتم تفسيرها لتوافق الهوى ) ................................... العضو أبو معاذ النجدي ::: عليك التقيد بقوانين المنتدى أما إنك تريد الاستدلال على هواك فهذا مرفوض وكل من يسئ الادب لامكان له هنا أيّا كان وإن كان الاستدلال بالسنة يزعجك كثيرا فهذا شأنك أما إدعائك أننا سببناك أو شتمناك فدلنا على مشاركة أساء لك بها أحد الاعضاء لننبهه فلانسمح لاحد أن يتعدى على أحد أبدا ودع عنك مايشرفك ومالايشرفك لطفا ولانرى داعيا لكلامك هذا فلذا وجب التحذير لك ولاي عضو في المنتدى من أي محاولة للسباب سنتخذ بحقه الاجراء المطلوب ::: الجابري اليماني |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف الزميل ابو معاذ المحترم ,,, اقتباس:
اقتباس:
الحق والامه المنصوره هي الامه الاسلامية ... وليكن لناتي ونرى من هي الفرقة الناجيه كما قال خير البشر محمد الاعظم اقتباس:
وهنا كتبت هداك الله اقتباس:
{هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ} (7) سورة آل عمران فانت ناقضت نفسك بنفسك باول الطريق ... فاين العقل وما يدل عليه الذي تريد الحوار فيه ؟!!!! مع العلم بان الزملاء قد احتجوا عليك بكتبك التي تعتقد بها وبصحتها وهنا تقع في تناقض ثاني حيث انك تستدل على انك على حق من هذه الكتب وحينما نثبت منها بانك لست على جاده الصواب ترفضها وهذين تناقضين فاضحيهن .... وهنا اسئت لنا وأستخدمت اسلوب الصبيان والاطفال اقتباس:
ومن ثم اهل السنة ليسوا أنفسهم الوهابيه فمالك رعاك الله تكثر من الاكاذيب واما قلمك وقله ادبك رجاءا ليس هنا محلها فهنا تكون محل احترام ان احترمت نفسك وان أسئت لك مكان خاص .... يرحمك الله شغل عقلك ولا تكن كالماشي على اربع والسلام عليكم |
اقتباس:
وأخرج البيهقي عن أيوب السختياني التابعي الجليل، أنه قال: إذا حدثت الرجل بسنة فقال: دعنا من هذا وأنبئنا عن القرآن فاعلم أنه ضال انا اضم اصوتي مع الاخ الجابري اليماني وأقول لك لا مكان للضالين هنا ولا كرامة في دارنا وتسبنا !!! يا ضال في دارنا وتقول لنا تعلمت السب منكم ؟!!! ياضال --- نهروان العنزي --- |
اقتباس:
وهذا الذي مثل القرآن أو اعظم .. قال{ من كنت مولاه فعلي مولاه } الراوي: زيد بن أرقم أو حذيفة بن اسيد المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3713 خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح { انظروا الفرقة التي تدعو إلى أمرعلي فالزموها فإنها على الحق } الراوي: زيد بن وهب الجهني المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: فتح الباري لابن حجر - الصفحة أو الرقم: 13/92 خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد |
السلام عليكم ابومعاذ انت هنا لماذا للكلام الفارغ ام ماذا اطرح ماعندك وحدد موضوعك وممكن ان يكون الحوار ثنائي معك لعدم تشعب الجواب وسنرى الحق مع من فان ثبتت الحجه عليك فامامك طريقان الحق وسلوكه والجحد................وهذا يجرك الى النار ولكن الحوار يكون بالكتاب والسنه فتفضل وسنرى الامر انتظرك |
اقتباس:
يرفع لصاحب الموضوع ** متابع |
اقتباس:
اقتباس:
حسنا دعني اتوقف معك في كلمة او اعظم هل يعني هذا ان الاحاديث ( المتفق عليها بين الشيعة والسنة وهي قلة ولم يطرأ عليها اي تغيير او تاويل او حذف او اضافة ) هي اعظم من كتاب الله عندكم ؟؟ مامعنى الولاية في قولك من كنت مولاه فعلي مولاه ؟؟ كيف اكون مولى للامام علي ؟؟ هل يوجد احاديث اخرى تدل على الولاية فامر كهذا الامر لايمكن ان يكون محصور في حديث واحد فقط مع العلم ان هذا الحديث له تفسير اخر عند اخوانكم السنة ثالثا قلت الراواي زيد بن ارقم او حذيفة بن اسيد فمامعنى او هذه هل هي شك في من روى هذا الحديث او انه مروي من طريقين رابعا يارعاك الله قولك انظروا الفرقة التي تدعوا الى امر علي فالزموها فانها على الحق هل هذا امر عام الى قيام الساعه ام امر خاص بحادثة معينه كان فيها خلاف وجدال بين فرقتين من المسلمين ؟؟ |
الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 04:28 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025