|
احسنتم استاذنا وفقتم
تقبلوا مرورنا وشكرا |
ايها الاغبياء رجاءا اكملوا تعليمكم الابتدائي شكرا لك اخي على الموضوع وجزيت خيراً |
المشكلة انهم يتركون القضايا الجوهرية في الاختلاف مع مذهب اهل البيت عليهم السلام \
مثل قضية الخلافة والامامة مثل قضية افضلية علي واهل البيت مثل قضية التوحيد لانهم يعرفون ان رصيدهم خالي من المحاججة الشيعة لذلك يلجأؤن الى البحث في الكتب القديمة عن رواية حتى لو كانت ضعيفة ويضعوها تحت عدسات التكبير لاعتقاهم ان هذا يسقط مذهب صنعه علي بن ابي طالب في اعين العقلاء ويتناسون عقيدتهم الللي مشحونه بالمهازل الله شاب امرد رسول الله (ص) مسحور ولايعلم مايقول موسى خرج عريان بدون ملابس موسى (ع) ضرب ملك الموت وصار عزرائيل اعور وعائشة تطلب من الرجال رضاعة صدر اختها وسيدنا معاوية رضى الله عنه سب ولعن سيدنا علي رضي الله عنه ويزيد امير المؤمنيين عندهم من خرج عليه حتى لو كان الحسين سيد شباب اهل الجنة فهو كافر شكرا اخي الكريم الطالب وفق الله |
اعجب لما يفعلون ويقولون , لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم
|
اهلا بالاخوان الاكارم نورتم صفحتي |
انا من اهل السنة والجماعة واحذر الاخوان الذين يقرون هذه الافترات ان لايصدقوها والذي في قلبه شك فلا ينظر الى لسان قومة ولكن تعال وتصفح كتب اهل السنة مثل ما افعل انا فقد قرات كثير من كتب الشيعة وقارنت بينها وارى ان مذهبي هو المذهب الصح وان على ابن ابي طالب كرم الله وجهه هو على مذهب اهل السنه ونحن نحب ونقدر ونجل كل الصحابة ومنهم على ابن ابي طالب وفاطمة الزهراء رضي الله عنهم جميعا فانا وانتم ليس الحكم ولكن اقراء جميع المذاهب وانظر ايهما اقرب الى الحق بلا تعصب ولا غضب فالاسلام دين الفطرة والسلام |
اقتباس:
واضح جداااااااااااااااااا انك قرأت كتب السنة والشيعة ..!!!!! ألم تقرأ في كتب السنة أن (كرم الله وجه ) بدعــــة وهي من بدع الشيعة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ انصح نفسك قبل ان تنصح الاخرين وتحياتي |
السلام عليكم ورحمة الله اللهم صل وسلم على محمد وال محمد صدقوووووووووا يا سنة - الحية فاسقة و العقرب فاسقة و الفأرة فاسقة و الغراب فاسق . تخريج السيوطي ( هـ ) عن عائشة . تحقيق الألباني ( صحيح ) انظر حديث رقم : 3204 في صحيح الجامع . حديث رقم 5515 الرابط هنا المصدر :صحيح وضعيف الجامع الصغير المؤلف : محمد ناصر الدين الألباني |
اقتباس:
لطيف جدا جدا تقول انك قراءه كتب السنه والاسلام دين الفطره كما تقول الان هل تعرف الفطره ام لا ساقول لك سر وابن تيميه يجيبك ما هو اقرب اليه بالفطره تفضل بيان تلبيس الجهمية للناصبي ابن تيمية الجزء الاول---ص359 يقول مانصة ومعلوم ان كون الباري ليس بجسم ليس هو مماتعرفه الفطره بالبديهية ولابمقدمات قريبة من الفطرة ولابمقدمات بينة في الفطره بل بمقدمات فيها خفاء وطول وليست مقدمات بينة ولامتفقا على قبولها بين العقلاء بل كل طائفه من العقلاء تبين ان من المقدمات التي نفت بها خصومها ذلك ماهو فاسد معلوم الفساد بالضروره عند التامل وترك التقليد وطوائف كثيره من اهل الكلام يقدحون في ذلك كله ويقولون بل قامت القواطع العقلية على نقيض هذا المطلوب وان الموجود القائم بنفسه لايكون الا جسما وما لايكون جسما لايكون الا معدوما ومن المعلوم ان هذا اقرب الى الفطرة والعقول من الاول والوثيقه هل للوهابية حجة بعد الان على هذا الكلام في اثبات كلام ابن تيمية مجسم بحق وانه اعترف بالجسمية لله(حاشاه)تعالى الله عما يقول الظالمون علوا كبيرا ----------لفتات الطالب313--- واقول لك هل تدخل بحواري معي بماانك قرات كتب الشيعه وكتب السنه وعرفت انك على حق الان سادعوك للحوار لتثبت انكم على حق |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 10:20 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025