|
اقتباس:
سنن إبن ماجه- كتاب الطهارة وسننها - باب في البول قاعداً - حدثنا : محمد بن يحيى ، حدثنا : عبد الرزاق ، حدثنا : إبن جريج ، عن عبد الكريم بن أبي أمية ، عن نافع ، عن إبن عمر ، عن عمر قال : رآني رسول الله عليه الصلاة والسلام وأنا أبول قائماً ، فقال : يا عمر لا تبل قائماً، فما بلت قائماً بعد. الرابط : http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=29&PID=304 تخريج الحديث 1 - رآني النبي http://www.wesaltv.net/vb/images/smilies/mohmad1.gif وأنا أبول قائما ، فقال : يا عمر لا تبل قائما فما بلت قائما بعد الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 12 خلاصة حكم المحدث:رفع هذا الحديث عبد الكريم بن أبي المخارق وهو ضعيف عند أهل الحديث 2 - رآني رسول الله http://www.wesaltv.net/vb/images/smilies/mohmad1.gif أبول قائما ، فقال : يا عمر ! لا تبل قائما ، فما بلت قائما بعد الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: البيهقي - المصدر: السنن الكبرى للبيهقي - الصفحة أو الرقم: 1/102 خلاصة حكم المحدث: [فيه] عبد الكريم بن أبي المخارق ضعيف 3 - رآني رسول الله http://www.wesaltv.net/vb/images/smilies/mohmad1.gif وأنا أبول قائماً فقال يا عمر لا تبل قائماً فما بلت قائماً بعد الراوي: عمر المحدث: ابن الملقن - المصدر: شرح البخاري لابن الملقن - الصفحة أو الرقم: 4/423 خلاصة حكم المحدث: ضعيف 4 - رآني رسول الله http://www.wesaltv.net/vb/images/smilies/mohmad1.gif وأنا أبول قائما ، فقال : يا عمر لا تبل قائما فما بلت قائما بعد الراوي: عمر المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 60 خلاصة حكم المحدث: ضعيف 5 - رآني النبي http://www.wesaltv.net/vb/images/smilies/mohmad1.gif وأنا أبول قائما ، فقال : يا عمر لا تبل قائما فما بلت قائما بعد الراوي: عمر المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الترمذي - الصفحة أو الرقم: 12 خلاصة حكم المحدث: ضعيف 6 - قال عمر http://www.wesaltv.net/vb/images/smilies/rada1.gif : رآني رسول الله http://www.wesaltv.net/vb/images/smilies/mohmad1.gif وأنا أبول قائما فقال : يا عمر لا تبل قائما . قال عمر : فما بلت قائما بعد . الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: العراقي - المصدر: تخريج الإحياء - الصفحة أو الرقم: 1/180 خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف 7 - رآني النبي http://www.wesaltv.net/vb/images/smilies/mohmad1.gif وأنا أبول قائما فقال يا عمر لا تبل قائما بعد فما بلت قائما بعد الراوي:عمر بن الخطاب المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: 7/40 خلاصة حكم المحدث: [فيه] عبد الكريم بن أمية الضعف بين على كل ما يرويه 8 - رآني النبي http://www.wesaltv.net/vb/images/smilies/mohmad1.gif وأنا أبول قائما فقال : يا عمر لا تبل قائما بعد ، فما بلت قائما بعد الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: ابن القيسراني - المصدر: ذخيرة الحفاظ - الصفحة أو الرقم: 3/1362 خلاصة حكم المحدث: [فيه] عبد الكريم بن أبي المخارق ضعيف 9 - أتى رسول الله http://www.wesaltv.net/vb/images/smilies/mohmad1.gif وأنا أبول قائما فقال : يا عمر لا تبل قائما ، فما بلت بعد قائما الراوي:عمر بن الخطاب المحدث: النووي - المصدر: المجموع - الصفحة أو الرقم: 2/84 خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف 10 - يا عمر لا تبل قائما فما بلت بعد قائما الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: النووي - المصدر: المجموع - الصفحة أو الرقم: 2/84 خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف |
اقتباس:
أما مسألة بول الرجل قائماً ، فنحن لا ننكرها بل هي موجودة ولكنه مكروه عموماً ، فقد ورد النهي عنه في مثل: 1- ما رواه الصدوق في خصاله: عن رسول الله (ص) قال: (البول قائماً من غير علة من الجفاء والإستنجاء باليمين من الجفاء). 2- وما روي عند الفريقين عن النبي (ص) من قوله: (أربع من الجفاء... (وذكر فيها) وأن يبول قائماً). وقال الصدوق في (الهداية): ولا يجوز أن يبول قائماً من غير علة لأنه من الجفاء ويجبي الوهابي المتحذلق عابد الوثن والنعل بالتالي اقتباس:
فنقول متى كان الوهابي ثقه في النقل وصحيح في العقل اولا امر السيد الخوئي من هنا يبدا بهذا الرابط http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/518_كتاب-الطهارة-السيد-الخوئي-ج-٢/الصفحة_357#top (1) العفو في الصلاة عما لا تتم فيه الصلاة في الجملة مما لا خلاف فيه. بل ادعى عليه الاجماع في كلمات غير واحد من الأصحاب كما وردت في ذلك جملة من الأخبار عمدتها موثقة زرارة عن أحدهما " ع " قال: كل ما كان لا تجوز فيه الصلاة (٤٦٠) وحده فلا بأس بأن يكون عليه الشئ مثل القلنسوة والتكة والجورب (* 1) (1) لأن موثقة زرارة - كما ترى - واردة فيما لا يتم فيه الصلاة إذا كان متنجسا بشئ من النجاسات أو المتنجسات كما لعله صريح قوله: لا بأس بأن يكون عليه الشئ وقد صرح بذلك أيضا في خبره قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام إن قلنسوتي وقعت في بول فأخذتها فوضعتها على رأسي ثم صليت فقال: لا بأس (* 2) فالموثقة تختص بما إذا كان ما لا تتم فيه الصلاة نجسا بالعرض ولا تشمل ما إذا كان نجسا بالذات لكونه ميتة فلا محالة تشمله عموم المنع عن الصلاة في النجس. نعم هناك روايتان تدلان في نفسهما على عدم الفرق في العفو عما لا تتم الصلاة فيه بين النجس الذاتي والعرضي http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/518_كتاب-الطهارة-السيد-الخوئي-ج-٢/الصفحة_358#top فافهم ياوهابي العنوان وبعدها انقل وثانيا قال ان امير المجسمين هشام اقول للوهابي ذنب ابن تيميه تريد ان نتحاور في هذاالكلام ومن جسم ماريك وننتظر ياعابد النعل |
اقتباس:
الحديث يثبت مايخدش في هيبة وكمالات عمر فلابد ان يضعف وهذا طبيعي فلنعد الى لب الموضوع مالذي جعل البخاري ومسلم يعرضان عن حديث نفي بول النبي قائما ؟ ويثبتان هذه الصفة ولو كانت هذه الصفة ليس فيها انتقاص للنبي هل كانت أقسمت أمك عائشة على نفيها ؟؟ |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 05:36 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025