رحم الله المفضل المقدس وجزاه الله عن محمد وال محمد الف خير
حامل اسرار ال محمد عليهم السلام

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجّل فرجهم
السلام عليكم إخوتي الأعزاء ورحمة الله وبركاته
أولًا، أنا شيعي إثني عشري، وما وضعت هذه الشبهة إلّا للردّ على من أشكل عليّ بها ..
ثانيًا، الرواية كما قلت ليس بها سند، إلّا أنه ذُكِرَ الآتي حولَ التفسير :
http://s20.postimg.org/4htuz7b8t/screenshot_31.png

فأتساءل، هل يمكن القول بأن الرواية السابقة بلا سندٍ ؟ أليس ذلك لا يضعّف الاستشهاد والاستدلال بها ؟

وأمّا بخصوص قول علماء الشيعة حول هذا الأمر، فلم أجد له ذكر !
ومن يملك منكم ذلك فل يتفضّل به مشكورًا ..

أشكركم جميعًا ..

وأشكر إيهاب الموسوي على الجواب النقضيّ :)

ابني حبيب قلبي
هل تفقه مانقول في ردنا ؟؟؟
سواءاكانت الروايةمسندة ام لا فهي ساقطة عن الاعتبار فكم من رواية مسندة وهي لاتساوي فلسا...فافهم ذلك

وسئلتك هل وجدت من اعتمدها في تفسيره من اعلامنا ؟

وهل نحن الرافضة نقول بهده الرواية ونعتمدها ؟

وبلينا بقوم لايفقهون

بسم الله الرحمن الرحيم

1-نص الرواية : عن المفضل بن عمر قال سألت الصادق عليه السلام : عن قوله الله : احلت لكم بهيمة الانعام قال البهيمة هيهنا الولي والانعام المؤمنين


الرواية مرسلة اولاً
هل الاسنايد حذفت للشهرة ؟
اقراء مقدمة المختصر للتفسير

تفسير العياشي - محمد بن مسعود العياشي - ج 1 - ص 2
نظرت في التفسير الذي صنفه أبو النصر محمد بن مسعود بن محمد بن عياش السلمي باسناده ، ورغبت إلى هذا وطلبت من عنده سماعا من المصنف أو غيره فلم أجد في ديارنا من كان عنده سماع أو إجازة منه ، حذفت منه الاسناد . وكتبت الباقي على وجهه ليكون أسهل على الكاتب والناظر فيه ، فان وجدت بعد ذلك من عنده سماع أو إجازة من المصنف اتبعت الأسانيد ، وكتبتها على ما ذكره المصنف ، اسئل الله تعالى التوفيق لاتمامه وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه أنيب

قال العلامة المجلسي رضوان الله عليه

بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 1 - ص 28
وكتاب تفسير العياشي روى عنه الطبرسي وغيره ، ورأينا منه نسختين قديمتين ، وعد في كتب الرجال من كتبه ، لكن بعض الناسخين حذف أسانيده للاختصار وذكر في أوله عذرا هو أشنع من جرمه .

هذا سنداً اما متناً
فان الرواية في تفسير الباطن وهذا من ما ختص به المفضل بن عمر من مقامات ال محمد وليس تفسير الباطن كما هو تفسير الظاهر فتنبه

حاشا لله انما انا تلميذ عندكم

هذا التفسير كما قلت سابقاً هو تفسير باطن فحتى الكلمات ليست على ظاهرها

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم يا كريم

يقول السيد الخوئي قدس الله سره ما نصه :

http://www.al-khoei.us/books/?id=4904 الكتاب : مصباح الفقاهة في المعاملات - المكاسب المحرمة : فائدة : اعلم أنّ صاحب التفسير أبو النضر محمد بن مسعود بن محمد بن عيّاش السلمي السمرقندي المعروف بالعياشي ، وإن كان ثقة صدوقاً عيناً من عيون هذه الطائفة وكبيرها ولكن لم يثبت لنا اعتبار التفسير ، للإرسال .