|
اقتباس:
السلام على الجميع يا أســــــــــتاذ ماجـــــــــــد ... سأجــــــــيبه وبكل بساطة مستشهدا بقول خليفتكم أبي بكر وعلى حــسب عقيدتكم أنتم وعقولكم أن النبي صلى الله عليه وآله قال { نحن معاشر الأنبياء لا نورث ما تركناه صدقة } ... ومن نص هذا الحديث - بحسب معتقدكم - أن بيت عائشة ليس لها الحق فيه أصلا وهو مغتصب والدليل أن خليفتكم أتى بحديث آحاد ينفي أحقية الرسول في التوريث وما ترك فهو صـــدقة ومن ضمنها بيته .... وما سكنها - عائشة - ألا من باب أخذ ما ليس لها وليست من حقها ...، وهنا ينتفي إشــــــكالك كله ويُسف ردك من أصله .... ألا أن تقول أن الحديث في الأصل غير صحيح وهنا يكون الرد عليك بغير ردنا أعــــــــــــلاه ... فأفهم القول ولبه تعرف الحق وصحبه اقتباس:
وهذا جـــميل منك يا ماجد ... فبأي نص للحديث أنت آخذ إذاً ما نصه في بخاريكم ام ما في صحيح مسلم فالمعنى في أخــــــتلاف بين النصين وما يحتويان ....؟!!! والســـــــــــــلام |
اقتباس:
{ إِنَّ شَرَّ الدَّوَابَّ عِندَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لاَ يَعْقِلُونَ * وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَّأَسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوْا وَّهُم مُّعْرِضُونَ } |
^
^ لك جزيل الشكر لاستشهادك بالنيابة عني ..:p |
اقتباس:
عزيزي ما بالك ؟ هذا هو ما اريد ان اصل اليه ان الذي يشير عليه النبي صلى الله عليه وسلم ليس بيت عائشة من الاساس . وذكرت لكم هذا المثال لتوعيتكم من خطر النزول عند هذا التأويل الذي لديكم ! اقتباس:
لا اختلاف ولا هم يحزنون عزيزي الكلام هو نفسه في كلتا الروايتين رغم اختلاف مصدريهما . ونعرف مثلاً أن كلمة ( العراق ) تعني اقليم معين يقع في منطقة معينة من الكرة الارضية لو ذكر ذلك في مسلم او ذكر في موسوعة قينيس للارقام القياسية . المراد هنا ليس اختلاف المصدرين ( البخاري ومسلم ) بل اتفاق ما في المصدرين على حديث له صلى الله عليه وسلم رغم ان احدهما فصّل قليلاً والآخر لم يفصّل . * شكراً لك . |
اقتباس:
أيها الأخ الكريم ... ياهداك الله وأيانا ... أراك جانبت الإشارة حين أعيتم العبارة في قولنا أن مسكن عائشة في الحديث هو بيت رسول الله ولم تعلق عليه ....!! فهل هو نفسه مسكن الرسول كان أم مسكنا غيره .....؟؟؟ أحترامي |
يا عزيزي الرسول صلى الله عليه وسلم اشار جهة المشرق بعمووووووووووووووومه
كيف بشخص بالغ عاقل راشد يشير الى مسكنه ويقول ذلك الكلام !!!!!!!!!!!!! فهمكم لحديثه اوصلكم لذلك التأويل حباً في ايجاد المناقص في حقها رضي الله عنها وذلك تأويلكم وربنا وربكم الله نحن فتحنا مخنا قليلاً فوجدنا أن لو افترضنا تأويلكم لأصبح معيباً في حق الاسلام كله والنبي صوات ربي وسلامه عليه أذكى من أن يقوم بذلك . * شكراً لك . |
اقتباس:
وأيــــــضا لا جــــــــــــــواب ... |
اقتباس:
وأعلم مبتغاك ولن تنال على مبتغاك أبداً أبداً أبداً * كن بخير عزيزي . |
بسم الله الرحمن الرحيم الاخ ماجد : السلام عليكم لقد قلت أفهمت الآن ما هو المشرق الذي اشار له صلى الله عليه وسلم . هذا في كتبنا نحن أهل السنة ، وهذا هو معتقدنا . ونقول اخي العزيز انظر هذه الرواية من صحيح البخاري عن نافع عن عبد الله رضى الله عنه قال قام النبي صلى الله عليه وسلم خطيبا فأشار نحو مسكن عائشة فقال ههنا الفتنة ثلاثا من حيث يطلع قرن الشيطان صحيح البخارى - البخاري ج 4 ص 46 وحسبك ما أخرج البخاري * من الصحيح مومئا للدار |
كنت أود الرد عليك أخي ماجد و لكن الأستاذ حيدرة كفى و وفى و لكن عقلك الصغير لا يمكنه استيعاب هذه الكلمات الكبيرة
|
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 09:47 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025