اختي العزيزه عندما يقول المفيد ان منكر الامامه كافر مستحق الخلود في النار وانتي اتقوليلي شبهه

اسئل الله الهدايه اشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله

عيب عيب يا موسى اتقى الله

اللهم اني صائم

السلام عليكم


يا اخوتي الكفر وعرفنا أنه أنواع وأن الشيعة لا يقصدون ذلك .

لكن عبارة ( خالد في النار ) كيف تفسرونها ؟؟؟؟؟؟؟؟

هل هناك أيضاً أنواع من الخلود في النار كما هو الحال مع الكفر ؟؟؟؟؟؟؟

واذا قلنا ان هذا الشيخ المفيد كلامه قديم ولا ينبغي الخوض فيه

فماذا تقولون عن السستاني المرجع المعاصر الذي أقر ذلك في فتاويه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

تخلدون مليار مسلم يقومون الليل ويصومون النهار في النار بسبب عدم ايمانهم بالولاية ؟؟؟؟؟؟

أي منطق هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الرد على عاشقة المرتضى
 

إن كان اللعن دينا فأنا لا أعرفه، وإن كان من الأخلاق الحسنة فأنا لم أُلَـقــَّن به طيلة فترة دراستي.

مشكورين ع المرووور

يــــــــــــــــــــــــــــرفع

صج والله..هههههههه يسلمو على المرور

بول الأئمة وغائطهم سبب دخول الجنة!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ليس في بول الأئمة وغائطهم استخباث ولا نتن ولا قذارة بل هما كالمسك الأذفر، بل من شرب بولهم وغائطهم ودمهم يحرم الله عليه النار واستوجب دخول الجنة) (أنوار الولاية لآية الله الآخوند ملا زين العابدين الكلبايكاني 1409هـ – ص 440).
فساء وضراط الأئمة كريح المسك!!!!!!!!!!!!!!!!!

قال أبو جعفر " للإمام عشر علامات: يولد مطهرا مختونا وإذا وقع على الأرض وقع على راحته رافعا صوته بالشهادتين ولا يجنب، وتنام عينه ولا ينام قلبه، ولا يتثاءب ولا يتمطى ويرى من خلفه كما يرى من أمامه، ونجوه (فساؤه وضراطه وغائطه) كريح المسك (الكافي 1/319 كتاب الحجة – باب مواليد الأئمة).
الله يتجلى بمظاهر النبي والأئمة!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

قال ابراهيم الأنصاري «فاكتساب الطهارة والكرم والجمال والعلم وغيرها من الصفات الإلهيَّة يعني الارتباط بالطهارة المطلقة والكرم والجمال والعلم المطلق، وكلُّ هذه الصفات بالمستوى الرفيع متوفِّرة في مظهر المشيئة الإلهيَّة وهم محمَّد وآل محمَّد عليهم السلام» (أوداء الله12)
ويعتقدون أن الله خلق السماوات والأرضين لأجل علي وجعله صراطه المستقيم وعينه وبابه الذي يؤتى منه، وحبله المتصل بينه وبين عباده من رسل وأنبياء وحجج وأولياء« (الوافي للفيض الكاشاني المجلد الثاني الجزء الثامن 8/224).
وبهذا يقضون على السبب الحقيقي من خلق الخلق الذي سطره الله في القرآن. { وما خلقت الحن والإنس إلا ليعبدون }. ويأتي المجلسي برواية مكذوبة تتناقض مع هذه الآية وفيها أن الله قال للقلم لما أمره أن يكتب « يا قلم فلولاه ما خلقتك ولا خلقت خلقي إلا لاجله» (بحار الأنوار15/30).

بسم الله الرحمن الرحيم
فتوى الشيخ المفيد واضحه كوضوح الشمس معنى الفتوى ان الجاحد بالولايه كافر وهيه صحيحه اي الذي وصل بالدليل القاطع وبالبرهان وبالعلم اليقين بان الولايه هيه الحق لامام علي ومع هذا ينكرها فهوه كافر ولاغبار على ذلك لانك بنكرانك الولايه مع علمك بها تخفي الحقيقه وتظلم نفسك اولا وتظلم الاسلام ثانيا