|
لماذا بترت النص
وانتم لماذا لا تقولون اللهم صل وسلم //////// علماء المنطق وعلم النفس يقولون اذا اجابك الخصم بسؤال فهذا يدل على عجزه وفشله لاتجيب عن السؤال بسؤال رغم ذلم افترض فيك حسن النية وسوف اترك الامام مسلم صاحب اصح كتاب حديث عندكم ((صحيح مسلم )) يجيب على سؤالك:: رواه مسلم في صحيحه في اواسط الجزء الرابع باسناده الى كعب بن عجره قال قلنا يا رسول الله قد عرفنا كيف نسلم عليك فكيف نصلى عليك ؟ قال قولوا " اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على آل ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم انك حميد مجيد .............. هذا حديث صحيح علمنا فيه رسول الله كيفية الصلاة على النبي واله ولم يذكر فيه ((وسلم))... اذا كنت تريد ان تنتقد هذه الصلاة انتقد الامام مسلم ،،،، اما التسليم على الرسول فنقوله ((صلى الله عليه واله وسلم)) ،،،، هناك فرق بين قول (((اللهم صل على محمد وال محمد)) فهذا دعاء من المسلم الى الله اما ((صلى الله عليه واله وسلم)) فهو اقرار من المسلم بان الله عز وجل يصلي ويسلم على النبي نحن نتحدث عن الدعاء وليس عن الاقرار |
اقتباس:
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته كما رأيت انى ظللت هذه الكلمات بالاحمر فهل هذا يعنى انكم تصلون على زوجات الرسول ايضا ام انها سقطت سهوا منك ...!!! ;) |
اقتباس:
الان صارت صل وسلم انكم قوم تفرقون وكيف تقول نحن نصلي هكذا دائما وانتم في اكثر ردودكم السابقه كنتم تقولون اللهم صل على محمد وال محمد بدون ان تسلموا تخادعني والا تخادع نفسك |
اقتباس:
( هناك فرق بين قول (((اللهم صل على محمد وال محمد)) فهذا دعاء من المسلم الى الله اما ((صلى الله عليه واله وسلم)) فهو اقرار من المسلم بان الله عز وجل يصلي ويسلم على النبي نحن نتحدث عن الدعاء وليس عن الاقرار ) انت ما تخاف الله الحين لو يدخل دكتور في اللغة العربيه ويشوف ردك هذا يا تجيه جلطه يا يضحك الين يدخل مستشفى مجانين والله لقد قتلت اللغة العربية اشر قتله ونحرت البيان والبلاغة على عتبة الجهل :d |
اللهم صلي على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم تسليما كثيرا .
و ما علاقة بغض أو حقد آل البيت بهذا. |
صدقت وانا اخوك لا بل يقولون صو سلم
ههههه |
اللهم صلي على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم تسليما كثيرا .
و ما علاقة بغض أو حقد آل البيت بهذا. ــــــــــ اختي الكريمة هداك الله فيمن هدى وسترك موضوعي هو انني اريد دليل على اضافة الصحابة عند الصلاة على النبي ...اين الدليل,... اذا مافي دليل يعني صلاتك هذه بدعة... هناك دليل اخرجه مسلم والبخاري فيه اثبات ان نبينا الكريم دعانا ان نصلي عليه وعلى اله ... اين الدليل على ان النبي دعانا ان نصلي على صحابته ونشركهم ؟؟؟ في انتظار الدليل ــــــــــــــ علي بن محمد عزيزي ردك مجرد اتهامات ... يعني اما ان تجيب عن السؤال بسؤال واما ان تبادر الى كيل الاتهامات ... بالله عليك هل هناك عجز اكبر من هذا... عموما لم ارى لك وجه في موضوعي عدالة الصحابة انا بانتظارك ـــــــــــ والله انها بدعة |
بانتظار الدليل على اضافة واصحابة الى الصلاة على النبي
والا فهي بدعة |
الحمدلله رب العالمين والصلاه والسلام على خير خلق الله محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان الى يوم الدين
اخي الكريم اتيتك برأي شرعي من الشيخ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم عضو مركز الدعوة والإرشاد بالرياض الصلاة على غير النبي صلى الله عليه وسلم السؤال: ما مشروعية ذكر الصحابة بعد الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وصحبه ؟ الجواب :أولاً ما معنى الصلاة الواردة هنا ؟ قال الإمام البخاري : باب ( إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ) قال أبو العالية : صلاة الله ثناؤه عليه عند الملائكة ، وصلاة الملائكة الدعاء ، وقال ابن عباس : ( يُصَلُّونَ ) يبرِّكون . قال الشيخ العثيمين رحمه الله : معنى " صَلَّى الله على محمَّدٍ ": أي : أثنى عليه في الملأ الأعلى. وهذه جملة خبرية لفظاً ، إنشائية معن ى؛ لأنه ليس المراد أنِّي أُخبرُ بأن الله صلَّى؛ ولكنَّني أدعو الله ـ عزَّ وجلَّ ـ أن يُصلِّيَ، فهي بمعنى الدُّعاء ، والدُّعاءُ إنشاءٌ. وقوله: "وسلَّم" وهذه أيضاً جملة ٌخبريةٌ لفظاً، إنشائيَّةٌ معنى، أي: أدعو اللهَ تعالى بأن يُسَلِّمَ على محمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ. والسَّلامُ : هو السَّلامةُ من النقائص والآفات. فإذا ضُمَّ السَّلامُ إلى الصَّلاةِ حَصَلَ به المطلوبُ، وزال به المرهوبُ، فَبالسَّلامِ يزولُ المرهوبُ وتنتفي النقائصُ، وبالصَّلاة يحصُلُ المطلوبُ وتَثْبُتُ الكمالات ُ. اهـ ثانياً : هل الصلاة خاصة بالنبي صلى الله عليه وسلم أو هي عامة ؟ بمعنى : هل يُصلّى على غير النبي صلى الله عليه وسلم ؟ الجواب : نعم . قال الله تبارك وتعالى : ( هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا ) وقال الله عز وجل : ( خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاَتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ) وكان النبي صلى الله عليه وسلم يمتثل ذلك الأمر الرباني . فعن عبد الله بن أبي أوفى قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتاه قوم بصدقتهم قال : اللهم صل على آل فلان . فأتاه أبي بصدقته ، فقال : اللهم صل على آل أبي أوفى . رواه البخاري ومسلم . وبوّب عليه الإمام البخاري – رحمه الله – بـ " باب صلاة الإمام ودعائه لصاحب الصدقة ، وقوله : ( خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاَتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ) . وهذا يدلّ على العموم ، وعلى أنه ليس خاصا بالنبي صلى الله عليه وسلم . وعن جابر بن عبد الله أن امرأة قالت للنبي صلى الله عليه وسلم : صلّ عليّ وعلى زوجي ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : صلى الله عليك وعلى زوجك . رواه الإمام أحمد وأبو داود ، وصححه الألباني . ونحن نقول في كل صلاة : اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد . كما في الصحيحين . طبعا اختلف علماءنا بين من اجاز الصلاه على غير الرسول وآل بيته كالقاضي وابن عقيل والشيخ عبد القادر والامام احمد وبين من منعها كما فعل المالك والشافعي وهذه مسأله جدليه بين علماء السنه وذهب الإمام أحمد وأكثر أصحابه إلى أنه لا بأس بذلك [ الصلاة على غير النبي ] ؛ لأن عليّ بن أبى طالب رضي الله عنه قال لعمر بن الخطاب : صلى الله عليك ، وهذا القول أصحّ وأولى ، ولكن إفراد واحد من الصحابة والقرابة كعليّ أو غيره بالصلاة عليه دون غيره مضاهاة للنبي صلى الله عليه وسلم بحيث يجعل ذلك شعاراً معروفا باسمه : هذا هو البدعة . اقتباس:
مرام 24 |
قال الله تبارك وتعالى : ( هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا )
وقال الله عز وجل : ( خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاَتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ) ـــــــ ذكر احد الاخوه هذا الرد ورردنا عليه بالتفصيل هذه الايات تختلف في موضوعها عن ايات الصلاة على النبي واله فهذه الاية هو صلاة الله او رسوله على المؤمنين بينما الصلاة على النبي هي صلاة المؤمنين على النبي وقد خصص رسول الله الصلاة على النبي واضاف اليها ال البيت ولايوجد تخصيص اخر فلو كان رسول الله يريد اضافة الصحابة او غيرهم لقالها بصراحة ووضوح((قولو اللهم صل على محمد وصحبه)) كما قالها صراحة ((قولوا اللهم صل على محمد وال محمد)) ـــــ وعن جابر بن عبد الله أن امرأة قالت للنبي صلى الله عليه وسلم : صلّ عليّ وعلى زوجي ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : صلى الله عليك وعلى زوجك . رواه الإمام أحمد وأبو داود ، وصححه الألباني يقال فيها ماقيل اعلاه هذه صلاة النبي على المؤمن ليس صلاة المؤمن على النبي فالموضوعان مختلفان ــــــــ وذهب الإمام أحمد وأكثر أصحابه إلى أنه لا بأس بذلك [ الصلاة على غير النبي ] ؛ لأن عليّ بن أبى طالب رضي الله عنه قال لعمر بن الخطاب : صلى الله عليك ، اقول /:/ بغض النظر عن النظر في سندها يقال فيها ماقيل اعلاه فهي رواية لاتخص الصلاة على النبي ــــــ يا اخوان الصلاة على النبي التي نحن بصدد الحديث عنها هي صلاة المؤمن على النبي وليس صلاة النبي على المؤمن والتي هي تطبيق قوله تعالى ((ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا صلو عليه وسلموا تسليما) ارجو الانتباه والتركيز |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 08:55 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025