|
اقتباس:
انا لا اجاوب على الاسئلة كامتحان بل انا ادافع عن مذهب الحق وعن اهل البيت(ع) واقول لربما هدى الله عقلك وامنت بالدين الاسلامي لكي لا تكون في عداد المشركين يوم القيامة....... اقتباس:
لا يخفى على الكل ان الائمة عليهم السلام هم واصحابهم لم يهنؤ بالراحة فكان يقتل من له ادنى علاقة او يشك بانه من انصار الامام كأنهم قد عملوا جريمة لا تغتفر وكان الائمة اما في السجن او حبيس داره وكل من يدخل عليه يسجن او يقتل وخير دليل على هذا قول الشاعر قال دعبل رضي الله عنه لا اضحك الله سن الدهر ان ضحكت ...............وال احمد مظلومين قد قهروا مشردين نفورا عن ديارهم ...............................كأنهم جنوا ما ليس يغتفر وخلاف ذالك كان في قصور الحكماء مجالس الخمر والرقص وقد اتوا برواة حديث كذابين امثال ابو هرهر ليصوغ لهم الحديث مثلما يريدون وصار لهم كتاب تاريخ يصورون الظلام بالنور ويشوهون الحقائق كما يقول احد كتاب التاريخ ان المتوكل كان حافظا لللقران قائما الليل بينما يقول الشاعر البحتري في وصف مقتله على يد ولده هكذا تكون مصارع الكرام بين ناي ومزمور ومدام وهكذا صار الناس يتبعون هؤلاء الحكماء |
اقتباس:
ولم يكر اسم من كان في الغار مع النبي ولم يذكر اسم النبي(ص) الا اربع او خمس مرات قياسا للانبياء الاخرين مع العلم انه اشرف من جميع انبياء الله فقد يكون الاسم مشتركا لشخصين اواكثر وماذا لوذكر؟؟؟؟ لكان حرفه بنو امية الى شخص اخر المهم هناك الكثير من الايات القرانية في حق امير المؤمنين |
اقتباس:
هل وصل الامر الى التشكيك في كتاب الله من اجل اثبات الامثبت ؟ |
اقتباس:
لكن غضبها على من على ابو بكر وعمر وقال رسول ((ص)) فاطمة بضعة مني يؤذيني من اذاها ويغضبني من اغضبها اقتباس:
|
اقتباس:
هل الاخ كان يعيش في الكهف ام مجرد حاطب اليل لا اسمح لك بكتابة الكذب والزور هنا اطالبك بدليل على هذين القولين وامنعك من بقائك هنا اذا لم تقم الدليل على هذه الخزعبلات؟ |
اقتباس:
بل يمكن لتفسير القرأن ان يحرف مثلا الاية((إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا)) قد نزل في حق اهل البيت بشهادة الرسول عليه الصلاة والسلام نفسه لكن لا اعرف من قد اتى وحرفها وقال انه نزل في حق نساء النبي!!! فعليك عندما تقرأ تفهم المعنى فانا اقول انه لو فرضا قد ذكر اسم علي في القرأن لنسبه بنو امية الى شخص اخر ويقولون ان المقصود بهذه الاية هم هذا الشخص وليس هو الامام علي ومن الطبيعي انتم كنتم تتبعون ما يفتريه عليكم اسيادكم وتقولون ان المقصود في هذه الاية هو شخص اخر اسمه علي وليس هذا اعلي بن ابي طالب حقدا منكم ومن اسيادكم على امير المؤمنين كما فعلتموها مع اية التطهير |
اقتباس:
لو |
اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم ليس في كل الحالات لو تفتح عمل الشيطان ففي القرآن كلمة لو !!!!!!!!!!! |
اقتباس:
|
اقتباس:
السؤال ليس واضحاً اذا كان قصدك ان القرأن لم يذكر المتعة فإقرأ القرأن ثم ارجع وحاورني واذا كان قصدك ان المعصومين نقلوا المتعة ولم ينقلو كتاب الله من النبي ونقلها غيرهم فعليك ان تعلم ان الائمة هم القرأن الناطق وارجع الى كتب التاريخ لترى من جمع القرأن اقتباس:
اتباع العترة هو اتباع كتاب الله والسنة اقتباس:
بل عشرات الايات ارجع الى كتب التفسير الصحيحة لا كتب تفسير حسب المزاج اقتباس:
سؤالين سخيفين وهذا دليل على مدى ادراكك وفهمك يا فهيم يا حبوب اقتباس:
((متعتان كانتا في عهد رسول الله وابوبكر فانا احرمهما واعاقب عليهما)) قل لي لمن هذه المقولة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!! اقتباس:
ارجع الى جواب سؤالك الاول اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
انصار الحسين من اتباع اهل البيت ع هم الذين طالبوا بخروجه لكن ابن ابيه قام بسجنهم جميعهم وعددهم حسب معلوماتي 40000ناصر لهذا لم يستطيعوا نصرة امامهم اقتباس:
قل لي كم مرة ولدتك امك؟؟؟؟!!!!!! اقتباس:
البيت بيت رسول الله اقتباس:
نعم اصحاب الائمة(ع) الاخيار كاصحاب الرسول((ص)) الاخيار ((رضي الله عنهم)) اقتباس:
اثبتنا العكس |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 02:11 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025