|
أين المناظرين يجيبوا على هذا الطرح؟ |
عذرا اخي عبدمحمد تعرف هاليومين النت بطيء والاطلاع والاجابه على كل المواضيع تحتاج الى ساعات بدل دقايق ..
جواب سؤالك : ان موت ابو طالب كان قبل تحريم بقاء المؤمنات تحت الكفار، لأن أبا طالب مات عام الحزن، وهوقبل الهجرة بثلاث سنين، وتحريم بقاء المؤمنات في عصم الكفار نزل في صلح الحديبيةعام ستة من الهجرة. أخرج الشيخان عن المسور ومروان بن الحكم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما عاهد كفار قريش يوم الحديبية جاءت نساء من المؤمنات، فأنزل الله: (يا أيها الذين أمنوا إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات...) إلى قوله تعالى: (... ولا تمسكوا بعصم الكوافر)، وأخرج الواحدي عن ابن عباس قال: إن مشركي مكة صالحوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحديبية على أن من أتاه من أهل مكة رده إليهم، ومن أتى من أهل مكة من أصحابه فهو لهم، وكتبوا بذلك كتاباً وختموه، فجاءت سبيعة بنت الحارث الأسلمية بعد الفراغ من الكتاب، والنبي صلى الله عليه وسلم بالحديبية، فأقبل زوجها وكان كافراً، فقال: يا محمد رد علي امرأتي، فإنك قد شرطت علينا أن ترد علينا من أتاك منا، وهذه طينة الكتاب لم تجف بعد، فأنزل الله هذه الآية. فوفاة أبي طالب، ونزول تحريم بقاء المؤمنات في عصم الكفار بينهما تسع سنين. .والله اعلم |
جزااك الله خير . . أفحمته بجوابك
|
اللهم صل على محمد وال محمد
ما تفسيركم لبقاء آسية بنت مزاحم تحت فرعون ...؟؟؟ ========== بسم الله الرحمن الرحيم وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَواْ وَّنَصَرُواْ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَّهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ صدق الله العلي العظيم بسم الله الرحمن الرحيم إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَواْ وَّنَصَرُواْ أُوْلَئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَلَمْ يُهَاجِرُواْ مَا لَكُم مِّن وَلاَيَتِهِم مِّن شَيْءٍ حَتَّى يُهَاجِرُواْ وَإِنِ اسْتَنصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلاَّ عَلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم مِّيثَاقٌ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ صدق الله العلي العظيم ============== أوَى - [أ و ي]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). أوَيْتُ، آوِي، يَأْوِي، آوِ، مص. إيوَاءٌ. 1."أَوَى إلَى غُرْفَـةِ نَوْمِهِ": اِنْتَقَلَ، ذَهَبَ. 2."أوَى إلَى البَيْتِ" : نَزَلَ فِيهِ. "أوَى البَيْتَ". 3."أوَى صَاحِبَهُ" : أَنْزَلَهُ عِنْدَهُ. 4."أوى إلَيْهِ" : اِلْتَجَأ إلَيْهِ. "أوَى إلَيْهِ بَعْدَمَا سُدَّتِ الأبْوابُ فِي وَجْهِهِ". http://lexicons.sakhr.com/openme.asp?fileurl=/html/3063553.html ===== (أَوَّى) إلي المكان: أَوَى. و- فلاناً: آوَاهُ http://lexicons.sakhr.com/openme.asp...l/4091249.html ========== الم يأوي ابو طالب الرسول ؟؟؟؟ الم ينصر ابو طالب الرسول ؟؟؟ فكيف يكون مشركاااا ...؟؟ والله عز وجل يقول (أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَّهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف يا استاذ يا سمو الاخلاق يوم بعد يوم تخعلني افقد احترامي لك {أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى} (6) سورة الضحى فمن هو المقصود في هذه الايه اتقي الله يا رجل سلام الله على مؤمن قريش ابو طالب وننتظر ردك والسلام عليكم |
اقتباس:
ياخي الرجل سئل سؤال وجاوبناه على قد السؤال ..اما قضية ايمان ابوطالب من عدمها فأنا مع الفريق الذي لايتحدث بمثل هذه المواضيع احتراما لابوطالب ووقفته مع رسول الله ..وامر ابوطالب الى الله هو اعلم به |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
سؤال صغير اما جوابك يقول انك تقول بانه كافر فهل الكفار من اعانت رسول الله على الرساله ؟! هذا راي الناصبي ابن تيميه فما هو رايك انت والسلام عليكم |
اقتباس:
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
وهل الله لا يؤيني انا وانت فقط يؤي الايتام؟!! ومن قال هذا من العلماء كل هذا البغض على عم رسول الله ؟!! واكله كبد الحمزه صاحبه الرايه البيضاء المعروفه ببغاء مسلمه وابو طالب مشرك اي دين دينكم يا سلفين ونتتظر والسلام عليكم |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف ونزيد من الاحاديث التي تؤكد ان ابو طالب عليه السلام من المؤمنين روي بأسانيد كثيرة بعضها عن العباس بن عبد المطلب وبعضها عن أبي بكر بن أبي قحافة: إن أبا طالب ما مات حتى قال: لا إله إلا الله، محمد رسول الله. والخبر مشهور أن أبا طالب عند الموت قال كلاماً خفياً، فأصغى إليه أخوه العباس (راجع سيرة بن هشام: 2 / 27 (2 / 59)، دلائل النبوة للبيهقي (2 / 346)، تاريخ ابن كثير: 3 / 123 (3 / 152)، عيون الأثر لأبن سيد الناس: 1 / 131 (1 / 173)، الإصابة: 4 / 116 (رقم 685)، المواهب اللدنية: 1 / 71 (1 / 262)، السيرة الحلبية: 1 / 372 (1 / 350)، السيرة الدحلانية هامش الحلبية: 1 / 89 (السيرة النبوية: 1 / 44)، أسنى المطالب: ص 20 (ص 35). (المؤلف) ) وروي عن علي عليه السلام أنه قال: «ما مات أبو طالب حتى أعطى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من نفسه الرضا". وذكر أبو الفداء والشعراني عن ابن عباس: أن أبا طلب لما أشتد مرضه قال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: يا عم قلها استحل لك بها الشفاعة يوم القيامة يعني الشهادة ، فقال له أبو طالب: يا بن أخي لولا مخافة السبة وأن تظن قريش إنما قلتها جزعاً من الموت لقلتها. فلما تقارب من أبي طالب الموت جعل يحرك شفتيه فأصغى إلية العباس بإذنه وقال: والله يا بن أخي لقد قال الكلمة التي أمرته أن يقولها. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: الحمد لله الذي هداك يا عم (تاريخ أبي الفداء: 1 / 120، كشف للشعراني: 2 / 144. (المؤلف) ). وقال السيد أحمد زيني دحلان في السيرة الحلبية (السيرة النبوية: 1 / 46. ) (1 / 94): نقل الشيخ السحيمي في شرحه على شرح جوهرة التوحيد عن الإمام الشعراني والسبكي وجماعة أن ذلك الحديث ـ أعني حديث العباس ـ ثبت عند بعض أهل الكشف وصح عندهم سلامه. هل تريد المزيد حتى تعرف ان السلفين ليسوا من السنه ولا من الشيعة ؟! والسلام عليكم |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 02:52 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025